原創(chuàng)人這一生四個(gè)錯(cuò)誤千萬(wàn)不要犯

《道德經(jīng)》雖然短短五千字，但蘊(yùn)含了很深的人生、宇宙的真理，其中的智慧，取之不盡，用之不竭。在《道德經(jīng).第二十二章》中，有這么四句話：

“不自見(jiàn)故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)?！?/strong>

這四句話告訴我們，人這一生中，有四個(gè)錯(cuò)誤，千萬(wàn)不能犯，否則就什么都得不到了。

一、自見(jiàn)

不自見(jiàn)故明。什么是自見(jiàn)呢？就是帶有自己的偏見(jiàn)，不能客觀地看待事物。如果能夠破除自見(jiàn)，才能真正明了事物的真相。

不可否認(rèn)，我們每個(gè)人都有思維的局限性，就如井底之蛙，只能停留在自己的認(rèn)知范圍內(nèi)。我們分析判斷事物時(shí)，往往離不開(kāi)我們所學(xué)的知識(shí)和所經(jīng)歷的見(jiàn)聞，我們總是以這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新生事物下一個(gè)初步的判斷，并以為這就是事實(shí)。

比如我們對(duì)待一個(gè)人，他以前可能做過(guò)很多壞事，給我們印象就是個(gè)壞人。所以當(dāng)他發(fā)心做一件善事時(shí)，我們還會(huì)以過(guò)去對(duì)他的印象判斷，就懷疑他別有動(dòng)機(jī)，肯定還是打著行善的旗號(hào)做壞事，不能以變化的眼光去對(duì)待，往往就冤枉了別人，這就是自見(jiàn)。

二、自是

不自是故彰。什么是“自是”呢？就是自以為是，總以為自己是對(duì)的，我的想法都是對(duì)的，我做的事情也都是對(duì)的，別人提出的意見(jiàn)都是不對(duì)的。

其實(shí)我們大多數(shù)人都很容易犯這個(gè)毛病，所以網(wǎng)絡(luò)上才有這么多的爭(zhēng)論、辯論，誰(shuí)都不服誰(shuí)，誰(shuí)都認(rèn)為自己說(shuō)的對(duì)。其實(shí)這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，只有究竟還是不究竟，就好像瞎子摸象，每個(gè)人摸到的只是大象的一部分，不能說(shuō)不對(duì)，只能說(shuō)不全面。

但很多人把自是當(dāng)成自信，這就錯(cuò)了。自以為是，聽(tīng)不進(jìn)別人的建議，就很難發(fā)現(xiàn)自身的錯(cuò)誤和毛病，這些錯(cuò)誤和毛病，就會(huì)像毒瘤一樣，越長(zhǎng)越大，最后害了自己，都還不知道原因所在。

三、自伐

不自伐故有功。什么是“自伐”呢？就是自我表?yè)P(yáng)。

俗話說(shuō)：王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸。但是你越夸，人家就越懷疑，越不相信，你要只說(shuō)瓜的缺點(diǎn)，人家反而會(huì)相信。

做人也一樣，很多人一旦有點(diǎn)功勞了，就到處宣揚(yáng)，四處表功，光怕別人不知道。其實(shí)這樣做，正好事與愿違。本來(lái)別人覺(jué)得你有功勞，還會(huì)高看你一眼，還會(huì)尊重你，你這樣到處一宣揚(yáng)，倒讓別人產(chǎn)生反感了，本來(lái)已有的功勞，也被消掉了。

天不言自高，地不言自厚。做人一定要懂得謙虛之道，做了善事，有了功勞，也不要到處去說(shuō)，是你的功勞，它就跑不掉，大家心明眼亮，都會(huì)記在心里，說(shuō)了反而沒(méi)有功勞了。

四、自矜

不自矜故長(zhǎng)。什么是“自矜”呢？就是傲慢自大，目中無(wú)人，看別人都不如他。

現(xiàn)在很多人的毛病，都是傲慢引起的。小孩看不起父母，說(shuō)父母跟不上時(shí)代，有代溝，所以就不尊敬老人。大家都以自我為中心，覺(jué)得自己了不起，看不起兄弟姐妹，看不起朋友同事，長(zhǎng)輩、領(lǐng)導(dǎo)也不放在眼里，導(dǎo)致現(xiàn)在的人際關(guān)系很緊張，社會(huì)上的戾氣很重，一點(diǎn)點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)吵、沖突，都是因?yàn)椴欢弥t虛、包容。

虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。道理大家都懂，但就是很難做到，往往稍微做出一點(diǎn)成績(jī)，就開(kāi)始得意忘形、目中無(wú)人了。所以，我們不但要懂道理，更要付諸實(shí)踐，這樣才不會(huì)被傲慢沖昏頭腦，阻礙我們的進(jìn)步。

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