藝術(shù)簡介
皇甫建良,1955年出生,浙江省桐廬縣人。師從著名畫家葉淺予,吳山明先生。得葉先生大象無形雄魄之氣概受吳先生精邃靈性禪道之神髓,融貫通,獨辟蹊徑,筑天地一爐,開中華之新風(fēng)范。現(xiàn)任世界華人聯(lián)合總會藝術(shù)委員會執(zhí)行主席,因五十多年來探索形成獨特藝術(shù)風(fēng)格,被譽為“中國新山水畫開派創(chuàng)始人”。其作品被多個國家領(lǐng)導(dǎo)人,國內(nèi)外專業(yè)機構(gòu)和財團與藏家收藏。
現(xiàn)任世界華人聯(lián)合總會藝術(shù)委員會執(zhí)行主席,因五十多年來探索形成獨特藝術(shù)風(fēng)格,被譽為“中國新山水畫開派創(chuàng)始人”。其作品被多個國家領(lǐng)導(dǎo)人,國內(nèi)外專業(yè)機構(gòu)和財團與藏家收藏。近年來靜心參禪悟道,入寂照明覺處,德天地鴻爐造化,體道天靈母之護持,終成天地人之道心,以成道天慧命之宏愿。
藝術(shù)是從人性通往靈性至神性的通道與階梯
——皇甫建良
人生從投胎來世,就如重洗后的一盤棋,從頭開始,把真、善、美,假、惡、丑一同帶來世間,讓你一生在紅塵中重新修煉。孔子曰:“人之初性本善?!比嗽趮胗變浩冢髯砸蚬袩o能力充分表現(xiàn)。人從小在各自不同因緣的條件與環(huán)境和學(xué)習(xí)教育的熏陶下成長,以各人的天性根基為原作用力,讓各自的心性產(chǎn)生不同的變化與果業(yè)。
有歐美學(xué)者作了專門調(diào)查研究統(tǒng)計:有信仰的家族一脈幾百年來,絕大部分的后裔都非常優(yōu)秀,成為了社會各階層的精英。這說明真善美的修持能量會導(dǎo)引人往大道規(guī)律的正途上揚發(fā)展。而無信仰一族的后裔,大部分人成了酒鬼、罪犯、妓女等。因此,假、惡、丑的人性負能量必然導(dǎo)致人性的墮落。人性的負能量或正能量是由思維意念決定的,思維意念的不同,人的思維層次也就不同。果象是動物的思維,看因果是人類的思維,看到構(gòu)成原因間各種邏輯關(guān)系演變的是神的思維,覺知到真、善、美,是人類靈性的根源,是人類使命終極修煉的關(guān)鍵。
從表象看藝術(shù)美的功能是養(yǎng)眼,但從深度來領(lǐng)悟即是養(yǎng)心、養(yǎng)德,開悟人生的智慧,造福人類。所以,藝術(shù)家是人類靈魂的工程師。尤其要想成為優(yōu)秀的藝術(shù)家,創(chuàng)作出杰出的藝術(shù)作品,首先要加強靈性的修煉,打開智慧的大門,不斷打通自性真、善、美的能量通道,揚升藝術(shù)家靈性的境界。
中國畫是我們祖先創(chuàng)造的以毛筆、絲綢、宣紙、水墨為主,用獨特的工具和材料所表現(xiàn)的藝術(shù)形式。幾千年來在先人不斷探索發(fā)展中,各個時代出現(xiàn)了不少的藝術(shù)大家和大師,創(chuàng)造出了許多杰作,演化各種不同藝術(shù)形式和風(fēng)格。中國畫的技法不斷演進和豐富,尤其是近百年來美術(shù)學(xué)院建立后,經(jīng)過幾代藝術(shù)家與藝術(shù)理論家的努力,系統(tǒng)完整地歸納出中國繪畫理論體系,這對指導(dǎo)后人學(xué)習(xí)中國畫提供了很大的幫助。這是我們先人智慧的結(jié)晶,值得學(xué)習(xí)繼承發(fā)揚。
楊振寧博士曾說:“地球的一半是科學(xué),一半是藝術(shù)”??茖W(xué)是人類不斷探索宇宙的奧秘,認知人類與宇宙的關(guān)系,為幫助人類生活與生命品質(zhì)提供更好更有效的服務(wù)。而藝術(shù)則讓人類認識自我,激發(fā)靈性,完善人格。因此,人類的生活既離不開科學(xué),又離不開藝術(shù)。人類的生活如果沒有藝術(shù),就如戈壁沙灘、枯燥乏味。人類如果沒有精神生活,就會空虛迷茫。真正能起到洗滌心靈、愉悅心靈、震撼心靈的作品一定是具有靈魂正能量的藝術(shù)作品。
冼星海先生的《黃河大合唱》,就是在中華民族生死存亡的關(guān)頭,從觸及到他靈魂深處的愛國激情,喚醒了沉睡中的雄獅,發(fā)出撼天動地的怒吼;阿炳的《二泉映月》也正是他生活在社會最底層,時時處于饑寒交迫的窘境,從心底發(fā)出如訴、如泣的心聲,催人淚下、撥動人心弦。所以說:藝術(shù)家與藝術(shù)重在于人類的思想、靈魂的揚升。人的肉體是生命的表象,靈魂才是生命的內(nèi)核。猶如手機的外殼與芯片的關(guān)系,外殼藝術(shù)家內(nèi)在的靈性覺醒與修煉,是決定一個藝術(shù)家未來藝術(shù)成就高度的關(guān)鍵所在。
納古今中外的藝術(shù)營養(yǎng),消化提升發(fā)展,創(chuàng)造出無愧于這個時代的藝術(shù)作品。這就需要這個時代的中青年藝術(shù)家肩負起歷史的使命,勤練基本功,放下我執(zhí),開拓思維、勇于探索、敢于突破、勤修博采宇宙的奧秘?zé)o窮無盡,人類已知尚淺??茖W(xué)在不斷地探索前進,藝術(shù)同樣要努力探索進步發(fā)展,要有開拓思維,不能停留在古人給我們的方法論上,成為啃老族。我們的先人也是在一步步的探索中成長進步的。所以每個歷史時代都有劃時代的藝術(shù)大師誕生。
科學(xué)與藝術(shù)本來就是靠浮想聯(lián)翩發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造發(fā)展的。所以藝術(shù)家都應(yīng)有敢想、敢嘗試的探索精神。這不是空想、幻想,這是藝術(shù)與科學(xué)的根源,更是與宇宙母體的鏈接。當鏈接相對應(yīng)時,就會有靈光閃現(xiàn),許多科學(xué)家與藝術(shù)家都有此現(xiàn)象發(fā)生、許多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科技的發(fā)明與藝術(shù)家的藝術(shù)精品有異曲同工之妙。
中國畫,尤其中國山水畫,比西洋畫更有妙趣。中華文化認為萬物皆有靈性,上善若水,水是有靈性生命力的,它是萬物之源。當你悟透了水的靈性并與她融通,她會讓你現(xiàn)出活靈活現(xiàn)無窮的妙象,玄之又玄之境就出現(xiàn)了,讓觀者產(chǎn)生共鳴和震撼!當你創(chuàng)作禪定進入“寂照明覺”境地時,萬物皆能與你通靈,藝術(shù)境界自然而然突變突破、揚升,四維空間躍然畫中。
作品賞析
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