【云說家風·《易經(jīng)》篇】隨卦（終結(jié)）：倆孩子約好下學打架就去了叫誠信嗎？（第68篇·總第2596篇）

張建云

【云說家風·《易經(jīng)》篇】第68天。

為什么夫妻可以同患難不能同富貴？

答：因為患難的時候只能患難，富貴了不同，可以吃喝玩樂、書畫琴棋、縱情山水、知己小聚。

在本質(zhì)來說富貴之后有時間，有機會，有心情，有能力，也有資格去享受更多的快樂。人在快樂的時候總嫌快樂短，快樂少，就想更加快樂。于是，就有可能樂極生悲。而患難的夫妻二人只能風雨同舟、同仇敵愾，勁往一處使，心朝一處想，雖然日子有些難，但情感相融，心意相通，這便是共患難的真實。

所以，夫妻把日子過好了，由窮變富了，尤其要注意培養(yǎng)共同的興趣、愛好、活動和習慣。假若各行其是，各盡其樂，各自為政，各說各話，就有可能同床異夢、離心離德、漸行漸遠，從而不能共同富貴，最后只得各奔東西。

《易經(jīng)·隨卦》第四爻（九四）的爻辭說：隨有獲貞，兇。

隨有獲貞，是經(jīng)過與人合作、自己奮斗后收獲了財富、學問、地位、名譽和權(quán)力，而且希望在有的基礎(chǔ)上繼續(xù)有，在多的基礎(chǔ)上繼續(xù)多，在好的基礎(chǔ)上繼續(xù)好。

為什么會兇呢？

當然是兇。人只要進入貪婪就是進入了痛苦，進入了失敗，進入了貧窮，進入了災禍。

我有個學生家長陪孩子練習騎自行車，本來該盡享孩子求知、母親慈愛的幸福時光，卻因為孩子學習得有些慢，或者在母親眼里有些笨，母親便厲聲譴責，孩子則自卑哭泣，娘倆不歡而散。

這就是母親的貪婪。學個自行車都急功近利，想必在其他領(lǐng)域也會拔苗助長。著急，是貪婪的罪證。很多時候，是家長的貪婪為孩子剪去高飛的翅膀的。

咋辦呢？

隨卦第四爻（九四）的爻辭繼續(xù)說：有孚在，道以明，何咎？

孚，是誠信的意思。有孚在，意思是有誠信在。誠信在何處呢？當然不是掛在墻上、說在嘴上，而是在心頭。一個人的誠信是對自己的忠誠，而不是做出誠信的樣子給人看、讓人說、為了評選什么誠信之星而微信拉票。

對于孩子教育的誠信在于首先是為了孩子好，其次為了自己好。有些家長則越俎代庖，只考慮自己，只為了自己好，表現(xiàn)形式為孩子學習差比孩子還著急，孩子分數(shù)不好覺得自己面子過不去，孩子德行欠缺第一個想到的不是孩子的損傷而是自己的羞辱。

如何解決孩子學習差、分數(shù)低、德行欠缺呢？

答：道以明。

道，是做人之道。為孩子樹立學習的理想是為了做一個好人，而不是為了考某所大學?？寄乘髮W不是理想，而是目標。有目標，有理想，就是志向。此乃：道以明。

不單孩子，一個政黨、社會、組織、機構(gòu)以及每一個人都要“道以明”才不會走偏，才能獲得光明的未來、達到幸福的彼岸。

如此，還會有什么錯誤嗎？

孔子強調(diào)：“隨有獲”，其義兇也?！坝墟谠诘馈?，明功也。

隨卦第五爻（九五）是一卦中最高級，最權(quán)威的階段，爻辭是：孚于嘉，吉。

嘉，是美善的意思。這句 說的是，誠信在美善中是一件吉祥而幸福的事。

何為“誠信在美善中”？

為了美善而誠信。譬如，倆孩子約好了下學去打架，說去就去了，看起來也是誠信，但這不是美善，而是丑行?？鬃油宓囊粋€青年叫微生高，與女朋友越好在橋下約會，女朋友沒到，洪水來了，微生高覺得做人要誠信，說好在橋下等就不能到橋上去，于是在洪水中淹死了。這也不是美善，而是偽善，是迂腐。

凡誠信需要考慮大局，譬如王二小把敵人帶進了我們的包圍圈就是誠信。為了革命勝利，為了消滅敵人說謊是大誠信！所以一個人在談?wù)\信的時候要擺正位置，把握心態(tài)，不要為了誠信而誠信?？鬃诱f：“孚于嘉吉”，位正中也。

凡事就怕過分，過于誠信與過于虛偽等同，過于貧苦與過于享樂等同，過于得意與過于自卑等同，過于愛戀與過于冷淡等同。過于、過分，像一顆繩索，捆綁了人的心志和情緒，讓人停滯不前或跋前躓（zhì）后，抑或一敗涂地。

隨卦第六爻（上六）：拘系之，乃從維之。王用亨于西山。

拘，是捕捉、關(guān)押、拘捕、拘留之意；系，是在某種關(guān)系當中，用小繩子纏繞；維，是用大繩子捆綁住。王，是君王、領(lǐng)導、管理者；亨，是祭祀、享樂；西山，意味著格格不入、郁郁寡歡、頹廢悲涼、日薄西山。

是什么把人的心志束縛得如此之緊，接近于絕望，馬上瀕臨破產(chǎn)和頹?。?/p>

答：太過分。

孔子最后總結(jié)：“拘系之”，上窮也。

一言以蔽之：陷入“太過分”的盤絲洞內(nèi)，將進退維谷、寸步難行，從而一貧如洗。

1、《易經(jīng)·隨卦》爻辭：

第四爻（九四）：隨有獲貞，兇。有孚在，道以明，何咎？

第五爻（九五）：孚于嘉,吉。　

第六爻（上六）：拘系之，乃從維之。王用亨于西山。

2、《易經(jīng)·象傳·隨卦》：

“隨有獲”，其義兇也?！坝墟谠诘馈?，明功也。

“孚于嘉吉”，位正中也。

“拘系之”，上窮也。

張建云

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