古代歷史上英雄人物輩出,秦始皇的故事大家聽(tīng)過(guò)嗎?
一、焚書(shū)坑儒
坑儒”是真正的坑儒生嗎?這個(gè)事情是有著漏洞的。大家都知道,秦始皇一生對(duì)長(zhǎng)生不老有著深厚的執(zhí)著,秦宮中招搖撞騙的方士數(shù)不勝數(shù),后來(lái)在盧生等方士求仙煉丹失敗后,攜帶巨資出逃,并且一路散播謠言,惹得始皇帝勃然大怒,遷怒無(wú)數(shù)的方士,抓獲數(shù)百人活埋。并且把有關(guān)記載巫術(shù)醫(yī)藥的書(shū)焚毀不老少。就是百家的書(shū)籍也被牽連焚燒了,但是活埋的確是方士,而不是什么儒生,這些方士中可能會(huì)有儒生,畢竟在那會(huì)的時(shí)候,方士和儒生是混在一起的。所以這個(gè)“焚書(shū)坑儒”的評(píng)價(jià),其實(shí)中間有很大的水分的,并不是針對(duì)儒家。
二、童子求藥
秦始皇派人領(lǐng)童子求藥的事,也是爭(zhēng)議頗大,有些人說(shuō)幾百,也有人說(shuō)幾千幾萬(wàn)的,可是讓大家認(rèn)可的數(shù)字就是三千,帝王為了尋求長(zhǎng)生不老無(wú)可厚非,歷代也有很多的皇帝有同樣的夢(mèng)想,在求藥的過(guò)程中,葬送無(wú)辜的性命也不計(jì)其數(shù),為什么單單到秦始皇這里就成了世人所不能忍的事了呢?
三、修筑長(zhǎng)城
秦始皇修建長(zhǎng)城,在我們現(xiàn)在看來(lái),長(zhǎng)城是一個(gè)空前絕世的偉大工程,可也有人認(rèn)為這是勞民傷財(cái)?shù)氖虑?,而提出勞民傷?cái)?shù)亩际悄切┪某既迨?,可是作為一?guó)之主的秦始皇,在面對(duì)匈奴的進(jìn)攻時(shí),修建長(zhǎng)城也是明智之選,所謂站得越高格局越大,或許是因?yàn)樗幍奈恢貌煌艿搅撕芏嗟呐u(píng)的言論。
而長(zhǎng)城的修建更有力的保證了城中百姓的性命安全,如果當(dāng)初沒(méi)有修建長(zhǎng)城,那損失的性命將會(huì)是更多,可是秦始皇修建長(zhǎng)城,喪失了十萬(wàn)性命,就成為了他的污點(diǎn),被世人罵了那么久?;蛟S,人們記得的是秦始皇的一句話(huà),損失了十萬(wàn)余性命,卻永遠(yuǎn)不會(huì)去想,如果不修建長(zhǎng)城,失去的將會(huì)是成百萬(wàn),上千萬(wàn)人的性命,或許這就是人性的可怕。
秦國(guó)先祖,最開(kāi)始能夠上溯顓頊階段。顓頊有一個(gè)閨女叫女修,女修織布機(jī)的情況下,一只幼鴿在她眼前下了一個(gè)蛋,女修吞掉這顆蛋后不久就生下了偉業(yè)。偉業(yè)和少典部族頭領(lǐng)的閨女少華結(jié)婚后又生下了大費(fèi)(伯益)。
伯益有一門(mén)技藝是飼養(yǎng),伯益追隨女?huà)z補(bǔ)天有功功率,賜嬴姓,還執(zhí)掌那時(shí)候的農(nóng)牧業(yè),在其中一項(xiàng)工作中就是培養(yǎng)禽鳥(niǎo)。由于古時(shí)候沒(méi)有產(chǎn)生文本記述,因此伯益培養(yǎng)禽鳥(niǎo)的技藝得靠面授班,近水樓臺(tái)先得月,因而贏氏后代在培養(yǎng)禽鳥(niǎo)這些方面均不一樣水平了解,乃至是一個(gè)絕技。
《大秦賦》秦國(guó)為什么被周王大罵養(yǎng)馬奴,秦國(guó)是怎么來(lái)的?
周孝王階段,那時(shí)候仍然會(huì)運(yùn)用坐騎戰(zhàn)斗,因此飼養(yǎng)坐騎也變成那時(shí)候的一個(gè)重中之重。嬴非子憑著自身家傳的技藝,優(yōu)異地完成了養(yǎng)馬每日任務(wù),因此出類(lèi)拔萃進(jìn)而獲得了周孝王的器重,領(lǐng)地為秦地,但這時(shí)的秦國(guó)還并不是諸侯王。
漢和帝階段,犬戎攻進(jìn)鎬京,秦非子后代秦襄公護(hù)衛(wèi)周王室有功功率,到此,秦國(guó)宣布封號(hào)為諸侯王。
大伙兒廣為人知的“烽火戲諸侯”就是該階段產(chǎn)生的,相傳那時(shí)候的周王朝的過(guò)上好日子是漢和帝,他為了更好地博美人褒姒一笑,而引燃狼煙捉弄諸侯國(guó),以至于還有外敵入侵時(shí),卻沒(méi)有人來(lái)救。
在《大秦賦》中,周王應(yīng)對(duì)尖酸刻薄的秦國(guó),悲痛地叱責(zé)秦國(guó)為“養(yǎng)馬奴”,也是以上原因。
因?yàn)槟菚r(shí)候肥沃的土地早早已被全國(guó)各地諸侯國(guó)刮分結(jié)束,周孝王給嬴非子領(lǐng)地在中華的外場(chǎng),除開(kāi)養(yǎng)馬之功,也有便是讓秦領(lǐng)地變成犬戎等游牧部落和周王朝中間的天然屏障。
東漢初期,三國(guó)魏國(guó)數(shù)次攻擊秦國(guó),山東六國(guó)欲瓜分秦國(guó),想完全消滅秦國(guó)。秦國(guó)在存亡之時(shí),秦孝公稱(chēng)帝。他當(dāng)政只是23年時(shí)間,選任商鞅變法,獎(jiǎng)賞耕戰(zhàn),創(chuàng)建府縣行政部門(mén)制,開(kāi)阡陌,提升君主專(zhuān)制,把一個(gè)落伍的秦國(guó)變?yōu)橐粋€(gè)能夠和山東六國(guó)爭(zhēng)奪天地的大國(guó)。此乃為在歷史上極其少見(jiàn)的歷史大事件,自此秦國(guó)秉持商鞅王道之法,奮六世之余烈,到秦始皇嬴政階段,總算一統(tǒng)天下,開(kāi)辟了長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建社會(huì)規(guī)章制度。
對(duì)于秦始皇,不是每個(gè)人都知道的,但是關(guān)于秦始皇死前發(fā)生的三件怪事,很多人都是了解很少的,今天我們就來(lái)說(shuō)一下,秦始皇臨終前有三件異事,是野史杜撰嗎還是確有其事?
1、在古代,皇帝視皇帝為天上的星星。在王朝和王子的死中也有類(lèi)似的事件。天空中的占星術(shù)顯示一定有異常。據(jù)說(shuō)它可以在十五日和十日完成。當(dāng)然,這是有必要有一個(gè)特殊的占星家來(lái)解釋它。相信命運(yùn)的皇帝相信天象等同于上帝的意志。但他們也有不信,如預(yù)言他的死。
2、秦始皇三十六年(公元前211年)的秋天,出現(xiàn)了另一個(gè)代表戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難的幻覺(jué)?;孟胧腔鹦?。名字的來(lái)源是火星。在古人眼中,“螢火如火,行蹤不明:幻覺(jué)的具體表現(xiàn)是:火星作為幻覺(jué)留在心中。同時(shí),豫東縣城有一個(gè)巨大的火球,把土地變成了一塊石頭。鄭正人調(diào)查此事,發(fā)現(xiàn)這塊石頭上有一本書(shū):皇帝死了,土地被分割。
政府大發(fā)雷霆,隨后派出審查人員找到附近的人,詢(xún)問(wèn)是誰(shuí)干的,沒(méi)有人承認(rèn),歷史會(huì)把隕石方圓十英里內(nèi)的所有人都?xì)⒘?。然后派人去處理這塊大石頭,先用火把它燒了,然后潑冷水,巖石就爆裂了。政府不高興,怕真理就在磐石上,這是朝中博士一生所作的“不朽詩(shī)篇”,為自己祈禱,尋求心靈的安寧。
3、秦始皇三十六年(公元前211年)深秋,秦始皇走遍全國(guó),不滿(mǎn)人民,穩(wěn)定大秦領(lǐng)土。一個(gè)陌生人突然出現(xiàn)在皇帝的使者面前。他低沉而清晰地說(shuō):“今年的祖龍死了”,同時(shí),很難把一塊玉放在送信人的手上。當(dāng)信使聽(tīng)說(shuō)臉變大了,只想抓住罪孽,那人就消失了。今年,祖龍之死,難道不是秦始皇今年治死的意思嗎?如果你這么大,你敢說(shuō)。
送信的人看見(jiàn)秦始皇的玉面。他不敢隱瞞。他明明白白地告訴他,沒(méi)有隱瞞。還贈(zèng)送了玉器。這塊玉是多年前放在船上的,玩的時(shí)候不小心掉進(jìn)了水里(沒(méi)多少人知道)。他很快找到一個(gè)人來(lái)解釋發(fā)生了什么事。佛教沒(méi)有說(shuō)明原因,但政府不得不放棄。又是誰(shuí)把玉送到無(wú)影無(wú)蹤的地方去了?沒(méi)有人知道答案。
這些都是很有以前的歷史了,而歷史也是由當(dāng)時(shí)的人們寫(xiě)的,所以也是會(huì)有差錯(cuò)的,他們也是會(huì)有自己的情感的,如果摻進(jìn)去不屬于真相的東西的話(huà),歷史就會(huì)有難辨真假的事實(shí)。
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