有一首名為《生僻字》的流行歌曲異?;鸨诉@些生僻字被重新認(rèn)識得到了漢字推廣,也讓讀識者小有標(biāo)新立異的優(yōu)越自豪感外,也說明了我國傳統(tǒng)文化越來越受到重視;說明越來越多國人認(rèn)識到我們漢字的魅力、我們傳統(tǒng)文化和其相關(guān)產(chǎn)品的魅力。
黃酒或北方黃酒,這一伴隨我國歷史文明數(shù)千年的酒類,在歷史上一樣也因它誕生了不少今天少見的生僻字:鬯、斝、觚、觶、兕觥、卣、盉等等,這些字有的是酒,有些是酒具或者食具,因?yàn)樗x我們甚為久遠(yuǎn)了,所以他曾輝煌的歷史也逐漸淡出了我們的視野,陌生的感覺就像北方黃酒一樣也有很多人認(rèn)為是新品類的創(chuàng)新酒,實(shí)則北方黃酒更是現(xiàn)代飲用的絕大多數(shù)創(chuàng)新酒的前身酒,是最古老的酒。
本系列(18期)漫談,我們從與北方黃酒、與黃酒、與酒相關(guān)的生僻字的酒和酒具食具的名稱談?wù)勱P(guān)于歷史上的黃酒或者說北方黃酒的故事,讓我們從歷史中再去探尋北方黃酒的輝煌過去,以更科學(xué)客觀的角度去探尋北方黃酒的發(fā)展軌跡和有趣的歷史故事,使我們今天的人們更進(jìn)一步的了解北方黃酒。
盉。盉【hé】形聲,字從皿,從禾,禾亦聲;“禾”指“五谷”、“糧食”;“皿”指“容器”、“盛器”;“禾”與“皿”聯(lián)合起來表示“把五谷所釀之酒放到容器里進(jìn)行配比品嘗”。盉是中國古代盛酒器,是古人調(diào)和酒、水的器具,用水來調(diào)和酒味的濃淡。
我們甚至玩笑的可以說盉的出現(xiàn)側(cè)面說明了我國古人都在遠(yuǎn)古時期就開始了調(diào)和雞尾酒的先河。那時釀造的酒是純自然發(fā)酵狀態(tài)液體,并且沒有測量酒精度的儀器,只有憑口感來調(diào)和飲用,“盉”就成為了這個用途的器物。因?yàn)楫?dāng)時處在北方黃河文明階段,也可以說當(dāng)時調(diào)試的酒是北方黃酒。所以可以說是北方黃酒首先被用來各種酒精度和口感的調(diào)配嘗試,是盉的應(yīng)用驗(yàn)證了調(diào)和酒的存在事實(shí)。
在那時,畢竟青銅器也是社會進(jìn)步發(fā)展的新成果,成為權(quán)貴王侯的專享貴重物品是理所當(dāng)然的結(jié)果,所以在當(dāng)時的青銅器無論從形制、數(shù)量、名稱都做了詳細(xì)的貴族禮儀制度,北方黃酒也在此時成為貴族的專寵酒上品。青銅器在當(dāng)時被封建禮制視為"示身份、名貴賤"的器物,雖然到后來社會的發(fā)展逐漸得知這類器物無論是加工制造的技術(shù)被普及,還是容易對健康產(chǎn)生負(fù)面影響而逐漸離開生活用器的歷史舞臺,不過這也是這也是社會發(fā)展的認(rèn)知結(jié)論。
(西周青銅盉)
盉的形狀較多,一般是圓口,深腹,有蓋,前有流,后有鋬(音畔),下有三足或四足,蓋和鋬之間有鏈相連接。青銅盉最早出現(xiàn)于二里頭文化時期(即夏文化),盛行于商晚期和西周,流行到春秋戰(zhàn)國。中國古代青銅器從商代晚期開始,造型特點(diǎn)是敦厚凝重,裝飾繁復(fù),圖紋威嚴(yán)神秘,西周大致秉承商代舊制而略有變化。隨著王權(quán)衰落,禮崩樂壞,青銅禮器中逐漸透出一些令人輕松的氣息,舊有的神秘、莊重與沉悶漸漸隱去,而新的有創(chuàng)意的造型和紋飾,一步步走向百姓生活。
(灰陶盉)
( 漢代獸形提梁盉。)
西周時期的國都(豐京鎬京)西安和東周時期的國都(洛邑)洛陽都是位于北方的國家大城市,是國家統(tǒng)治管理的核心城市,酒的飲用和青銅器的使用自然是最為奢華和全面,其他諸侯國的器物則就根據(jù)這些地方的形制作以復(fù)制和模仿。但在整體表達(dá)的嚴(yán)肅莊重氣質(zhì)上,還是周王室的核心區(qū)域的才表達(dá)的更具有最高水平跡象。寶雞石鼓山墓葬出土的青銅器器型就更顯政治中心的高大上氣派。
中國青銅器是我國古代勞動人民的創(chuàng)造,它標(biāo)志著我國奴隸社會生產(chǎn)力發(fā)展的水平。春秋時代是奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的時期,周王室鑄器減少,但各諸侯國大量鑄造,出現(xiàn)了青銅工藝新技術(shù)新成就。
1978年6月,在繁昌縣城東郊湯家山春秋墓出土的這件虺龍紋盉,應(yīng)屬吳國的遺物,因?yàn)榉辈诖呵飼r期為吳國的邊邑。吳國青銅器和黃河流域青銅器一樣,發(fā)展很早,無論是澆鑄、造型、紋飾,與中原文化有不可分割的淵源關(guān)系,但又呈現(xiàn)出地區(qū)性的特色。它們不像北方諸國青銅器多雄渾凝重、紋飾怪異。而是只圖效用,不尚雕飾,因此少神秘威嚴(yán),多簡樸靈巧。如虺龍紋盉,既大方實(shí)用,又給人以清新感,是中原文化與江南文化完美的結(jié)合,代表了那個時代江南青銅文化的潮流,其精巧工藝與優(yōu)美造型,至今仍具有巨大的魅力,吸引著人們。
(虺龍紋盉 國之瑰寶)
青銅器在使用的初期是王侯貴族專屬,但隨著金屬礦開采、冶煉技術(shù)普及、健康因素等綜合原因,在漢代以后逐漸淡出食用器物的范疇,也因?yàn)槠浯媸罆r間久遠(yuǎn),相對難以見到器型完整、形制全面的青銅器;但因?yàn)槠滟F重和存世較少,所以在明清時期一度出現(xiàn)了仿制商周青銅器的現(xiàn)象,但不過只是當(dāng)做裝飾物來使用。我國的封建歷史時期中在清朝垮塌后到建國前的這段時間,不少珍貴的青銅器因?yàn)楦鞣N原因流失到國外,成為今天的遺憾。
我們再認(rèn)識幾個現(xiàn)在存世的著名的盉。
1)人面盉
出土地:河南安陽市殷墟
館藏地:美國費(fèi)利爾美術(shù)館
簡介:該器為大口寬腹圈圓足式,有蓋,為具有龍角的人面形,兩耳有孔,人面仰天朝上。器蓋與器身連起來看,如同一個仰臥的人頭,形態(tài)甚為奇異。器身顯得較矮,在兩旁近額處有兩只獸面狀貫耳,恰與人面雙耳巧妙相對;另一個流(出水管);器底圈足邊鏤三孔,一孔在流之下,其他兩孔分別在蓋耳和貫耳之下,可用系深以系繩提攜。在腹部和器蓋的兩角之間,主要飾有 商代常見的龍紋,圈足上則鑄飾云雷紋。這件形狀獨(dú)特,設(shè)計(jì)巧妙,裝飾風(fēng)格又殊為怪異的人面,實(shí)在是罕有之物。
2)鴨形盉
年代:西周
出土:1988年河南省平頂山應(yīng)國墓地出土
現(xiàn)藏:河南博物院
簡介:鴨形盉以鴨腹為器身,背部開口,上面加蓋,腹下鑄柱狀足,鴨首當(dāng)流,鴨尾作鋬,鋬上站立一小銅人,以其手足將器身與器蓋巧妙地連為一體。蓋沿與口下飾長尾鳳鳥紋一周。蓋內(nèi)有陰刻銘文43字,筆畫均勻,字跡清晰。銘文記述應(yīng)國使者“匍”到氐這個地方探訪邢國的國君邢公,邢公派一名叫的官員會見了他,并贈送給他一些禮物。后來匍用邢公所賜的銅做了這件盉,以作紀(jì)念。
該盉造型新奇,極富想象力。整體酷似水鴨,或可名之為鳧,為水鳥,善飛翔。器物整體設(shè)計(jì)精巧別致,匠心獨(dú)運(yùn)。器體上的龍、牛、鴨、人等形象逼真,惟妙惟肖。巧妙和諧地分布于器物的適當(dāng)位置上,充溢著濃厚的生活氣息,蘊(yùn)含著藝術(shù)氛圍,的確是一件將藝術(shù)之美與生活之美完善結(jié)合的絕妙佳作,令人嘆為觀止。它是根據(jù)西周嚴(yán)格的等級制度所制造,像匍這種卿大夫一級的貴族,只能用鴨、鵝之類造型的器物。由此可見這件鴨形盉不僅是一件精美的藝術(shù)品,亦是研究西周時期禮儀制度的實(shí)物資料。
3)龍首盉
龍首盉(音禾)是一件春秋晚期的青銅酒器,1955年從安徽壽縣蔡侯墓出土。高24.7厘米,口徑16厘米,足徑17.5厘米,重7.1公斤。
器物完好,通體銅綠,造型別致,風(fēng)格獨(dú)特,是春秋時期(公元前770—前476年)很特別的銅盉,祭器中的精品。該盉為方形,鼓腹、曲尺圈足,蓋面正中置一小鈕,鏤空厚唇,口與圈足上下對稱,和諧統(tǒng)一。前置瞪眼張嘴的龍首流,龍頸(流)作兩度彎曲,胸、背附著扉牙,增添靈動魅力;后有鏤空獸形鋬,臥獸雄健回望,神氣活現(xiàn)。腹部兩側(cè)各置一環(huán)狀鈕,便于系索。整個器物造型新穎、裝飾活潑、鑄制考究、古樸典雅。
春秋晚期的青銅器,在安徽省最重大發(fā)現(xiàn)要數(shù)蔡國的蔡侯墓出土的銅器群,計(jì)有123件,加上兵器、樂器、馬飾等共計(jì)557件,其中有銘文的銅器 60余件。這批蔡侯墓出土的青銅器,統(tǒng)稱為“蔡器”。有趣的是這件蔡器當(dāng)時并不叫作“龍首盉”,而是叫作“龍嘴壺”,為什么呢?原來由于這件器物造型別致,引起分歧。因?yàn)楸B通常有三足,它沒有,而是圈足,樣子像壺;有人認(rèn)為它是商周盉的改革,是一種異形盉。事也湊巧,后有一件戰(zhàn)國青銅器出土,樣子和“龍嘴壺”很相似,而且上面銘文中還有“盉”的字樣,故定名為“龍首盉”,可見無足有圈底的盉自古有之。這種春秋異形盉,流行于江淮地區(qū)西部的方國中,地方特色濃厚,是這一地區(qū)青銅文化的代表性酒器,屬“中國文物精華”,現(xiàn)藏安徽省博物館。
4)吳王夫差盉
吳王夫差是中國春秋末期(公元前6世紀(jì)上半葉-前476年)的吳國君王,流傳至今,有關(guān)他的歷史實(shí)物已是少之又少。吳王夫差盉,就是兩千多年前吳王夫差遺留下來的唯一一件青銅酒器。這只盉,高約27.8厘米,口徑11.7厘米,腹徑24.9厘米。
整個盉通體上下都由龍紋進(jìn)行裝飾,表明了它出身高貴,應(yīng)該是春秋時期某諸侯國的宮廷用具。這件盉的頂上有蓋,蓋上有系,套在鏈上的一端,另一端與提梁上的小系相接。
整個器物上最突出的是盉的弧形提梁,采用了一個龍的造型,提梁內(nèi)部是中空的,由無數(shù)條小龍相互糾纏交結(jié)而成,這被稱為透雕交龍紋。盉的腹部呈扁圓形,圓口深腹。盉表面上也飾有變形的龍紋。腹的一側(cè)有一個短而曲折的龍頭流,圜底下置三個獸蹄形足,足的上部是變形獸面紋。整個器型極為規(guī)整而優(yōu)美,現(xiàn)藏于上海博物館。
這件青銅器造型古樸典雅,堪稱中國春秋晚期青銅鑄造的上乘之作。吳王夫差盉上還刻有一句銘文,它不僅標(biāo)志著此盉的身份,更揭示了兩千多年前這位君王的一段情感故事……
盉的肩上有一周銘文,銘文大意是吳王夫差用諸侯敬獻(xiàn)給他的青銅,為一位女子鑄了這件盉。
(春秋青銅竊曲紋龍首流盉)
5)竊曲紋龍首流盉。此件禮器之所以名為竊曲紋龍首流盉,源自其精致的造型。銅盉為直口,圓盤狀蓋,蓋中間一半圓環(huán)鈕。蓋上部的提梁雕刻的是一個前行的龍身,上飾古樸的重環(huán)紋,下飾閃爍的鱗紋,顯得精神抖擻,龍首向下,龍嘴肆張,雙目圓睜,龍冠豎起,似乎那條龍剛品完盉中的美酒,正在九天外俯視人間,讓人充滿崇拜和敬畏之情。盉身為扁鼓腹、底,中飾一周竊曲紋作為主題紋飾。竊曲紋是西周至春秋早期的一種典型的裝飾紋樣,它是簡化和抽象化的動物紋飾,這種紋飾經(jīng)變形演化后二方相連,左右相顧,體現(xiàn)出一種生生不息,連綿不斷的韻律和秩序之美,和詩經(jīng)中的“一唱三嘆”的藝術(shù)表現(xiàn)手法有異曲同工之妙,也符合統(tǒng)治者在制造禮器時關(guān)于規(guī)整和秩序的要求。盉的前方有一獸首流,呈長管狀,直頸上揚(yáng),頸上部飾重環(huán)紋,下部飾鱗紋,尾部是一排寬扁剔透的扉棱,像是孔雀開屏,也像是蛟龍擺尾。下面是三蹄足,為瑞獸支撐盉身。器物高19.4厘米,口徑14厘米,時代為西周晚期到春秋早期。整個器形體現(xiàn)出莊重大方、飄逸俊美、生動逼真的藝術(shù)風(fēng)格,是貴族們在宴饗、祭祀、宗廟活動中必不可少的禮器。
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