世界多奇才巨匠出鹽阜——《水滸傳》作者施耐庵生平一覽

美麗富饒的鹽阜大地哺育著代代英才，三國名土陳琳、民族英雄陸秀夫、鹽民詩人吳嘉紀、文學巨匠施耐庵......這些文臣武將、愛國志士學者名流在中華民族輝煌的歷史上異彩紛呈、光耀千秋!

施耐庵畫像

施耐庵創(chuàng)作的《水滸傳》在世界文學之林獨樹一幟,其巨大的文學成就，標志著我國古典小說達到的現(xiàn)實主義創(chuàng)作高峰。

正因為《水滸傳》具有偉大的歷史價值，使人們對其作者施耐庵油然而生敬意。八十年代初，大豐市成立了全國唯一的研究施耐庵的學術團體一施耐庵研究會，出版了以研究施耐庵為主旨的《耐庵學刊》,并多次邀請海內(nèi)外專家學者舉行學術研討會，對其生平進行專題調(diào)查。

《水滸傳》讀本

現(xiàn)根據(jù)大量的出土文物、珍貴的歷史資料，以及民間的俚語口碑，對施耐庵的生平行蹤作一個輪廊介紹。

施耐庵，名彥端，又名子安,耐庵為其字。椐興化縣續(xù)志載，生于元元貞丙申(公元1296年)，歿于明洪武庚戌(公元1370)，享年75(虛)歲。

施耐庵祖籍蘇州，后移居興化， 興化地處里下河下游，溝河縱橫，港汊交錯，其父施元德在興化操舟度日。耐庵有兩個弟弟，二弟彥明，三弟彥才。

施耐庵因童稚時聰穎過人，其父元德公把他送到海陵東隅之白駒場讀書。白駒場地處牛灣河、運鹽河交匯處，這里鹽業(yè)發(fā)達物產(chǎn)豐盈、市井繁榮、人文薈萃，儼然有海濱城鎮(zhèn)的韻味。優(yōu)裕的鄉(xiāng)里環(huán)境，良好的教育條件，熏陶著幼年的施耐庵。

施耐庵勤奮好學，才思敏捷，很快成長為滿腹經(jīng)綸的飽學之土。19歲時，他初涉科場，一舉考取秀才；30歲那年又考取了舉人。延至元泰定年間，到大都(北京)參加進士科考。施耐庵躊躇滿志，自以為定能一舉成功， 曾夸下?？冢丝贫芙鸢耦}名。不料，事與愿違，名落孫山。耐庵深愧有負父老鄉(xiāng)親厚望，遂有難見江東父老之感。其時，大都好友劉本善，官居國子監(jiān)司業(yè)，他素知施耐庵道德文章堪為人范，于是為他多方周旋，恰逢山東鄆城縣訓導(地方分管教育的小官)有缺，便舉薦施耐庵前去赴任。

在鄆城期間，施耐庵倡導學習，廉潔奉公，同情百姓，指導農(nóng)桑。他的正直行為引起了上司和地方實力派的不滿，每每受到刁難。當時，陽谷縣有一個紳士吳林要安插他的親戚，被施耐庵嚴辭拒絕。吳林懷恨在心，后來就以莫須有的罪名誣告施耐庵，施耐庵體會到官場黑暗，舉步維艱，于是憤然辭官。

這段時間里，施耐庵利用公務之暇，留心地方掌故；辭職之后，為排遣心中煩悶，又游覽了魯中名勝。水堡村訪問宋江后人，景陽崗憑吊武松廟，石碣村拜謁三賢祠，黃堆集(黃泥崗)考察劫“綱”遺址，獅子樓聽評書說話。聽樵夫晨歌，和漁夫晚唱，過金沙灘，經(jīng)斷金亭，穿黑風口，攀梁山道......鄆城期間的經(jīng)歷為他后來寫《水滸傳》積累了豐富的素材。

次年年末，即施耐庵35歲那年,元廷又舉辦了一次特殊的科考，施耐庵求仕之心未泯，長途跋涉再次來到大都，獲得賜進士的功名，因而被委派到錢塘（杭州）擔任縣尹。

施耐庵秉性不移，錢塘為官二年期間，他倡導農(nóng)桑輕賦薄積，秉公執(zhí)法，抑制豪強。元朝官制：路府州郡均以蒙古人為長，稱達魯花赤俗謂監(jiān)州，以漢人為守副之。因而，施耐庵的正直行為時受其上司達魯花赤的干預?！白龉俨粸槊褡髦?，不如回家種紅薯”。于是，施耐庵又一次憤然掛冠回鄉(xiāng)。

施耐庵辭官之后，屈指一算，浪跡天涯已近10載，怎耐思鄉(xiāng)心切？于是，一路買舟換車，日夜兼程，到家后方知妻子季氏夫人早于前年病故；老父元德公臥病在床，后不久與世長辭，家庭的變故使施耐庵悲痛欲絕。其弟彥才理解哥哥的心情，便在白駒西側花家垛幫他建了三間茅屋，施耐庵又親自寫了一副“吳興綿世澤，楚水封明煙”的門聯(lián)，表明了他隱居水鄉(xiāng)思想感情。不久，續(xù)弦申氏，教書種田，耕讀兩行，安心當起了鄉(xiāng)儒。

教書之余，施耐庵常到茶樓酒肆、旗亭驛站，聆地方耆老講述掌故傳說；聽四方商旅談新聞典故。北寶寺南側有一說書場，施耐庵更是時常光顧。后來，施耐庵就以大宋（宣和遺事）為藍本，進行值染夸張著手寫(江湖豪客傳)《水滸傳》。

就在這時山西太原大鹽商羅大戶到白駒治談生意，聽說施耐庵，博學多才通曉古今的有識之士，便叫其子羅貫中拜隨耐庵為師。羅貫中智慧超群，是施耐庵門生中的佼佼者， 常在功課之余，協(xié)助施耐庵校對魚亥，編寫《水滸》。

然而，元朝末年殘酷的民族壓迫和階級壓迫，引起了各地的農(nóng)民、鹽民的激烈反抗。元至正十三年(公元1353年)正月，張土誠，白駒場張家墩人（今大豐西團鎮(zhèn)），在草堰這個表面安祥而繁榮市鎮(zhèn)爆發(fā)了起義。張一家靠撐船、拉纖販私鹽過日子。因不堪管理鹽務的分司、運司和鹽場官吏的壓榨和欺凌,遂與其弟士義、士德、士信和李伯升等18人，殺官兵，劫富豪，興兵造反。

其時，卞倉的武舉卞元亨因殺死鹽城巡撫，為逃避官府緝拿，也投奔了張士誠。卞元享是施耐庵的表弟，深知施耐庵胸懷韜略，腹藏甲兵,就極力向張士誠推薦。張、卞二人親自登門,邀請施耐庵出山共圖王業(yè)。施耐庵本想安心著述，不問世事。但近年來目睹各層官吏的橫征暴斂，心中十分痛恨。見張、卞相邀，遂慨然應允，攜帶羅貫中一起加人起義軍行列。

在起義軍隊伍中，施耐庵和卞元亨是張士誠的文武二輔。施耐庵是軍師，義旗初舉，兵微械少。為了擴大影響，炫耀兵力，在攻打丁溪時，施耐庵教張士誠購買了2000多條大而整齊的白鰱魚，穿于竹竿之上，在月光下就象雪亮的大刀，把丁溪鎮(zhèn)大地主劉子仁嚇得倉皇逃走。從此，起義軍隊伍所向披靡，“齊上戴家窯”，“一路興化村”，戰(zhàn)泰州、下高郵，進軍江南，開國平江（蘇州)，張士誠的王霸事業(yè)達到了輝煌頂點。

但是,張士誠在蘇州稱王之后，勝利沖昏了頭腦,開始追求安逸享樂，任用小人，疏遠賢良，許多忠義之士先后離開了張士誠。首先離開的是劉基，事隔不久，施耐庵另外兩摯友魯淵和劉亮也鳴騶他去。

忠義賢良之士相繼離去并沒有使張士誠頭腦清醒，他仍然沉溺于淫樂而“懈于政事”，將士“無不志在良田美宅”。其時，方國珍兵強馬壯，朱元璋虎視眈眈，各地戰(zhàn)事不息，危機四伏。施耐庵深感形勢嚴峻，于是再次面諫張士誠，陳明天下局勢，指明興革之道。可是，張士誠聽信小人黃敬夫葉德新、蔡彥文之言，對施耐庵興革大計漠然置之，施耐庵預感大勢難以逆轉，張士誠的失敗只在早晚之間，于是也悄然隱去。

元至正二十三年(1363)左右,施耐庵輾轉來到江陰祝塘，祝塘大紳士徐麒其聘施耐庵為西席。施耐庵博學多才，上通天文，下曉地理，在徐家蒙館之時，傳說曾給徐家看過兩塊“風水地”，一塊是香山，一塊是砂山。香山出才子，后來果然出了個徐霞客：砂山出人丁，所以，徐家人丁興旺。施耐庵還懂天文，據(jù)說徐家上墳祭祖那天(清明)總下雨,很苦腦。于是施耐庵給徐家重擇了上墳吉日為夏歷三月初十日，據(jù)說后來居然百年未雨。施耐庵還能知未來過去,有一年稻子剛抽穗時，他叫大家把稻子割下曬干，名日“早肚稻”,是醫(yī)治馬瘟癥的良藥。是年秋，朱元璋兵敗常州牛角塘，馬瘟病流行,軍師劉基高價收購“早肚稻”,祝塘人收獲頗豐。

施耐庵通陰陽、識天文、曉地理，在祝塘一帶傳聞頗盛。時至今日,祝塘徐洪春家還掛著這樣一幅對聯(lián):

讀宋家士贊言，高風世仰。

觀施耐庵卜兆，大地名揚。

元至正二十六年(1366)年，朱元璋派遣大將徐達、常遇春率領20萬大軍攻打平江，施耐庵預感平江陷落后，朱元璋對張士誠舊部必嚴加追究。同時，又考慮多年兵荒馬亂，戰(zhàn)事不息,《水許傳》至今尚未完稿，必須找個安靜處所完成書稿。施耐庵年輕時曾到過山陽(淮安),對山陽印象很好，因此準備到山陽安家。于是，寄詩一首給興化好友顧逖，征求意見。詩日:

年荒亂世走天涯，尋得山陽好住家。

愿辟草菜多種樹，莫叫李子結如瓜。

接到施耐庵的詩之后，顧逖亦回詩一首,詩日:

君自江南來問津，相遇一笑舊同寅。

此間不是桃源境，何處桃源好避秦。

很顯然，顧逖邀他回家鄉(xiāng)興化。俗話說“自古昭陽(興化)好避兵”,興化系水網(wǎng)地區(qū),不宜用兵，實乃亂世之桃源。施耐庵接到顧逖之詩后，于是攜帶家小,兼程北上，走到故鄉(xiāng)白駒，放眼一望，水網(wǎng)蘆葦，雞鴨成群，與江南水鄉(xiāng)無異，不禁詩興大發(fā):

山海永寧白駒場，荒野蘆葦好風光。

串場活水千江月，待等物格換新裝。

施耐庵重歸故里，感到格處親切。其弟彥才連忙請人將其舊宅修理一新。為謀生計，施耐庵就在北寶寺廟里坐館，一面教授學生,一面編著《水滸》。為了使自己象耐心庵堂那樣專心著述,不涉政事，便在書齋的門上掛上“耐庵”兩字的牌子，鄉(xiāng)民不解其意,便稱他為耐庵先生。以至后來《施氏家簿譜》寫成后，族中有人提出，應將“耐庵"二字寫人譜中,但因家譜已全部寫好，于是就在“彥端”之側添上“字耐庵”三字，當然,這是后話。

施耐庵閱歷豐富，治學嚴謹，寫《水滸》更是一絲不茍。據(jù)說，寫武松打虎這一回，寫來寫去都不滿意。正在這時門前烈犬狂吠，他跑出一看,原來是一醉漢與惡狗相斗，只見醉漢左右騰揶，上下跳躍，乘惡狗轉身的當兒，飛步竄上前去，按住惡狗之頭，舉起右拳，猛擊十幾下，接著往地一摔，惡狗滾了幾下，就躺著不動了。施耐庵看得入了迷，連喊“打得好”?；氐轿輧?nèi)，他搬來長凳作“老虎”,仿照醉漢打狗架勢，跳來跳去，細心揣摩醉漢打狗時心理，終于寫出了“武松打虎"這千古不朽的文學章節(jié)。在這段時間，羅貫中一直在幫助施耐庵整理、謄寫書稿，斟酌取舍。羅原是“有志圖王者”。張土誠兵敗使他壯志難酬，他借整理《水滸傳》來表達他“替天行道”、革故鼎新”的思想。

不久，《水滸傳》輾轉相抄，在社會上廣為流傳，不僅販夫走卒愛不釋手，就是達官貴人也爭相傳閱。最后竟傳進了皇宮。朱元璋初登皇位，害怕人民反抗。在消滅張士誠之后，就把蘇州人遷移到邊遠地方去,俗稱“洪武趕散”?，F(xiàn)在，居然有人寫犯上倡亂之書，豈不是冒天下之大不韙。于是，連忙派人捉拿施耐庵，把他關進南京天牢。

施耐庵在天牢里受盡了折磨，加之年老體弱，不久疾病纏身。其時，施耐庵的同窗好友劉基已官居顯位了，他伺機向朱元璋進言施耐庵方才得以釋放。

施耐庵獲釋之后，心有余悸。白駒是張士誠的故鄉(xiāng)，農(nóng)民起義的發(fā)祥地，明政府一向管束嚴厲，對他這樣犯上倡亂之人怎能輕易放過？同時淮安故友曾多次相邀，于是決定到淮安暫住，以養(yǎng)病體。

到淮安后，經(jīng)友人幫助在西城門里租房住下，經(jīng)過這場變故，施耐庵的健康狀況日趨惡化，加之生活拮據(jù)，缺醫(yī)少藥，是年冬，風寒舊疾復發(fā)，無異雪上加霜。施耐庵自知不久人世，遂將《水滸傳》的修改稿交給羅貫中，并囑其將其中破損和遺失部分回憶整理，務必付梓印刷，以酬多年案牘之勞。囑畢溘然長逝，時年七十有五，是年為明洪武庚戌(1370年)。

施耐庵逝世后，其子施讓因家道“寒微”，無力將其父遷葬。待其孫子文昱時，經(jīng)濟已經(jīng)寬裕，可是施耐庵寫《水滸》朝庭早已定罪，如果明目張膽地搬運，恐怕禍及子孫。于是，就雇了一條草船，用水把草澆潮，把施耐庵尸體藏在草底，詐言是條沉船，沿途關卡官吏，見無油水可撈，都免查放行。經(jīng)過九天九夜，才將施耐庵遺骨運回白駒，安葬在他生前選擇的塋地——施家橋。

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