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書院里的每一塊磚
都流淌著墨香
我國“四大書院”為“應天書院(今河南商丘睢陽區(qū)南湖畔)、岳麓書院(今湖南長沙岳麓山)、白鹿洞書院(今江西九江廬山)、嵩陽書院(今河南鄭州登封嵩山)”。
此后,這四個書院被合稱為中國“四大書院”。
幾大書院雖然相距甚遠,除了應天書院處于鬧市,其它三個書院都是依山而建、綠樹環(huán)繞,一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。
中國古代四大書院——
岳麓(lù)書院
岳麓山上,清溪茂林之間,隱存著一座雅致的千年庭院,青舍密密,屋宇麻麻,大門前懸掛有一副楹聯(lián),上曰“惟楚有才,于斯為盛”。
這就是北宋開寶九年,潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上,正式創(chuàng)立的岳麓書院。
這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌,外人未免會覺得太過洋洋自得,可如果查看史料,你會默然承認,這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。
單就清季以來,書院便培養(yǎng)出17000余名學生,其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等,那一個不是一等一的杰出人物?
中國古代四大書院——
白鹿洞書院
唐貞元年間,洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書,養(yǎng)一白鹿自娛。
此鹿通人性,常跟隨左右,且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回,故時人稱李渤為白鹿先生,其所居為白鹿洞。
后李渤任江州刺史,便在讀書臺舊址創(chuàng)建臺榭。到南唐升元中,在此辦起學校,稱“廬山國學”,也就是白鹿洞書院的前身。
白鹿洞書院最盛時,有360余間建筑,屢經興廢,今尚存禮圣殿、御書閣、朱子祠等。
書院內,大小院落,交叉有序;亭臺樓閣,古樸典雅;佳花名木,姿態(tài)各異;碑額詩聯(lián),比比皆是。
這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯(lián)、舞文弄墨的特色。
中國古代四大書院——
嵩(sōng)陽書院
嵩陽書院,原名嵩陽寺,位于河南省登封市區(qū)北2.5公里嵩山南麓,背靠峻極峰,面對雙溪河,因坐落在嵩山之陽而得名。
嵩陽書院是中國古代著名高等學府,在歷史上以理學著稱于世。北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學,使書院名聲大振。
北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。嵩陽書院一直是重要的儒學傳播圣地。
嵩陽書院在古代并不是單純的指一個院落而言,而是由一個主體院落和周圍多個單體建筑群組合而成,其地域分布比較廣闊。
大至而言,除今天我們看到的嵩陽書院建筑外,屬于書院的建筑物,比較有名的還有許多地方。
例如,位于嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光云影亭、觀瀾亭、川上亭;和位于太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅——君子亭;書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建筑。
中國古代四大書院——
應(yīng)天書院
應天書院的前身是后晉時楊愨(què)所辦的私學,北宋政權開科取士,應天書院人才輩出,百余名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。
公元1009年,宋真宗正式將該書院賜額為“應天府書院”。宋仁宗時,又于公元1043年將應天書院這一府學改為南京國子監(jiān),使之成為北宋的最高學府之一。
后該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支持下,得到很大擴展。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教,顯盛一時。
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【 國際藝術大觀 】
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