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真實(shí)的渡劫究竟是啥?其實(shí)千年前的老祖宗早已給出了答案

話歷史 2024-01-01 09:15:14

渡劫是道教術(shù)語

,是指人或者妖精在成仙后會(huì)經(jīng)歷的一種懲罰
,最常聽說的就是天雷
。因?yàn)閾?jù)說修煉成仙有違天理
,而渡劫則是上天懲罰這種違背天理行為的方式
。不過我們一般都是在小說中看見
,現(xiàn)實(shí)中則是沒有聽聞
,不過在幾本古書中卻有對(duì)天雷的記載?div id="4qifd00" class="flower right">
!惰F圍山叢談》是宋朝蔡絳所作
。據(jù)說當(dāng)年蔡絳被流放在白州時(shí),記載當(dāng)時(shí)的所見

記載內(nèi)容多為宮闈秘事和歷史事件

。展現(xiàn)了北宋時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。就是這樣 的一部寫實(shí)的作品卻記載了一件怪事:記載中有一個(gè)姓謝的人
,他考上了秀才
,要知道在那個(gè)時(shí)候,考上了秀才就是扒上了朝廷的門檻
。所以他仗著自己有點(diǎn)勢(shì)力就欺負(fù)同鄉(xiāng)的人
,由于實(shí)在是過分
,連上天都看不下去了,于是有一天下雨時(shí)
,一道大雷劈中了他
,而且還在他的肚子里留下了鍥子。

這就是最早人們對(duì)天雷的認(rèn)知

,俗話說的天譴。還有一位著名的宋代學(xué)者沈括也對(duì)天雷有記載
。他的《夢(mèng)溪筆談》是一部涉及古代中國自然科學(xué)和工藝技術(shù)的筆記體著作
,對(duì)中國后世的自然科學(xué)有著極大的影響,既然這么重要
,按理說是沒有虛假的可能
,但是仍然有關(guān)于天雷的記載:書中記載經(jīng)常有百姓撿到天雷結(jié)束后的錘子和鍥子,據(jù)說是雷公不小心遺落的

相比上面的兩部作品

,《閱微草堂筆記》里面的記載更為詳細(xì)。這部作品是清朝乾隆時(shí)期紀(jì)曉嵐所作
。記載說一個(gè)官家太太被天雷擊中
,清楚可見雷電穿過這位官太太的身體,官太太當(dāng)場喪生
。上面都是天雷擊中人的事件
。在《廣陽雜記》中記載了關(guān)于妖精的事件
,記載說:衡山有座祝融峰
,有只狐貍在祝融峰中修煉
,準(zhǔn)備渡劫

結(jié)果那只狐貍因?yàn)榈佬胁粔蚪Y(jié)果身亡

,但是不巧山中除了狐貍還有一條蟄龍
,天雷驚動(dòng)了蟄龍而導(dǎo)致洪山爆發(fā)
。事后
,一個(gè)道士前去查看
,只找到了天雷過后遺留的鍥子
。關(guān)于渡劫現(xiàn)實(shí)的記載并不是很多,但是在神話故事里的情節(jié)那真的是多不勝數(shù)
,而且渡劫的方式也不僅僅拘泥天雷一種
。在《西游記》故事中,孫悟空修得仙術(shù)之后
,菩提祖師就曾經(jīng)說過
,每500年要經(jīng)歷一次天劫,有風(fēng)吹
、火燒和雷打

每經(jīng)歷過一次

,境界就越高,如果沒有成功輕則掉修為重則掉命
。除了孫悟空之外還有唐僧經(jīng)歷過劫難
,不過他經(jīng)歷的劫難和其他的天譴不一樣。他本身就是佛祖坐下的金蟬子
,他的劫數(shù)是下凡經(jīng)歷磨難
。在取經(jīng)之前,他經(jīng)歷過九世的苦難
,并且每一世都是被沙僧所殺
。最后在通天河就靠了前九世死劫留下的人頭度過了過去。

除了《西游記》在《封神榜》里也對(duì)天劫有比較詳細(xì)的描寫

。開啟“封神榜”的便是十二金仙的殺劫
。這里的劫數(shù)又和我們傳統(tǒng)意義上的劫數(shù)不一樣,傳統(tǒng)意義的渡劫就是磨難自己
,而這里的殺劫是殺別人
,眾仙可以通過殺人來完成自己的修行。是不是很驚奇呢


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