節(jié)氣丨小滿(mǎn)：清和暑夏小得盈滿(mǎn)

小滿(mǎn)：清和暑夏，小得盈滿(mǎn)

庚子年四月廿八 ，

2020年5月20日，21時(shí)49分，小滿(mǎn)，

至此，二十四節(jié)之八。

大千世界，生機(jī)盎然。

《月令七十二候集解》載，

“小滿(mǎn)，四月中。

小滿(mǎn)者，物至于此小得盈滿(mǎn)?！?/p>

此時(shí)正值小麥灌漿期，

麥?？雌饋?lái)好像飽滿(mǎn)了，

其實(shí)還只灌了個(gè)“半飽”，

并未成熟，故稱(chēng)“小滿(mǎn)”。

物候

苦菜秀丨一候，苦菜秀。小滿(mǎn)時(shí)節(jié)，麥子將熟，但仍然處在一個(gè)青黃不接的階段。在過(guò)去，百姓在這個(gè)時(shí)期，常常采摘苦菜充饑。

靡草死丨二候，靡草死。靡草是一種喜好陰涼的植物，小滿(mǎn)之后，由于氣溫較高，倒下的草很快就會(huì)枯死。

麥秋至丨三候，麥秋至?！对铝钫戮洹分杏涊d："百谷各以其初生為春，熟為秋，故麥以孟夏為秋?！彪m然時(shí)間還是夏季，但對(duì)麥子來(lái)說(shuō)，卻到了成熟的“秋季”。

習(xí)俗

動(dòng)三車(chē)：神靈保佑，風(fēng)調(diào)雨順

過(guò)去，以水車(chē)車(chē)水進(jìn)行灌溉為農(nóng)村大事。諺云：“小滿(mǎn)動(dòng)三車(chē)?！?這里的三車(chē)指的是水車(chē)、油車(chē)和絲車(chē)。

古人相信萬(wàn)物有靈，水車(chē)也有靈。這時(shí)的民俗主要是祭車(chē)神。傳說(shuō)車(chē)神為一條白龍，小滿(mǎn)時(shí)節(jié)，農(nóng)家在車(chē)水前于水車(chē)的車(chē)基上放置魚(yú)肉、香燭等祭拜之。特殊之處為祭品中有水一杯，祭時(shí)潑入田中，有祝水源涌旺之意，表明了農(nóng)民對(duì)水利灌溉的重視。小滿(mǎn)也是油菜籽成熟的時(shí)節(jié)，人們將油菜籽收割回來(lái)，送至油坊，啟動(dòng)油車(chē)榨油，即動(dòng)油車(chē)。至于動(dòng)絲車(chē)，是指小滿(mǎn)前后，蠶要開(kāi)始結(jié)繭了，養(yǎng)蠶人家忙著搖動(dòng)絲車(chē)和繅絲。

小滿(mǎn)節(jié)氣時(shí)要啟動(dòng)水車(chē)進(jìn)行車(chē)水。比如在海寧地區(qū)，在啟動(dòng)之前，農(nóng)戶(hù)們會(huì)以村圩為單位舉行“搶水”儀式，有演習(xí)之意，之后就開(kāi)始進(jìn)入農(nóng)忙。

吃苦菜：苦中帶澀，澀中帶甜

春風(fēng)吹，苦菜長(zhǎng)，荒灘野地是糧倉(cāng)。苦菜是中國(guó)人最早食用的野菜之一。

《周書(shū)》：“小滿(mǎn)之日苦菜秀?！薄对?shī)經(jīng)》：“采苦采苦，首陽(yáng)之下?！睋?jù)說(shuō)當(dāng)年王寶釧為了活命曾在寒窯吃了18年苦菜。舊社會(huì)農(nóng)民每年春天青黃不接之時(shí)，要靠苦菜充饑。當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征途中，曾以苦菜充饑，渡過(guò)了一個(gè)個(gè)難關(guān)。江西蘇區(qū)有歌謠唱：“苦苦菜，花兒黃，又當(dāng)野菜又當(dāng)糧，紅軍吃了上戰(zhàn)場(chǎng)，英勇殺敵打勝仗。”苦菜被譽(yù)為“紅軍菜”“長(zhǎng)征菜”。

小滿(mǎn)時(shí)節(jié)人們喜歡吃苦菜，將苦中帶澀、澀中帶甜的苦菜，用各種烹飪方法處理，或涼拌、或腌制、或熱炒，調(diào)劑口味的同時(shí)，也對(duì)夏季的熱癥有一定的應(yīng)對(duì)作用。

祭蠶神：蠶神誕辰，天物難養(yǎng)

我國(guó)農(nóng)耕文化以“男耕女織”為典型。女織的原料北方以棉花為主，南方以蠶絲為主。蠶絲需靠養(yǎng)蠶結(jié)繭抽絲而得，所以我國(guó)南方農(nóng)村養(yǎng)蠶極為興盛，尤其是江浙一帶。

蠶是嬌養(yǎng)的“寵物”，很難養(yǎng)活。氣沮、濕度，桑葉的冷、熟、干、濕等均影響蠶的生存。 由于蠶難養(yǎng)，古代把蠶視作“天物”。

為了祈求“天物”的寬怒和養(yǎng)蠶有個(gè)好的收成，因此人們?cè)谒脑路判Q時(shí)節(jié)舉行祈蠶節(jié)。

繞三靈：白族節(jié)日，歷時(shí)三天

“繞三靈”流行于云南大理等地，是白族的傳統(tǒng)節(jié)日。

據(jù)清《滇中瑣紀(jì)》載：“大理有繞三靈會(huì)，每歲季春下烷，男婦成集，殆千萬(wàn)人，十百各為群，群各有巫現(xiàn)領(lǐng)之，相傳起于南詔，數(shù)千百年不能禁止，蓋惑于巫言，祈子嗣，攘災(zāi)病?！?此節(jié)日即是繁忙的水稻農(nóng)事之前的歌舞活動(dòng)。也是祈祝豐收的禱告儀式。

此節(jié)歷時(shí)三天，每天活動(dòng)各不相同。第一天。身著節(jié)日盛裝的男女老少以村社為單位，排成長(zhǎng)蛇陣，聚集到蒼山五臺(tái)峰下喜州圣源寺附近繞“佛”。第二天到喜洲慶洞（神都）繞“神”。第三天沿洱海到大理三塔附近的馬久邑繞“仙”。

本文轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)【民俗學(xué)論壇】

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