蘇軾《臨江仙》烏龍事件：哭笑不得論寫詞不要有歧義的重要性

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一場烏臺詩案，讓蘇軾宦海夢斷，仕途受阻，但與此同時，也讓他靈感爆發(fā)，佳作涌現(xiàn)。從歌詠“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的《念奴嬌·赤壁懷古》，到參悟“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》，從感慨“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的《前赤壁賦》，到描繪“山高月小，水落石出”的《后赤壁賦》，蘇軾生命中最重要的代表作，大多寫于被貶黃州期間。

黃州四年，是蘇軾生命的重要轉(zhuǎn)折點，他的詩文風(fēng)格也以此為界，有了顯著變化，一方面日漸豁達，另一方面又自始至終伴隨著“歸去”情節(jié)。

在蘇軾的黃州佳作中，若論后世知名度和影響力，自然是上述“三赤壁一沙湖”更勝一籌，但若論在當(dāng)時引起的波瀾之大，則當(dāng)屬另外一首《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

蘇軾被貶黃州期間，住在城南緊鄰長江岸邊的臨皋亭，后來又在不遠處開墾了一片荒地，名之曰“東坡”，自稱“東坡居士”，他除了在此處耕種，還蓋了一間雪堂，以便兼顧生計與風(fēng)雅。這首《臨江仙》寫于蘇軾被貶黃州的第三年，即宋神宗元豐五年（公元1082年）九月，當(dāng)夜，蘇軾與友人在學(xué)堂相聚宴飲，很晚才回到臨皋亭住處。

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更：蘇軾與友人在東坡雪堂放懷豪飲，回到臨皋亭住處時已經(jīng)半夜三更了。前半句中的“醒復(fù)醉”實在是一處妙筆， 說明他已經(jīng)在醒與醉中來回了好幾次，比“醉復(fù)醒”更能表達出飲酒之多、醉意之濃。后半句中的“仿佛”運用得也十分精準，因為醉了，所以并不十分清楚準確的時間，大概是三更天吧，總之很晚了。

家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲：到底多晚呢？晚到回到家中時，看門的小童已經(jīng)鼾聲如雷鳴了。他睡得太沉了，以至于無論蘇軾如何敲門，都沒有回應(yīng)。哎，確實是自己回來太晚了，怪不得家童，怎么辦呢？只好拄著拐杖佇立在江邊聆聽那奔流的江水之聲吧。

長恨此身非我有，何時忘卻營營：季秋九月，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，蘇軾思緒萬千：長恨處于宦海，身不由己，什么時候才能停止追名逐利呢？

夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生：夜深了，風(fēng)停了，水紋平復(fù)，波瀾不驚。此時，真想乘上小船從此消失，在煙波江海中了卻余生?！耙龟@風(fēng)靜縠紋平”一語雙關(guān)，既是寫景，又象征著詞人追求的靜謐理想世界?！靶≈蹚拇耸牛＜挠嗌眲t是全詞的核心，表達了蘇軾對于遠離世俗塵囂、回歸自然的向往。

有趣的故事還在后面。蘇軾涼風(fēng)也吹了，江水聲也聽了，人生也思考了，感悟也抒發(fā)了，這個時候，小童也醒了，可以進屋睡大覺了。不曾想，他順手寫下的《臨江仙》卻引發(fā)了一場讓人啼笑皆非的烏龍事件。

當(dāng)時，蘇軾已經(jīng)是享譽天下的國朝第一才子，他但凡有大作問世，必然是由小童到大儒，迅速在黃州城內(nèi)傳頌開來，這次之所以掀起了軒然大波，那是因為其中的“小舟從此逝，江海寄余生”引發(fā)歧義，蘇軾只是抒發(fā)理想，卻被解讀出逃遁之意，當(dāng)時整個黃州都在傳蘇軾趁著月黑風(fēng)高，乘著小舟跑了，更有甚者說蘇軾當(dāng)夜跳江歸去，羽化而登仙了。

黃州知州徐大壽既是蘇軾的好友，亦是蘇軾的鐵粉，得知東坡先生有新作出爐，他迫不及待地頂禮拜讀，一邊讀一邊贊不絕口：“嗯，好！嗯，妙！嗯，絕！”但當(dāng)徐知州讀到最后一句時，卻不禁驚出了一身冷汗：“小舟從此逝，江海寄余生。?。颗芰?？”

我們知道，蘇軾是以戴罪之身被貶到黃州的，知州徐大壽對其有看管之責(zé)，如果蘇軾當(dāng)了逃犯，他是要被問罪的。所以，徐大壽趕忙親自帶人前往臨皋亭查實情況，結(jié)果卻見蘇軾正躺在床上呼呼大睡，什么“江海寄余生”啊，那只是酒后胡言，還是“床上寄余生”來得舒服。看著睡得正酣的蘇軾，徐大壽簡直哭笑不得，他酒后隨手寫了一首詩，卻轟動了全城，又折騰了半個官府，差點把知州大人嚇出個好歹。

這就是真實的蘇軾、可愛的蘇軾，他也曾憤世嫉俗，他也有憂愁煩惱，他也會寄情詩詞發(fā)發(fā)牢騷，但發(fā)泄了，也就過去了，他終究是不舍美食與美酒，他終究是深愛著塵世喧囂，他才不會真的“江海寄余生”。

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