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      人間至味是清歡食與行皆不可負他是浪跡天涯的宋朝美食家

      人生百味 2024-01-01 09:20:19

      “人間至味是清歡”

      ,食與行皆不可負
      ,他是浪跡天涯的宋朝美食家

      蘇軾是眾人皆知的北宋大文豪

      ,但其另一個身份——“宋朝美食家”,也不可小覷

      今天

      ,小編將帶大家循著蘇東坡的行走地圖
      ,走進他的美食世界
      ,品讀其與美食之間的奇妙關(guān)系。

      第一站——黃州

      被貶到黃州的蘇軾可謂是窮困潦倒

      ,生活過得很是艱難
      。但蘇軾正是蘇軾,他并未被生活打敗
      ,而是以樂觀的心態(tài)融入新的生活
      ,從一飯一蔬中品味生活的滋味。

      《豬肉頌》

      凈洗鐺,少著水

      ,柴頭罨煙焰不起
      。待他自熟莫催他,火候足時他自美
      。黃州好豬肉
      ,價賤如泥土。貴者不肯吃
      ,貧者不解煮
      ,早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管

      當(dāng)代東坡肉

      這首《豬肉頌》便是這段蘇軾在黃州生活時期鉆研美食的重要代表作品

      。黃州地區(qū)豬肉較為便宜,但老百姓不知如何烹煮這食材
      ,于是蘇軾多次試驗
      ,創(chuàng)新了可使豬肉更甘怡可口的方法,并且以朗朗上口的文學(xué)形式將這道美味傳揚下去
      ,而這道美味正是東坡肉的前身。

      蘇軾在黃州的時候還向上級申請了一塊荒地

      ,親自耕種
      ,體會著愜意的田園生活。他帶領(lǐng)著家人一起農(nóng)耕
      ,收獲糧食
      ,吃著自家產(chǎn)的雜小豆飯,頗有快哉意

      蘇軾在這段日子里描寫日常飲食的作品有很多

      。例如這首《浣溪沙·細雨斜風(fēng)作曉寒》它是在蘇軾即將結(jié)束黃州生活接受新的政治任務(wù)的背景下創(chuàng)作的,原文為:“細雨斜風(fēng)作曉寒
      ,淡煙疏柳媚晴灘
      。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞
      ,蓼茸蒿筍試春盤
      。人間有味是清歡。 ”

      蘇軾與友人共邂逅美食

      這是一首紀游詩

      ,記錄詩人在早春時期與友人清茶野餐的愉悅輕松的場景
      ,里面描寫的美味就有“雪沫乳花”——茶,“蓼茸蒿筍”——野菜
      ,“春盤”——用蔬菜水果
      、糕餅等裝盤而成的食物,清麗的美食與春天特有的清新氣氛相契合,展示了詩人清曠
      、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度
      ,引人入勝。

      第二站——惠州

      這一站

      ,蘇軾來到了廣東地處
      ,他依舊能在這僻遠的嶺南之地找到自己心愛的美食。

      《惠州一絕》

      羅浮山下四時春

      ,盧橘楊梅次第新

      日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人

      蘇軾與荔枝

      被貶到惠州的蘇軾已經(jīng)是個老眼昏花的老頭了

      ,在當(dāng)?shù)丶日Z言不通,又水土不服
      ,此時這些美味的出現(xiàn)正好彌補了蘇軾破碎的心
      ,當(dāng)然也是因為蘇軾自身強大的精神品質(zhì),可以將生活的苦澀化成如這水果般的甜蜜
      。另外
      ,這首作品不單止表達了蘇軾對南方水果——荔枝的喜愛,更是讓嶺南和荔枝“火”了一把

      在惠州

      ,蘇軾還留下了一道美味,叫“羊蝎子”
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ;葜莸貐^(qū)羊肉為貴,蘇軾買不起好的羊肉塊
      ,于是向店家買下了羊脊髓
      ,通過其嫻熟的廚藝將這羊骨頭制出了海鮮的滋味,后來這道美味被人稱為“羊蝎子”

      羊蝎子當(dāng)代做法

      蘇軾在《與子由弟四首(之四)》中詳細介紹過這道菜肴:“惠州市井寥落

      ,然猶日殺一羊,不敢與仕者爭買
      ,時囑屠者買其脊骨耳
      。骨間亦有微肉,熟煮熱漉出
      ,不乘熱出
      ,則抱水不干。漬酒中
      ,點薄鹽炙微食之
      。終日抉剔
      ,得銖兩于肯綮之間,意甚喜之
      。如食蟹螯……”向弟弟表達了自己在惠州地區(qū)品嘗到佳肴的愉悅之情

      第三站——儋州

      這次,蘇軾來到了“天涯海角”——海南

      ,這千萬里的跋涉對于一位老人來說已經(jīng)是不堪重負
      。但熱愛生活的蘇軾從未放棄對生活的念想,他依舊在尋找黑暗生活里的陽光
      ,從苦澀中提煉出甘甜

      在儋州,蘇軾又遇見了美食

      。海南地區(qū)海鮮豐富
      ,當(dāng)?shù)厝吮銥樘K軾送來許多牡蠣,東坡老人再次找到了發(fā)揮烹飪藝術(shù)的機會
      ,自制調(diào)料完成了一道美味的佳肴——烤生蠔
      ,并寫下《食蠔》這首作品,表達對生蠔的喜愛
      ,原文為:“海蠻獻蠔
      ,剖之,得數(shù)升
      ,肉與漿入與酒并煮
      ,食之甚美,未始有也
      。”

      蘇軾在海南遇到的生蠔美味

      雖然有些許美食相伴

      ,但實際上
      ,蘇軾在海南過的還是比較苦的,經(jīng)常只能嘗食野菜或稀粥
      ,但這也并不阻礙蘇軾的生活熱情
      ,他接連寫下《菜羹賦》、《老饕賦》等作品以明心智

      其中全文較長的《老饕賦》

      ,可以說展示了蘇軾作為精致食客的模樣,從“吃什么
      、喝什么
      、吃的環(huán)境”等多方面細致描寫了一個“吃貨”的最高境界,其原文為:“庖丁鼓刀
      ,易牙烹熬
      。水欲新而釜欲潔
      ,火惡陳(江右久不改火,火色皆青
      。)而薪惡勞
      。九蒸暴而日燥,百上下而湯鏖
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!瓘椣驽裆牡圩又骗H
      。命仙人之萼綠華
      ,舞古曲之郁輪袍。引南海之玻黎
      ,酌涼州之蒲萄
      。……響松風(fēng)于蟹眼
      ,浮雪花于兔毫
      。先生一笑而起,渺海闊而天高
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      蘇軾的“美食盛宴”

      最后一句可以說是這場美食盛宴的收尾了,頗有瀟灑之風(fēng)

      走完這三站

      ,蘇軾的美食之旅也并未結(jié)束。更多的美食還在蘇軾筆下氤氳著芬芳

      如這一首創(chuàng)作于宋神宗元豐五年的詠物詩《浣溪沙·詠橘》:“菊暗荷枯一夜霜

      。新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃
      。香霧噀人驚半破
      ,清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      與蘇軾描寫日常飲食的作品不同,他將橘這一水果單取出來吟詠

      ,細致描寫了橘的外在與香氣
      ,更是將品味橘時的鮮甜滋味寫得十分有韻味,“三日手猶香”
      ,引人遐想萬分

      所以說,蘇軾言人間有味是清歡

      ,平平淡淡才是真
      ,但如何將這平平淡淡的生活同時過的有滋有味又是一門藝術(shù)

      蘇軾吃野雞留下一首《野雉》詩,吃鳊魚創(chuàng)作一首《鳊魚》詩

      ,吃鮑魚執(zhí)筆寫下《鰒魚行》
      ,吃竹筍則留詩二首《送筍芍藥與公擇二首》,吃蟹更有作品《丁公默送蝤蛑》
      ,哪怕一碗普通的粥也要入詩《豆粥》
      ,小小一碟時蔬也成全了一首《春菜》詩?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,與美食同行是蘇軾對生活這門藝術(shù)的獨特見解。

      蘇軾從美食中找尋著生活的情趣

      一生多起多落的“宋朝美食家”蘇軾

      ,在中國大地上不停奔波
      ,他以美食為慰藉,并身體力行地向我們這些后人展示了“我命不由天”的大道理
      ,告訴我們抱有對生活的熱情就是要堅守對生活
      、對自我的熱愛,學(xué)會感受身邊細小之物的萬般滋味

      感謝大家的閱讀

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