歷仕十位皇帝的宰相，馮道的一生有多傳奇

歷仕十位皇帝的宰相，馮道的一生有多傳奇

在歷史長河中，馮道這個人物可以說是很出名了，那么大家知道他的故事嗎?接下來小編為您講解。

后周顯德元年(954年)，北漢勾結(jié)契丹南犯，后周世宗柴榮召大臣議欲親征，柴榮因言：“唐初，天下草寇蜂起，并是太宗親平之?！边@時朝中的宰相站了出來，他極力反對這次戰(zhàn)爭，并說了一句讓世宗非常不高興的話：“陛下得如太宗否?(您比得上唐太宗嗎?)”。大怒之下的柴榮立罷其相位，并說道：“以我兵力之強(qiáng)，破劉崇(北漢國主)山壓卵耳!”這位被罷相的人就是中國歷史上的一位著名人物，他被歐陽修罵作“不知廉恥”，司馬光更斥其為“奸臣之尤”，他就是十朝元老，政壇上的不倒翁馮道。

馮道出身于耕讀之家，年輕時品行淳厚，勤奮好學(xué)，善寫文章，且能安于清貧。他平時除奉養(yǎng)雙親外，只以讀書為樂事，即使大雪擁戶、塵垢滿席，也能安然如故。天祐年間，馮道被幽州節(jié)度使劉守光辟為掾?qū)?，也就是從這時起馮道開始登上中國的歷史舞臺。劉守光兵敗后，馮道逃往太原，投奔晉王李存勖，李存勖在鄴都稱帝后，以馮道為中書舍人、戶部侍郎。天成二年(927年)，馮道被拜為宰相，擔(dān)任中書侍郎、同中書門下平章事。后又加封吏部尚書、集賢殿弘文館大學(xué)士，加授尚書左仆射，封爵始平郡公。馮道擔(dān)任宰相后，“凡孤寒士子、抱才業(yè)、素知識者”，即貧窮的、無背景的讀書人和有真才實學(xué)、有事業(yè)心的人，都得到提拔重用，而當(dāng)時的世家顯貴以及品行不正、辦事浮躁的人則被抑制。

后唐王朝短短十四年換了四個皇帝，而且四個皇帝不是一脈相承。有道是，一朝天子一朝臣，就是說皇帝換了，大臣也要換，前朝大臣能留下的就不多了，甚至性命都難保，而這馮道卻不是這樣。當(dāng)前一個朝廷滅亡后，他往往是以宰相的身份去奉迎另一個朝廷的皇帝，照樣享受榮華富貴，成為官場上的“不倒翁”。馮道除了善于察言觀色，盡說好話，見風(fēng)使舵，當(dāng)好墻頭草外，他還處處小心，為皇帝是尊，絕不染指皇帝的權(quán)力，因此后唐的每一任皇帝都對這位恭恭敬敬的大臣非常放心，馮道也得以在政壇之上如魚得水，左右逢源。他十分擅長觀察紛繁復(fù)雜的天下形勢，估量強(qiáng)弱勝敗，及時舍棄失敗的弱者，奉迎勝利的強(qiáng)者。他自己曾經(jīng)說過;“三公也好，祭祀也好，不都是為皇帝效力嗎?”在他看來，不管誰來做皇帝，只要能保全自己就行，管他是好皇帝還是壞皇帝。馮道為官從政的又一秘訣是“滑稽多智，浮沉取容”，從不“逆取”，特別善于“順守”，尤其善于以幽默方式，在談笑之中化解矛盾，并順勢委婉諷諫，引導(dǎo)一個個皇帝為天下百姓做點好事。

天福元年(936年)，河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭勾結(jié)契丹，滅唐稱帝，建立后晉，是為后晉高祖。馮道因擁戴有功再次被拜為宰相，授為門下侍郎、同中書門下平章事。石敬瑭死后，石重貴繼位，是為出帝。馮道仍然為相，并且加太尉、封燕國公。后晉僅僅存在了11年就亡了國，劉知遠(yuǎn)建立后漢，馮道又歸附了后漢，被封為太師。后來，劉知遠(yuǎn)病逝，太子劉承佑繼位，馮道官爵如故，后漢僅僅存在了4年，就被后周所滅。廣順元年(951年)，監(jiān)國郭威繼位，建立后周，是為后周太祖。馮道被拜為太師、中書令。周太祖對馮道非常敬重，每逢馮道覲見，從不直呼其名。顯德元年(954年)，周太祖病逝，養(yǎng)子柴榮繼位，是為后周世宗。北漢勾結(jié)契丹南犯，后周世宗柴榮召大臣議欲親征，馮道這時站出來反對并激怒了世宗，最終被罷相奪官，數(shù)月后病死，終年七十三歲。周世宗聽聞，廢朝三日，冊贈尚書令，追封瀛王，賜謚文懿。

馮道一生正值五代戰(zhàn)亂之際，其所歷仕的四個朝代，不僅時間短，而且其間的改朝換代與其它的歷朝歷代相比，也有特殊性，后一朝代的開國皇帝都是前一朝代的臣子，后晉、后漢、后周的開國君主更是和馮道同殿為臣。五代更替的實質(zhì)是誰擁有武力、占有土地，就可以稱王稱帝。后晉的藩帥安重榮就曾說道：“天子，兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)為之，寧有種乎?”因此，王朝及皇位的更迭猶如走馬燈一樣，武夫之間你爭我奪，沒有什么是非對錯，就是“勝者為王敗者寇”。對馮道的詬病主要集中于其政治道德，特別是其在忠君問題上的表現(xiàn)。而馮道如果死守一宗，恐怕他早就沒命了，在朝代的更替之中，他讓自己始終可以站到最有利的位置，作出最佳的選擇，來避免災(zāi)禍和保全自己的官爵。在司馬光等正統(tǒng)歷史學(xué)家眼里，忠君，而且不管國君是人是鬼，作為臣屬，都要從一而終，這是大節(jié)，違背了這一點，其他方面再好，也是不足稱道的“小善”。這也是他被歐陽修罵作“不知廉恥”，司馬光更斥其為“奸臣之尤”的原因。

馮道是唯一一位“十朝元老”，他究竟是一個怎樣的人？

　　五代十國是中國歷史上最混亂的時期，比五胡亂華，戰(zhàn)國七雄還要亂的多，因為這是一個大分裂時期，各地軍閥混戰(zhàn)，政權(quán)更迭頻繁，亂世中不知出了多少位智者，埋沒了多少位英雄。馮道，便是五代史中的一大奇人。后世對他的評價褒貶不一，有人說他是“十朝元老”，官場上的不倒翁；有人說他墻頭草，臭名昭著的“大漢奸”;有人說他參透了“無為”之道，懂得官場上的宦海浮沉；有人說他歷經(jīng)數(shù)朝，毫無建樹；還有人說他超越自我，堪比大至大圣之人；更有人說他仁人君子，造福了一方百姓……，今天我們就來了解一下，這位五代史中的奇人。

　　馮道，字可道，自號“長樂老人”，五代瀛州景城(今河北)人，他一生歷經(jīng)6個朝代，三入中書，擔(dān)任宰相、三公、三師等職近30年，前后事四姓、相六帝。

　　一、歷經(jīng)五代十帝，唯一“十朝元老”

　　在日常生活中，形容某人資歷很老，都稱他為“三朝元老”，而馮道歷經(jīng)五代十帝，是三朝元老的三倍還多，他歷經(jīng)桀燕皇帝劉守光、后唐莊宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐閔帝李從原、后唐末帝李從珂、后晉高祖石敬瑭、后晉出帝石重貴、遼太宗耶律德光、后漢高祖劉知遠(yuǎn)、后周太祖郭威十朝，在十朝為官，還沒有人把他當(dāng)“漢奸”，尤其是投奔契丹做了耶律德光的太傅時，馮道說：“南朝為子，北朝為父，兩朝為臣，豈有分別哉！”與“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！贝笙鄰酵?，讓一眾看官大跌眼鏡。后漢高祖劉知遠(yuǎn)、后周太祖郭威更是封他為太師。無論在哪個老板底下都能被重用，真可謂：“五代十帝常青樹，宦海浮沉不倒翁”。

　　二、飽讀四書五經(jīng)、堪稱“滿腹經(jīng)綸”

　　馮道雖然無所謂大丈夫氣節(jié)，但卻是飽讀圣賢書，是五代時期的第一名人，甚至在五代時期，各位霸主都以能聘請到馮道為官引以為自豪。他在南朝為官時，北朝契丹素聞馮道大名，想偷襲將他搶走，南朝為防止此類事情發(fā)生，在邊境駐扎軍隊，嚴(yán)防死守，才沒有被北朝得逞。馮道曾主持國子監(jiān)對《九經(jīng)》進(jìn)行刻板印刷，是中國歷史上首度大規(guī)模以官方財力印刷套書。后唐長興三年(932年)，馮道奏請?zhí)泼髯冢蕴拼_成石經(jīng)為底本，雕印儒家《九經(jīng)》，后周廣順三年(953年)，《九經(jīng)》全部刻印完成，前后共歷時二十二年。

　　三、位居高官厚位、一副菩薩心腸

　　馮道雖然官位極高，卻能體察民間疾苦，造福一方百姓，有一年他的家鄉(xiāng)鬧饑荒，馮道慷慨解囊，拿出自己家里的全部財物接濟(jì)百姓，自己卻住在茅草屋里勤儉節(jié)約。在戰(zhàn)亂中，馮道看見被劫掠的婦女兒童，心中不忍，就變賣家產(chǎn)將她們贖回，然后派人將她們一一送回家，完全是一副菩薩心腸。在對后唐明宗李嗣源進(jìn)諫時，馮道說：“谷貴則餓農(nóng)，谷賤則傷農(nóng)，這是常理?！眲窈筇泼髯谧鲆淮骶?。

　　顯德元年(954年)馮道病逝，終年七十三歲。周世宗聽聞，廢朝三日，冊贈尚書令，追封瀛王，賜謚文懿。馮道一生自稱“無才無德癡頑老子”，但世人能有幾人懂得他處在亂世中的兇險與無奈，悲歡與心聲。

　　“莫為危時便悵神，

　　前程往往有期因。

　　終聞海岳歸明主，

　　未省乾坤陷吉人。

　　道德幾時曾去世，

　　舟車何處不通津。

　　但教方寸無諸惡，

　　虎狼叢中也立身?！?/p>

給11個皇帝打工的宰相馮道有什么成功秘訣？

職業(yè)經(jīng)理人是指在一家現(xiàn)代化企業(yè)中負(fù)責(zé)經(jīng)營管理的高級人才，這也是現(xiàn)代社會出現(xiàn)的一種新職業(yè)。然而，今天我們要講的是一個古代的“職業(yè)經(jīng)理人”，而且他的履歷放在整個中國歷史上都找不出第二人，此人的名字叫馮道。

馮道生活在五代十國時期，由于這個階段中國處于大分裂之中，各個政權(quán)“你方唱罷我登場”的局面不斷上演，因此馮道的職業(yè)生涯經(jīng)常發(fā)生變化。他的一生先后為五個政權(quán)的十一位皇帝打工。這五個政權(quán)是：后唐、后晉、遼國（契丹）、后漢、后周。十一位皇帝按先后順序是：后唐莊宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐閔帝李從厚、后唐末帝李從珂、后晉高祖石敬瑭、后晉出帝石重貴、遼太宗耶律德光、后漢高祖劉知遠(yuǎn)、后漢隱帝劉承祐、后周太祖郭威、后周世宗柴榮。

雖然不斷被動跳槽，然而馮道的履歷卻越來越豐富，在政壇上的地位也越來越穩(wěn)固。每次給新“東家”打工，他或是擔(dān)任宰相、或是擔(dān)任三公（太師、太傅、太保）之一，總之都是一人之下，萬人之上的職務(wù)。因此，馮道也就有了政壇不倒翁的稱號。

馮道早年只是幽州節(jié)度使劉守光手下的一名幕僚，他為人品行淳厚，從不跟人紅臉，平生最大的愛好就是讀書，能寫出一手好文章。按理說，身處亂世的人要靠好勇斗狠，鋒芒畢露才有機(jī)會闖出自己的一片天地，馮道這種性格的人物一般就是被埋沒在歷史的塵埃之中。然而，把一件事情做到極致，往往就會有不一樣的收獲，馮道就是這樣的人。

馮道給劉守光打工卻險遭迫害，被迫跳槽到了河?xùn)|節(jié)度使李存勖（923年稱帝，建立后唐政權(quán)）手下，正是這次跳槽讓馮道突然轉(zhuǎn)運。由于性情寬厚，加上擅長寫一手好文章，馮道在短短幾年時間內(nèi)不斷得到升遷，最后官拜后唐宰相。

936年，石敬瑭滅唐稱帝，建立后晉政權(quán)。此時的馮道已經(jīng)以待人寬厚而名滿天下了，石敬瑭手下不缺驕兵悍將，就缺馮道這種能擺平各種矛盾的“和事佬”。于是石敬瑭還是把宰相之位留給了馮道，馮道也開開心心地接受了這個職務(wù)，開始全心全意為新“東家”打工了。

947年，遼國大軍攻入后晉國都開封，后晉滅亡。當(dāng)時開封城里人心惶惶，大家都害怕契丹人會在此大開殺戒。遼太宗耶律德光希望能盡快安撫人心，于是召見降臣馮道，詢問如何可救天下百姓。作為官場“老油條”的馮道摸準(zhǔn)了遼太宗的心思說道：“如今天下的百姓即便佛祖再世也救不了，只有皇帝您才能救得了?！边|太宗聽馮道這么說，便下令全軍在開封城內(nèi)要做到秋毫無犯，違令者斬。雖然后世許多人抨擊馮道沒有節(jié)操，給契丹人打工。然而就事論事，馮道的這個建議對保護(hù)當(dāng)時開封城的百姓起到了至關(guān)重要的作用。

契丹人在中原沒有占據(jù)多久時間就被趕回到了北方，原后晉河?xùn)|節(jié)度使劉知遠(yuǎn)建立了后漢政權(quán)，成為中原地區(qū)的新霸主。馮道毫無懸念的位列后漢朝班，被封為太師。幾年后，后漢隱帝劉承祐和手下的權(quán)臣們展開了殘酷激烈的權(quán)力爭奪。最終樞密使郭威成功勝出，建立了后周。馮道再度被動跳槽，成為了后周政權(quán)中的一名元老，官拜太師、中書令。周太祖郭威對馮道非常敬重，每次馮道覲見，都不直呼其名。

954年，73歲高齡的馮道離開了人世。周世宗柴榮（郭威的養(yǎng)子）追封馮道為瀛王，賜謚文懿。

后世有不少人對于馮道這種“有奶便是娘”的行為感到不齒，比如歐陽修就直言批評他是“無廉恥者”。然而，如果以現(xiàn)代職業(yè)經(jīng)理人的角度來看，馮道卻非常合格。他的一生雖然屢次被動跳槽，但每次給新“東家”打工，他都是盡心盡力，希望幫助新“東家”開創(chuàng)宏圖霸業(yè)。更難能可貴的是，馮道為官清廉，為人豁達(dá)，深受當(dāng)時老百姓的愛戴。

因此，要說馮道成功的秘訣是什么，其實只有一條，那就是他對自己有很清楚的定位，不管誰當(dāng)皇帝，他只要做好自己為人臣子的本分就可以。這是個很淺顯易懂的道理，然而無論在古代還是現(xiàn)代，大多數(shù)人卻做不到這一點，在不知不覺中就卷入了一些原本跟自己毫不相干的是非爭執(zhí)之中，結(jié)果往往是得不償失。

參考文獻(xiàn)：《舊五代史·馮道傳》、《新五代史·馮道傳》

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