歷史上最牛宰相之一，魏征到底厲害在哪兒

你們知道魏征的故事嗎?接下來(lái)小編為您講解。

眾所周知，一代名相魏徵在人生的道路中侍奉過(guò)六主，這在過(guò)去是不可原諒的背叛，理應(yīng)背負(fù)歷史的罵名，飽受后人的詬病。但魏徵不但沒(méi)有受到同時(shí)代人以及后人的蔑視，反而成為千古直臣和忠臣的典范，被后人尊稱(chēng)為“一代名相”。

據(jù)《舊唐書(shū)·魏徵傳》中記載，魏徵去世后，李世民心痛不已，“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣!”

魏征還獲得唐太宗“人鏡”的美譽(yù)，還名列凌煙閣功臣第四位，那么，這究竟是為什么?這里面的秘密我們不得不看。

先拿看看魏征跟了那六個(gè)人。魏徵的父親是北齊屯留縣令，后來(lái)因改朝換代及父親早逝，魏家由北齊時(shí)的大家變成了隋時(shí)的寒門(mén)。魏家雖然落魄，但魏徵卻有大志，見(jiàn)天下漸亂，便出家做了道士。

魏徵好讀書(shū)，涉獵廣泛，特別中意縱橫之說(shuō)，可以說(shuō)魏徵是縱橫家。魏徵的口才一流，嘴若懸河，滔滔不絕，見(jiàn)解精當(dāng)，議論準(zhǔn)確，有理有據(jù)。韜略滿胸，上可經(jīng)天，下可緯地，中可活人。

魏徵是有真才實(shí)學(xué)的，所以，在后來(lái)隋末天下大亂的時(shí)候，武陽(yáng)郡丞元寶藏起兵造反，就邀請(qǐng)魏徵，將其請(qǐng)出道觀，使之參加造反隊(duì)伍，并擔(dān)任文書(shū)。這樣元寶藏成了魏徵第一個(gè)跟隨的主子。

元寶藏這個(gè)人跟另一伙人瓦崗李密來(lái)往密切，元寶藏這個(gè)人也有自知之明，覺(jué)得自己力量太小，于是投靠了以李密為首的瓦崗軍。之前元寶藏和李密往來(lái)的書(shū)信都出自于魏徵之后，所以，李密也特喜愛(ài)魏征的才華和書(shū)法，于是李密任命為元帥府文學(xué)參軍，專(zhuān)掌文書(shū)卷宗。

李密是魏徵跟隨的第二個(gè)主子。

可惜李密非人中之龍，沒(méi)支持多久，就投降了李唐，魏徵也歸順了唐高祖李淵。

所以，李淵是魏徵的第三個(gè)主子。魏徵雖然歸順了李淵，但并沒(méi)有得到重用，于是他自請(qǐng)去招降山東河北徐茂公的數(shù)十萬(wàn)義軍。

李淵想都沒(méi)想，立即批準(zhǔn)，魏徵來(lái)到山東后，成功規(guī)勸徐茂公，徐茂公其實(shí)早有歸順李唐的意思，所以，魏徵說(shuō)完，徐茂公就愉快率5萬(wàn)精銳投唐。但魏徵依然留在黎陽(yáng)，更慘的是，第二年黎陽(yáng)被竇建德攻陷，魏徵被俘。

竇建德也曾經(jīng)舉兵反隋，先后擊敗魏刀兒、宇文化及、孟海公等，建立夏國(guó)。竇建德這個(gè)人也知道魏徵才華橫溢，起用魏徵為中書(shū)舍人。

所以說(shuō)竇建德是魏徵的第四個(gè)主人。

一年以后，李世民滅王世充、竇建德，魏徵又重新回歸大唐，一回到長(zhǎng)安的魏徵，就被太子李建成邀請(qǐng)，就這樣魏徵又成了李建成的太子洗馬。

太子李建成是魏徵的第五個(gè)主子。之后魏徵向太子提出爭(zhēng)奪天下的三條策略：一是爭(zhēng)取帶兵打仗，提高自己功績(jī)聲譽(yù)。二是挖解秦王府人才，要么重金收買(mǎi)，不接受就調(diào)離京城和秦府。三是及早決斷，先下手為強(qiáng)。

說(shuō)白了魏徵就是勸太子李建成早點(diǎn)除掉李世民?？上В罱ǔ蓻](méi)聽(tīng)，唯唯諾諾，就是不行動(dòng)，以至于被李世民搶占先機(jī)。

所以，玄武門(mén)之變后，李世民見(jiàn)到魏徵后當(dāng)場(chǎng)就是：“你為什么要離間我家兄弟?”

誰(shuí)知魏徵不緊不慢、不慌不張的說(shuō)：“先太子如果早聽(tīng)我的，哪有今天?”言下之意是，如李建成聽(tīng)他的話，哪有他李世民。

結(jié)果所有人都嚇出一身冷汗，但李世民卻很高興。因?yàn)檫@正是他想要的：東宮與秦王的斗爭(zhēng)沒(méi)有是非，也無(wú)關(guān)乎道德，只有一個(gè)誰(shuí)先下手的問(wèn)題。按照成王敗寇的邏輯進(jìn)行解釋。魏徵的個(gè)人態(tài)度和立場(chǎng)也很明確：士為知己者死。

從此，魏徵得到李世民重用，成為諫官，尚書(shū)左丞(相當(dāng)于宰相)。而李世民也成了魏徵第六個(gè)主人，也是魏徵最后的主人。

之后魏徵竭盡全力，為國(guó)效勞，輔佐李世民，成為千古名相。

從魏徵一生的經(jīng)歷來(lái)看，雖然他六易其主，但每次都是被迫的，并非他主動(dòng)。而且每次換主人后，他都默默地履行自己的職責(zé)，做臣子該做的事情，不管在李密手下，還是在李建成手下，或者在李世民手下，他都盡自己的職責(zé)和忠誠(chéng)，堅(jiān)守臣子應(yīng)有的操守。

而且魏徵有一個(gè)原則，那就是國(guó)家利益絕對(duì)高于個(gè)人恩怨。他做事都是從國(guó)家利益出發(fā)，誰(shuí)當(dāng)皇帝其實(shí)不重要。

同時(shí)，魏徵上諫有兩個(gè)長(zhǎng)處：一是他才華橫溢精通政治，要么不言，一言必能中的;二是他性格耿直，從不知道什么叫碰壁，什么叫后果，要么不言，一言必說(shuō)個(gè)明白。

魏徵說(shuō)：“忠臣是只管提意見(jiàn)，不考慮對(duì)方能不能接受，結(jié)果自己丟了性命，人君也背上惡名，并不可取。正確的做法，是讓君主成為明君，自己成為良臣?！?/p>

結(jié)果他只做良臣不做忠臣的原則，貫穿他的一生，在李建成那里是如此，到了李世民那里也是如此。

所以說(shuō)，他不是忠臣，無(wú)須遵守什么忠臣不事二主。這就是魏徵為什么六易其主，依然得到后世推崇的原因所在。

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