下面就一起來看看小編帶來的草根出生的劉邦是怎么創(chuàng)立漢室的?
要說起漢高祖劉邦,大家都會生出一種想法,我上我也行。雖然說劉邦建立了漢室王朝,但那更多是手下的扶持。
韓信坐鎮(zhèn)軍中,運(yùn)籌帷幄。蕭何掌控后勤,輸送糧草。還有一大批兄弟替他沖鋒陷陣,攻城拔寨。所以,很多人都覺得,劉邦只是會用人,而且狗屎運(yùn)比較好,手下的人才比較多,才能夠建立王朝。
其實(shí)呀,劉邦自己也有一定的才華,他雖然出身低微,但他同樣有著自己的志向。在當(dāng)時的秦朝統(tǒng)治者下,百姓民不聊生。很少有人敢站出來反抗,但劉邦在項羽揭竿而起之后,立即斬白蛇起義響應(yīng)項羽,想要拯救百姓于水火之中。
雖然說劉邦和項羽的爭霸戰(zhàn)中,劉邦用了不少小計策,有偽君子的嫌疑??刹坏貌徽f,劉邦相比項羽最大的一個優(yōu)點(diǎn)就是知人善任。他清楚自己有幾斤幾兩,所以在大事的決定上,他都聽從自己手下的建議。
甚至,當(dāng)韓信投靠劉邦的時候,劉邦也沒有重用韓信的打算??墒鞘捄我痪浯巳擞写髮⒅?,就讓劉邦起了惜才之心。在蕭何在月下將韓信追回來之后,劉邦不顧眾人阻撓,將韓信拜為天下兵馬大元帥,統(tǒng)領(lǐng)他手下的精兵強(qiáng)將。這才有了后來劉邦九里山包圍項羽,將項羽逼在烏江自刎的勝果。
可以說,對于自己的兄弟,劉邦毫無條件的信任。反觀項羽,身邊有這樣的人為他出謀劃策,可他自己卻剛愎自用。即使有萬夫不擋之勇,最終也敗在了劉邦的小計謀上。
不過,劉邦能夠建立漢室王朝,不僅是依靠手下的精兵強(qiáng)將,同樣需要感謝陳勝吳廣這兩個造反頭子。陳勝吳廣想必大家都不陌生,預(yù)計王侯將相寧有種乎的吶喊,就讓那些老百姓熱血沸騰,替他拼命。當(dāng)時,秦始皇下令修建長城,陳勝吳廣就相當(dāng)于現(xiàn)在的包工頭,帶著一群勞工準(zhǔn)備上路。
可是沒想到,上天和陳勝吳廣開了一個玩笑。在趕往修長城的路途過程中遭遇了大雨,陳勝吳廣心里想:這要是去了,還不是一個死啊。所以惡向膽邊生,就起了造反的念頭。而那些.勞工,也沒有什么文化。
聽了陳勝吳廣的一大忽悠,頓時熱血沸騰,覺得自己也能當(dāng)上人上人,過過錦衣玉食的生活。一句王侯將相寧有種乎,就讓那些準(zhǔn)備修長城的功能死心塌地的跟著陳勝吳廣了。
因?yàn)椋?dāng)時的秦朝制度是世襲的。老子當(dāng)了官,就算他死了,官位還是會傳給他的兒子。所以普通小老百姓如果沒有大的機(jī)遇的話,一輩子都不可能當(dāng)上官的。
后面,到了戰(zhàn)國時期。因?yàn)閼?zhàn)爭消耗太大了,總會死人。而這個時候肯定需要這些老百姓沖在前面了,畢竟當(dāng)官的享受慣了,誰愿意去沖鋒陷陣了。所以,小老百姓就有了當(dāng)官的機(jī)會,但并不是說誰都能當(dāng)上人上人的。不在戰(zhàn)場上刀里來火里去滾幾回,很難積累足夠的軍功,成為將軍。
就像大家都知道的韓信,為什么在他自己老家的時候會被人欺負(fù),讓他鉆褲襠了。憑什么那群惡霸不欺負(fù)別人,就偏偏要欺負(fù)韓信呢。就是因?yàn)轫n信太裝了,普通小老百姓都相當(dāng)于奴隸,奴隸就應(yīng)該守好自己的本分,低調(diào)做人老實(shí)做事。
可是韓信偏偏不這樣,他在自己的腰上別了一把劍,希望自己有一天可以成為大將軍,改變自己的出身。
這一下可讓那些他身邊的普通人不爽了,大家都是平頭百姓,你卻天天掛個保劍,看不起誰呢?所以,那些惡霸集合起來,把韓信打了一頓羞辱了一番。本來大家都出身低微,和和氣氣的就行了,可是你韓信偏要顯得自己清高,自然周圍的人怎么能忍呢。
從韓信這個事情就可以看出,當(dāng)時小老百姓雖然有改變自己出生的機(jī)會,但這種機(jī)會十分渺茫。要不然韓信也不會因?yàn)閽彀褎?,就被逼著鉆別人的褲襠。
也正是因?yàn)榍爻倪@個世襲罔替制度,讓很多人不滿。憑什么你生下來就能高官厚祿,天天美女相伴我們就要做苦力呢。所以陳勝吳廣起了造反之心,這同樣便宜了劉邦。他們兩個轟轟烈烈的造反,得到了很多百姓的響應(yīng)。
雖然說陳勝吳廣這兩個包工頭是干得不怎么樣,但是喊口號可是一流。就憑借著他倆的口號,把那些老百姓忽悠的一愣一愣的跟著他們一起干。最后,在秦朝大軍的圍剿之下,他們注定了失敗。事實(shí)證明,口號喊得再響也沒用,拳頭才是硬道理。
后來,劉邦從陳勝吳廣的事情中吸取了教訓(xùn)。他知道,自己只是一個窮小子,連陳勝吳廣這種第1個吃螃蟹的人都被燙傷了嘴,自己要是揭竿而起,肯定沒有什么好下場。所以,劉邦就瞅準(zhǔn)了項羽。
畢竟項羽出身好,將門世家,打架也厲害又有領(lǐng)導(dǎo)的才華。劉邦在成為項羽的狗腿子之后,一邊討好項羽,一邊發(fā)展自己的勢力。當(dāng)然,劉邦的狗腿子也是當(dāng)?shù)煤苡蟹执?,項羽得勢的時候我就安安心心做你的小弟。一旦你失勢,我就開始咬你了。所以,在劉邦積累起自己的勢力之后,就開始對項羽動手了。滅掉了項羽,建立了漢室江山。
那么為什么說陳勝吳廣的造反給了劉邦不小的幫助呢。那是因?yàn)?,?dāng)時的小老百姓,都比較害怕皇帝。俗話說,民不與官斗。你拿鋤頭的能干得過拿槍的嗎。但是,陳勝吳廣的出現(xiàn),讓很多小老百姓意識到,拿鋤頭也可以回是拿槍的。所以,在后面劉邦造反的時候得到了很多人的響應(yīng)。他也憑借著這些人都響應(yīng),一步步建立了完整的軍隊,取得了成功。
劉邦他的團(tuán)隊是很強(qiáng)大的,但是劉邦他身邊的班底大多人都是他的鄉(xiāng)中人。就比如蕭何曹參都是當(dāng)時沛縣的小官員。不過我這也并不是在說劉邦他的團(tuán)隊是一成不變的,劉邦在逐漸成長起來的過程當(dāng)中,他的隊伍也是加入了越來越多的人。但是劉邦他始終最信任的人,卻都是他曾經(jīng)的同鄉(xiāng)中人。
當(dāng)年在陳勝吳廣起義之后,芒碭山上的劉邦聽到這消息之后,也是開始響應(yīng)陳勝的起義而在沛縣發(fā)起了起義。而當(dāng)時的蕭何、曹參、周勃、夏侯嬰、樊噲等人便是跟隨在劉邦身旁了。根據(jù)《漢書》中的記載,在漢朝建立之后,劉邦集團(tuán)中的一百六十二個功臣當(dāng)中,從沛縣起便跟隨在劉邦身邊的人就有三十三個人。而當(dāng)年的三公九卿當(dāng)中,沛縣人便是占據(jù)了半數(shù)。
可以說沛縣當(dāng)時的那些人對于劉邦的幫助是很大的,這也是為什么后來劉邦可以給沛縣很多好處的原因。可以說當(dāng)年沛縣的那些人就是劉邦后來可以建功立業(yè)、創(chuàng)立漢朝的基礎(chǔ)。而在這些基礎(chǔ)之下,劉邦一路之下也是招收了其他不少的人才。就比如歷史上著名的張良、酈食其和韓信。
可以說劉邦他是十分幸運(yùn)的,他可以在起義的道路上吸引越來越多的、越來越有才華的人加入其中。也正是因?yàn)閯羁梢匀菁{不同的人才,這才可以成就他的帝業(yè)。反觀另一邊的項羽,他為人孤傲,因此對于人才是向來不愿接受的。并且項羽也是完全不可能像劉邦那般,可以把一個默默無名的韓信直接封為大將軍。因此從一開始便是注定著劉邦他是一個可以稱帝的人,而項羽他終究是一個會失敗的人。所以說作為一個團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者,是要可以容納不同的人才的,而這是也十分關(guān)鍵的事情。
劉邦 - 簡介
劉邦西漢高祖劉邦,生于周赧王五十九年(公元前256年),死于高祖十二年(公元前195年),沛郡豐邑人(現(xiàn)在江蘇豐縣),字季,有的說小名劉季。他在兄弟四人中排行第三。在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中因?yàn)楸豁椨鹆闈h王,所以在戰(zhàn)勝項羽建國時,國號定為“漢”,因?yàn)槎ǘ奸L安,為了和后來劉秀建都洛陽的“漢”區(qū)別,歷史上稱為“西漢”。
劉邦 - 登基始末
沛公起兵
劉邦在公元前209年,秦末農(nóng)民起義爆發(fā),陳勝、吳廣率領(lǐng)起義軍攻占了陳(現(xiàn)在河南淮陽)以后,陳勝建立了“張楚”政權(quán),和秦朝公開對立。這時,沛縣的縣令也想響應(yīng)來繼續(xù)掌握沛縣的政權(quán),蕭何和曹參當(dāng)時都是縣令手下的主要官吏,他們勸縣令將本縣流亡在外的人召集回來,一來可以增加力量,二來也可以杜絕后患??h令覺得有理,便讓劉邦的妹夫樊噲去把劉邦找回來,劉邦便帶人往回趕。這邊的縣令卻又后悔了,害怕劉邦回來不好控制,弄不好還會被劉邦所殺,等于是引狼入室。所以,他命令將城門關(guān)閉,還準(zhǔn)備捉拿蕭何和曹參。蕭何和曹參聞訊趕忙逃到了城外,劉邦將信射進(jìn)城中,鼓動城中的百姓起來殺掉出爾反爾的縣令,大家一起保衛(wèi)家鄉(xiāng)。百姓對平時就不太體恤他們的縣令很不滿,殺了縣令后開城門迎進(jìn)劉邦,又推舉他為沛公,領(lǐng)導(dǎo)大家起事。劉邦便順從民意,設(shè)祭壇,自稱赤帝的兒子,領(lǐng)導(dǎo)民眾舉起了反秦大旗。開始時,劉邦也不太順利,但經(jīng)過幾次戰(zhàn)役,劉邦步步西進(jìn),最后終于兵臨城下,到達(dá)了咸陽東邊不遠(yuǎn)處的灞上(現(xiàn)在西安東),秦王子嬰見大勢已去,只得獻(xiàn)城投降,將玉璽親手交給了劉邦,秦王朝至此滅亡。
楚漢戰(zhàn)爭
在公元前202年的十月,劉邦追上了項羽,但到了固陵(現(xiàn)在河南太康西)時,韓信和彭越的軍隊還沒有到達(dá)。項羽向漢軍猛烈反擊,將漢軍擊潰。劉邦只得堅守不出,并馬上派人許諾韓信和彭越,在擊敗項羽后立即封他們?yōu)辇R王和梁王,于是韓信和彭越立即進(jìn)兵。同時,楚的大司馬周殷也被劉邦派人勸降,淮南王英布領(lǐng)兵也趕來會師。漢軍會合各路援軍共三十萬,和項羽決戰(zhàn)垓下。夜里,圍困項羽的漢軍唱起了楚國蒼涼的歌,使項羽以為漢軍已占有全部楚地。走投無路的項羽在大帳中和心愛的虞姬飲酒,乘著酒力慷慨而歌:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!” 虞姬當(dāng)著項羽的面含淚自刎,項羽擦去眼淚,躍馬率領(lǐng)八百騎兵趁夜突圍,在渡過淮河后,身邊只剩下了一百人,向東撤退,在東城(現(xiàn)在安徽定遠(yuǎn)東南)被灌嬰的騎兵追上,項羽隨從只有二十八人了,和漢軍激戰(zhàn)三次,殺傷幾百漢軍后,項羽最后橫劍自刎。
稱帝建漢
公元前202年二月初三,劉邦在山東定陶汜水之陽舉行登極大典,定國號為漢。
箭傷致死
為了皇權(quán)的鞏固,劉邦費(fèi)盡心機(jī)。本來他年齡就大,在平定英布叛亂時又中了箭傷,到了長安病情加重。劉邦死于公元前195年,即高祖十二年的四月二十五日。死時六十二歲(虛歲),葬于長陵,謚號為高皇帝,廟號是高祖。一般都稱為漢高祖劉邦。他開創(chuàng)的漢朝奠定了中國封建社會的主要文化,即儒家思想影響下的文化制度。在南北朝時期,印度佛教的傳入,對儒家文化又產(chǎn)生了影響,了解漢朝的政治和文化制度,有助于我們理解中國古代的文化。
劉邦 - 統(tǒng)治過失
劉邦劉邦等認(rèn)為秦朝采用法家思想是招致其滅亡的根本原因,因而采用“道家無為”思想,輕徭薄賦,休養(yǎng)生息。劉邦還認(rèn)為秦沒有采取分封而實(shí)行集權(quán)也是其滅亡的原因,故恢復(fù)分封制。導(dǎo)致后來的七國之亂。雖然傳統(tǒng)專制是由秦代創(chuàng)立的,最終確立者乃是漢武帝,中間還經(jīng)過高祖到景帝的反復(fù),這是重新解讀中國歷史的一個大關(guān)節(jié).劉邦建漢以后,吸收秦朝獨(dú)靠郡縣制的弊端,恢復(fù)分封制,到武帝削藩,再一次確立了郡縣制的壟斷地位,從此以郡縣制為基礎(chǔ)的君主專制在中國成為牢不可破的統(tǒng)治形式。為什么會這樣?難道僅僅因?yàn)榍鼗蕽h武喜歡獨(dú)裁嗎?其實(shí)不然!最主要的原因乃是面臨北方匈奴的嚴(yán)重威脅,不集權(quán)隨時都有覆國的危險。武帝削藩時提出的“尊王攘夷”論不是明確透露了此中秘密嗎?很明白,削藩-集權(quán)-專制,主要目的就是為了對付來自北方的外患。而且,由于北方民族的戰(zhàn)爭能力過于強(qiáng)大,使得漢民族政府即使集權(quán),窮全國之力也不足以長期應(yīng)付,最終造成國困民疲而王朝傾覆。秦是如此,漢是如此,唐宋明皆如此.所以我說外患導(dǎo)致專制以及專制王朝的惡性循環(huán)是傳統(tǒng)中國歷史的真相。這一認(rèn)識顛覆了近代以來對傳統(tǒng)歷史的認(rèn)識主流,只有一兩個高人曾認(rèn)識及此,一個是陳寅恪,一個是費(fèi)孝通,而且前者極隱晦,后者極偶然。一百多年來社會主流都沒有認(rèn)識到這一點(diǎn),并非缺乏足夠的聰明,而是社會原因使然。
劉邦 - 在位政績
鞏固皇權(quán)的措施
劉邦劉邦雖然做了皇帝,但他也沒有敢對自己的皇位掉以輕心。他在設(shè)盛宴招待英布等大臣時,曾經(jīng)對在場的父親夸耀說:“原先您老經(jīng)常說我是個不干活不讀書的無賴,沒有二哥能理家治業(yè)。如今我做了皇帝,您看現(xiàn)在是二哥的財富多,還是我的財富多呢?”不過在享受的同時他也采取措施對皇權(quán)進(jìn)行了鞏固。第一個讓他不放心的就是在各地的異姓王。他們都有兵將,有的還有三心二意。第二個問題就是其他將領(lǐng),為功勞大小和賞賜的多少爭斗不止,如果安撫不當(dāng),就會投奔那些異姓王作亂。還有原先六國的后代也不能掉以輕心。在中央,丞相的權(quán)力對他這個皇帝也構(gòu)成了威脅。劉邦從做了皇帝,到最后病死,中間有八年時間,基本上都用在了解決這些讓他不放心的問題。他先收拾的是韓信。在公元前201年,即高祖六年,有人告發(fā)韓信謀反。劉邦問怎么辦,大家說發(fā)兵討伐。但陳平卻反對,他說楚國兵精糧足,韓信又善于用兵,發(fā)兵很難取勝。他建議劉邦以巡游云夢為借口,讓各諸侯王都到陳縣(現(xiàn)在河南淮陽),到那時韓信一定會來,然后再抓他問罪。劉邦依計行事,果然將韓信抓住了。韓信聽到對他的指控,大聲喊冤:“古人說的果然不錯:‘狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。’現(xiàn)在天下已經(jīng)平定,我這樣的人也早就該烹殺了?!眲顚㈨n信押到了洛陽,但又沒有明確的證據(jù),便釋放了他,但降成了淮陰侯。這使韓信懷恨在心。第二年,韓信謀劃讓陳豨在外地反叛,使劉邦親自前去平叛,然后自己在都城襲擊太子和呂后。但還是事情敗露。呂后采用了蕭何的主意,將韓信誘騙入宮抓捕,最后在長樂宮斬首,留下一個“成也蕭何,敗也蕭何”的成語。
除了韓信,其他諸侯王如彭越等人也被消滅,只剩下了長沙王吳芮。對于其他將領(lǐng),劉邦也頗費(fèi)心機(jī)。開始,劉邦先是分封了蕭何等二十余人官職,但眾將領(lǐng)因?yàn)榛ゲ环?,爭功不止,劉邦就沒有封官。一次,在洛陽南宮,劉邦看見眾將坐在沙地上不知在說什么,問身邊的張良怎么回事,張良說他們在謀反。劉邦問為什么,張良說怕他以后不會封他們高官。劉邦又問怎么辦,張良就問他最恨的人是誰,劉邦說是雍齒,因?yàn)樗m然功勞多,但太張狂,自己曾經(jīng)想將他殺掉。張良聽了就讓他封雍齒為侯,這樣,大家就覺得被劉邦記恨的雍齒都能受封,他們就更不用著急了。于是,劉邦大擺慶功宴,封雍齒為什方侯,還當(dāng)場命丞相和御史抓緊時間草擬論功行賞分封的名單。張良的計策果然奏效,眾將的心都安定了。對于六國的后裔,劉邦則將他們和地方的名門望族共十幾萬人全部遷到關(guān)中居住,置于中央控制之下,消除了后顧之憂。
關(guān)于丞相的過大權(quán)力,劉邦通過把蕭何下獄來打擊削弱相權(quán)。在劉邦平定了黥布叛亂回到長安后,蕭何提議把上林苑開放,讓百姓去耕種,因?yàn)樯狭衷坊旧弦呀?jīng)荒蕪,并不是養(yǎng)獸供皇帝狩獵的地方。劉邦一聽就惱了,硬說蕭何拿了商人的賄賂,所以才替他們說話,借百姓之名為商人牟利。劉邦將蕭何關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,幾天后,有大臣問丞相犯了什么罪,劉邦卻為自己狡辯說:“原先李斯做秦國的丞相,凡是功勞都?xì)w始皇,不好的事都由自己承擔(dān)。但現(xiàn)在丞相蕭何卻接受了商人的賄賂,替他們求我開放上林苑,刁買人心。因此要治他的罪?!蓖ㄟ^打擊元老功臣蕭何,劉邦在削弱相權(quán)的同時將皇帝的權(quán)力提高了。
在鞏固強(qiáng)化皇權(quán)方面,劉邦也是想盡了辦法,一是通過尊父親太公為太上皇,二是通過對季布和丁公的處理。這兩件事最終達(dá)到了他的目的。
在經(jīng)歷了春秋和戰(zhàn)國長期的混亂之后,又經(jīng)歷了短期的秦朝統(tǒng)治,再加上秦末戰(zhàn)爭,這使得人們心中沒有忠君的觀念,還保持著戰(zhàn)國以來就形成的“士無常君,國無定臣”的思想,這不利于皇權(quán)的鞏固。劉邦通過尊重父親來教育大臣和百姓遵循禮法,尊重長輩,效忠君主。
劉邦和父親太公在一起住,為了向大家表示他孝順,每五天就去拜見一次。太公覺得沒什么,也習(xí)慣了。但太公的屬官卻覺得不合適,就勸他說:“俗話說,天無二日,地?zé)o二主,當(dāng)今皇帝是您的兒子,但他也是人主。您雖是他的父親,但也是他的大臣。讓他這個主人拜見您這個大臣,不合禮儀。況且這樣也顯不出皇帝的威嚴(yán)?!?br>
等劉邦再拜見父親時,太公就提前拿著掃帚出門相迎,然后倒退著進(jìn)屋,不給劉邦行禮的機(jī)會。劉邦很吃驚,跳下車去攙扶父親,太公趕忙說:“皇帝貴為人主,不能因?yàn)槲乙粋€人破壞了國家的禮法?!眲畋阆略t書,尊太公為太上皇,這樣一舉兩得,不但明示了皇帝的尊嚴(yán),他也可以順理成章地拜見父親了。
第二件事是對同母異父兄弟季布和丁公的處理。在劉邦和項羽爭天下時,他們兩都是項羽手下的大將。季布領(lǐng)兵幾次將劉邦打敗,丁公也領(lǐng)兵追擊過劉邦,但最后放過了他。劉邦做皇帝后,記恨季布打敗過自己,就把他抓了起來。但想到自己也需要他這樣的忠臣來輔佐,就不再記仇,不但放了他,還封為郎中。丁公聽說了,就覺得連季布這樣給過劉邦難堪的人都能釋放做官,他這個曾對劉邦有恩的人就更不用說了。沒想到,卻被劉邦抓起來。劉邦對眾人說:“丁公做項羽的將領(lǐng)時不忠,就是他這種人使項王喪失了天下。”劉邦下令處死了丁公,還在軍中示眾,警示大家要做忠臣,不要學(xué)丁公。
以文治理天下
統(tǒng)一中國建立漢朝之后,劉邦以文治理天下,征用儒生,詔令天下,廣泛求求賢。
在政治上,劉邦接承秦朝的中央集權(quán)制和郡縣制,同時廢除了秦朝的苛刻法律刑法。劉邦攻入咸陽之時,便立即廢除秦朝的苛法。與民約法三章,封存府庫,對百姓秋毫無犯,深得民心。在平定天下后,劉邦命蕭何參照秦朝法律“取其宜于時者,作律九章”,即“漢律九章”。這是在戰(zhàn)國時期李悝所制訂的《法經(jīng)》六篇(盜法、賊法、網(wǎng)法、捕法、雜法、具法)基礎(chǔ)上補(bǔ)充了戶律(戶口管理、婚姻制度和賦稅征收)、興律(主要規(guī)定征發(fā)徭役、城防守備)和廄律(主要規(guī)定牛馬畜牧和驛傳方面),一般所說的漢律就是指《九章律》。劉邦重用叔孫通整理朝綱,叔孫通制定了一套適合當(dāng)時形勢需要的政治禮儀制度,撰寫了《漢儀十二篇》、《漢禮度》、《律令傍章十八篇》等儀法法令方面的專著,為漢朝的建立和鞏固起了重要作用,也為后人留下了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。
在法律思想上,以儒家思想為主,以法家思想為輔,取消秦朝“嚴(yán)刑峻罰”的做法,廢除連坐法及夷三族,提出了“德主刑輔”。即以教化為主,刑罰為輔,達(dá)到寬柔相濟(jì),嚴(yán)松相當(dāng)?shù)慕y(tǒng)治效果。
在經(jīng)濟(jì)上,劉邦廢除秦朝苛法、豁免其徭役減輕人民的負(fù)擔(dān),如減輕田租,什五稅一,“與民休息”,釋放奴婢,凡民以饑餓自賣為奴婢者,皆免為庶人,解放生產(chǎn)力,“兵皆罷歸家”“以功勞行田宅”讓士兵復(fù)員歸家,給予他們土地及住宅,使他們從事生產(chǎn)勞作,迅速恢復(fù)提高國民經(jīng)濟(jì)。同時鼓勵生育,擴(kuò)大勞動力。同時大力發(fā)展農(nóng)業(yè),抑制打擊唯利是圖的商人及殘余的奴隸主階級。劉邦還接受婁敬的強(qiáng)干弱枝的建議,把關(guān)東六國的強(qiáng)宗大族和豪杰名家10余萬口遷徙到關(guān)中定居。劉邦使百姓得以生息,民心得以凝聚,國家得以鞏固。
在發(fā)展文化事業(yè)方面,劉邦建立規(guī)模宏大的“國家圖書館”天祿閣、石渠閣等?!疤煜录榷ǎ捄未温闪?,韓信申軍法,張蒼定章程,叔孫通制禮儀,陸賈造《新語》。又與功臣剖符作誓,丹書鐵契,金匱石室,藏之宗廟。雖日不暇給,規(guī)摹弘遠(yuǎn)矣?!?br>
劉邦采取的寬松無為的政策,不僅安撫了人民、凝聚了中華,也促成了漢代雍容大度的文化基礎(chǔ)??梢哉f劉邦使四分五裂的中國真正的統(tǒng)一起來,而且還逐漸把分崩離析的民心凝集起來。他對漢民族的形成、中國的統(tǒng)一強(qiáng)大,漢文化的保護(hù)發(fā)揚(yáng)有決定性的貢獻(xiàn)。
到高祖劉邦末年時,經(jīng)濟(jì)已經(jīng)明顯好轉(zhuǎn),天下新定,人民小安,未可復(fù)興兵。劉邦是中國歷史上少有的杰出政治家,是真正統(tǒng)一中國的人,可以說他是漢始皇,創(chuàng)造漢民族的人。他在漢初制訂的英明國政,不僅使保受戰(zhàn)亂的中國得以休養(yǎng)生息,還開創(chuàng)了以后“文景之治”的富裕與奠定了漢武反擊匈奴的堅實(shí)基礎(chǔ)。
劉邦高瞻遠(yuǎn)矚、深謀遠(yuǎn)慮,他的政治制度和對后世的安排使大漢延續(xù)了長達(dá)400余年的中國歷史上最長的統(tǒng)一王朝。他的一套政治體制和經(jīng)濟(jì)制度為后世統(tǒng)治者所沿用劉邦開創(chuàng)的大漢帝國可以說是中國歷史上最強(qiáng)盛的朝代,令后世國人景仰與懷念,他本身也另后世眾多的人所懷念歌頌。
身中流矢拒治歸天
為了皇權(quán)的鞏固,劉邦費(fèi)盡心機(jī)。本來他年齡就大,在平定英布叛亂時又中了箭傷,到了長安病情加重。呂后找來名醫(yī),劉邦問他病情,醫(yī)生說能治,劉邦一聽口氣,就知道不會好了,氣得大罵醫(yī)生:“以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎?命乃在天,雖扁鵲何益!”說完賞賜給醫(yī)生五十金打發(fā)他走了。呂后看著彌留中的劉邦,問他死后人事的安排:“蕭相國死后,由誰來接替呢?”劉邦說曹參。呂后問曹參之后是誰,劉邦說:“王陵可以在曹參之后接任,但王陵智謀不足,可以由陳平輔佐。陳平雖然有智謀,但不能決斷大事。周勃雖然不擅言談,但為人忠厚,日后安定劉氏江山肯定是他,用他做太尉吧?!眳魏笥肿穯栆院笤趺崔k,劉邦有氣無力地說:“以后的事你不會知道了?!眲钏烙诠?95年,即高祖十二年的四月二十五日。死時六十二歲(虛歲),葬于長陵,謚號為高皇帝,廟號是高祖。一般都稱為漢高祖。他開創(chuàng)的漢朝奠定了中國封建社會的主要文化,即儒家思想影響下的文化制度。在南北朝時期,印度佛教的傳入,對儒家文化又產(chǎn)生了影響,了解漢朝的政治和文化制度,有助于我們理解中國古代的文化。
劉邦 - 謚號陵寢
劉邦劉邦死后,群臣建議廟號為太祖,尊號高皇帝,也就是謚號為高皇帝。葬于長陵。也稱高祖。漢高祖劉邦長陵,位于今陜西省咸陽市秦都區(qū)窯店鄉(xiāng)三義村之北的咸陽原上,坐北朝南,南面是川流不息的渭水,北依巍峨壯觀的九峻山,南與富麗堂皇的長樂宮、未央宮隔渭水相望,氣勢雄偉,規(guī)模宏大。整個長陵陵區(qū)由陵園、陵邑和功臣陪葬墓三大區(qū)域組成。陵墓附近曾經(jīng)出土過屬于西漢時代的“長陵東當(dāng)”、。長陵西當(dāng),和“長陵西神”文字瓦當(dāng),因此證實(shí)了這里的陵墓確為長陵。
另外補(bǔ)充對劉邦的評價:
漢朝在制度、文化、治國理念,乃至中華民族文化性格的塑造等方面都有著深遠(yuǎn)的、重大的影響。劉邦建立漢朝后理亂至治,初步解決了封建王朝長治久安的問題。從這一點(diǎn)來說,他比號稱“千古一帝”的秦始皇更高明。秦始皇雖然創(chuàng)建了統(tǒng)一的、專制主義中央集權(quán)封建國家,但在如何保持封建王朝長治久安的問題上栽了跟頭。用現(xiàn)在的話來說,秦始皇沒有解決封建王朝的可持續(xù)發(fā)展問題。
這個棘手的問題,卻被農(nóng)民出身的漢高祖解決了。漢高祖的治國理念和一系列政策措施,也因此成為后世統(tǒng)治者寶貴的政治遺產(chǎn)。我們評價劉邦,回顧其歷史功績,一定要放在這樣的大視野中來考察。
從歷史發(fā)展來看,劉邦的歷史功績非一時之功,而是萬世之功。大一統(tǒng)的專制主義中央集權(quán)的封建國家的建立雖然創(chuàng)自秦始皇,但其確立和穩(wěn)定則在于劉邦。
劉邦的歷史功績不僅在于推翻暴秦,建立新王朝,更在于他為安定天下、鞏固統(tǒng)一所創(chuàng)立的新制,在于他為封建王朝的長治久安摸索積累的許多行之有效的經(jīng)驗(yàn)。后世封建王朝所承襲的與其說是秦制,不如說是漢制。史書稱贊漢高祖“規(guī)摹弘遠(yuǎn)”,這個評語是非常中肯的。
草根出身的劉邦,有如此博大的政治胸襟和堅毅的魄力,確實(shí)是難能可貴的。劉邦的個人魅力即在于此,這使他得以躋身于中國歷史上偉大的政治家之列。
“馬上得天下,不能馬上治天下”。得天下難,治天下更難,要保持國家的長治久安更是難上加難。劉邦登上皇帝寶座之后的七個年頭是他政治生涯中最艱難的歲月,也是他人生中大放異彩的一段光輝歷史。
他當(dāng)時面臨形勢可謂“天下匈匈”,危機(jī)深重、經(jīng)濟(jì)崩潰,民生凋敝,士兵的復(fù)員安置、功臣的論功行賞、異姓王貌合神離、匈奴擾邊,等等??梢哉f是內(nèi)外交困,百廢待興。
劉邦在接受歷史賦予的皇帝權(quán)力的同時,也必須承擔(dān)社會整合、安定民生和鞏固統(tǒng)一的歷史責(zé)任。這是一個艱巨、復(fù)雜的歷史任務(wù)。如果說,得天下主要靠的是武力,那么治天下就更需要政治智慧。漢高祖的高明之處在于,他在出色地完成了這一歷史任務(wù)的同時,也戰(zhàn)勝了自己,超越了自己。
不知道這個答案能不能讓你滿意,不過我盡力了,謝謝……
劉邦能從一介布衣成為天子,絕對不是君權(quán)神授,更不是撿漏和走運(yùn)的問題,事實(shí)證明不是所有的屌絲都能逆襲的。況且漢高祖劉邦嚴(yán)格講并不是屌絲,而且還是個有組織的人。都說星星之火可以燎原,劉邦就是星星之火中的一堆火,不過其他的星星之火都沒有形成燎原之勢,而劉邦卻做到了而已。
游歷四方,成就不凡
據(jù)司馬遷的《史記》記載,劉邦年少時游手好閑、不好農(nóng)耕,卻好四方游歷。至于具體到哪里去游歷,干了什么事情,遇到了什么人,并沒有太多的介紹。只知道劉邦和同鄉(xiāng)盧綰是同學(xué),一起學(xué)過幾年私塾。
但從后來漢高祖劉邦的表現(xiàn)來看,正是年少時的游歷讓他積累了經(jīng)驗(yàn),獲得的知識,甚至遇到了自己人生中的引路之人,才成就了日后的帝王之業(yè)。
引路之人,公子門客
那么這個引路之人究竟是誰呢?通過《史記》中的記載,我認(rèn)為這個引路之人就是張耳。張耳是戰(zhàn)國末期秦朝初年名士,曾經(jīng)是戰(zhàn)國四公子魏公子魏無忌的門客,如果僅僅于此,恐怕張耳還不夠資格成為通緝的對象。
那么他還有什么身份呢?據(jù)我分析,張耳的另外一個身份,就是地下反秦組織的首腦人物之一。這個組織極其龐大、組織嚴(yán)密,且有系統(tǒng)性的培訓(xùn),而這個組織的創(chuàng)始者就是戰(zhàn)國四公子魏無忌。
無忌的愿望,反秦的種子
魏無忌死后,這個組織表面上看群龍無首,但其實(shí)卻化整為零,分散到各地,秘密策劃各種反秦工作。都說魏無忌最后是因?yàn)槌撩跃粕溃谖铱磥?,魏無忌卻是因?yàn)閳D謀反秦的大計而操勞而亡的。
張耳作為魏無忌最重要的門客,順理成章的成為了這個組織的首腦人物之一,注意我說的是之一而不是唯一。這個組織極其龐大,在六國均有分布,據(jù)我推測,這其中還包括我們耳熟能詳?shù)年惿?、吳廣、項梁、項羽等,也是其中的杰出人物。
正史中有明確的記載,劉邦就曾跟隨張耳一起游歷學(xué)習(xí)。換一種說法,就是經(jīng)過張耳的秘密訓(xùn)練和教導(dǎo),讓劉邦成為了反秦的一顆種子。學(xué)業(yè)有成后,劉邦便返回沛縣,謀劃自己的反秦之策。當(dāng)然,這里還有來自這個組織的資源方面的幫助,造反是需要成本的。
相同的套路,不同的招數(shù)
真龍之子、君權(quán)神授不過是幌子,目的相同為了造勢而已。在介紹劉邦的文字中,我看到了陳勝吳廣起義時,所謂的“大楚興,陳勝王”和狐仙警示的故事。這一切似乎都出自一個人的手筆,而這個人在我看來就是他們共同的引導(dǎo)者、引路人,秘密組織的首腦人物張耳。
張耳秉承魏無忌的遺志,不斷的培養(yǎng)種子,讓他們萌根發(fā)芽。并在秦的大地上四處播撒,至于誰能成功并不重要,只要有星星之火成可以成為燎原之勢。我想這也是陳勝、吳廣首舉義旗之后,天下皆反、四處響應(yīng)的根本原因,因?yàn)榉N子都萌芽了。
最開始在看《陳涉世家》的時候,我就認(rèn)為“燕雀安知鴻鵠之志”,“王侯將相寧有種乎!”這種說法,不是一個普通農(nóng)民能夠說的出來的。但如果這些話是張耳教授的,就很容易理解了,因?yàn)殛悇?、吳廣本身就是魏無忌創(chuàng)立的組織所吸納的人,他們根本不是普通的農(nóng)民,而是身負(fù)才學(xué)、胸有抱負(fù)的年輕人。
只不過陳勝、吳廣自身的格局太小,被短暫的成功沖昏了頭腦,只顧眼前之利而忘了背后之義,才迅速導(dǎo)致敗亡。上天眷顧的不一定是沖在最前面的,往往是準(zhǔn)備最充分的,這句話用在劉邦身上恰如其分。
種子的萌發(fā),秦亡的真相
打鐵還需自身硬,有了好的引路之人和基礎(chǔ),還要有自身的能力和見識,也就是大的格局才能成就大事。和其他種子相比,劉邦就有這樣的格局。很多人疑惑,為什么劉邦身邊沛縣的這些狐朋狗友,都能成為名臣勇將。
實(shí)際上,正是劉邦這顆種子生根發(fā)芽,才培養(yǎng)和造就了這批濟(jì)世之才。包括后來投奔劉邦的張良、陳平、韓信等人,無一不是反秦的種子,只不過他們的能力各異,但目的一致就是反秦。
前幾天,我自己還在思考大秦帝國為什么在創(chuàng)建之后,僅歷二世便會砰然倒塌。除了趙高的人禍和其他因素之外,另外一個不可忽視的原因就是魏無忌所創(chuàng)下的這個反秦組織,和培養(yǎng)的這些種子萌根發(fā)芽。當(dāng)然說趙高也是反秦組織的一員,這一猜測和推斷,也是有一定依據(jù)和道理的。
天子之路,義士之心
對于常人來講,沒有天生的笨蛋,只有不努力的蠢才。劉邦不僅勤奮而且努力,通過迎娶呂雉拉攏呂氏一族的力量,讓自己如虎添翼。又通過神算許負(fù)來為自己造勢,說自己是有天子之命,進(jìn)而達(dá)到四海歸心的目的。
劉邦作為一顆種子,不僅完成了自己的工作,并且超越了自己的師傅張耳,也超越了魏無忌,完成了反秦大業(yè)成為了大漢天子。在江山我有之后,劉邦并沒有忘記自己的出身,和每一個幫助過自己的人。
因此才會封張耳為趙王,安排專人為魏無忌、陳勝守陵掃墓,不僅因?yàn)樗麄儙煶鐾T、一脈相承,也為了向這些反秦義士致以自己最大的敬意。
一個人的歷史,一家之言。
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