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中國人的母親花不是康乃馨它才是……

華里士 2024-01-01 11:21:56

每天5分鐘

獲得1個(gè)國學(xué)知識(shí)

第二十九期:萱草花

明天就是母親節(jié)了

,如今一提到母親花,很多人第一反應(yīng)都是康乃馨
,其實(shí)中國古代有自己的母親花——萱草花

萱草在我國的歷史有3000年,《詩經(jīng)》中曾記載著這樣一句話:“焉得諼草

,言樹之背
?”

宋代朱熹注解道:“諼草

,令人忘憂
;背
,北堂也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/strong>

這里的諼草

,就是我們現(xiàn)在所說的萱草;北堂
,是我們古代家庭中母親所居住的地方

在春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的年代

,兒子大多征戰(zhàn)在外,遠(yuǎn)行的游子對(duì)母親飽含著無盡思念
,母親也十分牽掛兒子
。所以
,古人遠(yuǎn)行前會(huì)給母親留個(gè)念想
,那就是在北堂手植萱草。

待草長(zhǎng)鶯飛時(shí)

,萱草燦爛盛放
,母親見花如同見子,而兒子想到母親有萱草陪伴
,有心里多少也會(huì)得到慰藉

自此之后,萱草就成了中國歷代文人士子心目當(dāng)中最珍貴的“母親花”

在中國古代

,許多文人把萱草記錄到文字中,來表達(dá)對(duì)母親的思念

唐代詩人孟郊在《游子詩》中說:

萱草生堂階

,游子行天涯。

慈母倚堂門

,不見萱草花

萱草長(zhǎng)滿堂前的臺(tái)階,遠(yuǎn)游的兒子獨(dú)自行走

、浪跡天涯
;慈祥的母親倚靠在北堂門前,不見萱草花
,更看不到兒子的歸來

元代詩人王冕在《偶書》中寫道:

今朝風(fēng)日好,堂前萱草花

持杯為母壽

,所喜無喧嘩。

王冕在母親生日之際

,用在堂前的庭院中種植萱草的方式
,表達(dá)自己作為子女對(duì)母親的愛。

詩畫家也是以萱代母

,令人觸景生情

明畫家李在《萱花圖》有題詩:

簾卷薰風(fēng)夏日長(zhǎng),花含鵠嘴近高堂

筵前介壽雙親樂

,顏色輝輝映彩裳

明代才子唐寅也曾作《萱草圖》,并題詩:

北堂草樹發(fā)新枝

,堂上萊衣獻(xiàn)壽卮

愿祝一花添一歲,年年長(zhǎng)慶賞花時(shí)

萱草花作為母親花

,也是官窯瓷器上用量最多的圖案之一。

從宮廷到民間

,燒制的瓷器上都少不了萱草紋

所以,萱草在傳統(tǒng)文化中成為母親代稱

,萱草花自然成為母親花

明天

(5月10日)

就是母親節(jié)了

記得和媽媽說聲

節(jié)日快樂~

小夫子也在這里

提前祝天下母親

開開心心 事事如意

本文由學(xué)國學(xué)網(wǎng)整理、撰寫

部分圖文資料來源山西晚報(bào)


本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/154454.html.

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