《平凡的世界》：建立在現(xiàn)實基礎上的愛戀是多么的堅實可靠

路遙，作為20世紀沿長城帶陜西作家群最優(yōu)秀的一員，不僅用他的正直、勇敢與生命，書寫了20世紀中華民族的苦難史，而且也用他的愛國、拼搏與韌性，展示了20世紀沿長城帶作家群的價值關懷?；谶@一價值取向，深究路遙《平凡的世界》所反映的改革開放初期，青年男女的婚戀追求，對于研究當下的婚戀現(xiàn)象不無裨益。

一、現(xiàn)實妥協(xié)的理性婚戀

孫少安作為一個普通的農民，雖然與田潤葉從小一起長大，可謂青梅竹馬，但嚴酷的現(xiàn)實卻不允許他與親愛的潤葉在一起生活。正如他自己所想“一個滿身臭汗的泥腿把子，怎么可能和一個公家的女教師在一塊生活呢？”

他是不忍心讓潤葉陪他一起到農田里干繁重的莊稼活，那樣只會讓自己痛苦。所以他選擇躲避潤葉來表示他的拒絕，同時掩蓋自己的矛盾與痛苦。

這個世界上并非所有合理和美好都會如愿實現(xiàn)。正是因為少安對他與潤葉之間鮮明差距的認知，才使他對自己所處環(huán)境有著清醒的認識，最終明智地選擇了秀蓮。

當然，秀蓮也滿足他心中理想婆姨的基本條件，即“身材好、人樣不錯”、“門里門外的活都能干”，心甘情愿地跟著他，到他爛包的家過日子。

少安基于生活的需要和共同的奮斗觀而選定自己的愛情，而且在他之后創(chuàng)業(yè)的艱難歷程中，是秀蓮與他風雨同舟，做著最苦最累的活，任勞任怨，在他創(chuàng)業(yè)失敗的時候，也是秀蓮給了他精神的安撫和慰藉。

經(jīng)過生活的洗禮，少安與秀蓮不僅是肉體上的融合，而是整個生命和靈魂都相融在了一起。這種愛是他們共同的勞作和苦難建立起來的堅實的愛，是“他們用汗水和心血一點一滴匯聚成了這深情的海洋”。

生活的大剪刀是無情的，它按照社會的眼光來進行裁剪，即便當時不能盡如人意，但這種建立在現(xiàn)實基礎上的愛戀，盡管是對現(xiàn)實妥協(xié)的理性婚戀，但卻被時間證明是多么的可靠踏實。

二、現(xiàn)實與理想悖論下的畸戀

20世紀70年代后期，隨著“傷痕文學”的發(fā)軔，劉心武的《班主任》在重構新時期文學的同時，也掀起了“社會問題”創(chuàng)作的浪潮，該時期出現(xiàn)的文學作品不管篇幅多小，都能引起整個社會的共鳴。

《平凡的世界》中縣文化局干部杜正賢的女兒杜麗麗，是一個極富浪漫主義情調的詩人，有著那個火熱年代特有的浪漫氣質和浪漫色彩。

杜麗麗這樣一個女性詩人，自認為是一個理想主義者，丈夫武惠良雖然知識面寬，但和她談論的都是她不感興趣的政治話題，她有自己的愛好和感情要求。而作為同行且是前輩的詩人古風鈴恰好滿足她的要求，于是她背著丈夫，和古風鈴在一起。

對丈夫武惠良的指責，她認為丈夫是粗魯?shù)卦u論她的感情，認為他的思想陳舊而且閉塞，甚至覺得他“也能找到一個他滿心熱愛的女人”。

杜麗麗愛著她的丈夫，愛他現(xiàn)實中的理解與疼愛，另外也愛著古風鈴，愛他精神上的慰藉。在她看來這是很正常的事，她期待著所有的美好，卻不去想這是與現(xiàn)實相違背的，沒有一個丈夫愿意自己的妻子除卻他之外心里還想著別的男人，更何況像武惠良這樣對愛情忠貞專一的人。

作為少平秀蓮戀愛觀的反襯，杜麗麗這種戀愛與中國傳統(tǒng)的道德觀相違背，她那大膽、熱烈、率性，缺乏現(xiàn)實思考的戀愛觀，不僅給自己生活的造成了不幸，而且也給愛她的人帶來了痛苦，更為理想的愛情付出了沉重的代價，作者描寫這種現(xiàn)實與理想悖論下的畸戀，表達對那個時代另一種戀愛觀的復雜態(tài)度。

結語

戀愛觀在不同時代受社會、政治、經(jīng)濟、文化和傳統(tǒng)倫理習俗的影響，總是呈現(xiàn)著迥然不同的價值取向。

《平凡的世界》通過孫少安、秀蓮、杜麗麗等的愛情婚姻故事，給我們展現(xiàn)了20世紀七八十年代年青人不同的愛情觀、婚戀觀。

21世紀的今天，青年男女的戀愛觀，隨著國家政治、經(jīng)濟和文化的巨變也發(fā)生了深刻的變化。選擇戀人的標準更趨現(xiàn)實，既考慮長相，又考慮品質，既顧及經(jīng)濟條件，又關注權勢地位。

盡管戀愛對象的善良樸實、孝敬父母的品質，仍然是首選，但隨著戀愛與婚姻的商品化現(xiàn)象蔓延，動輒百萬的婚禮支出，已經(jīng)背離了少安那樣樸實純真的戀愛觀，背離了那個純真年代的純真追求。復雜多變的婚戀觀念，自然成為我們思考的重要課題。

路遙《平凡的世界》所彰顯的婚戀觀，既是那個純真年代每一個中國人的真實婚戀寫照，又與那個純真年代的唯美價值吻合。如果比對當今中國的婚戀觀，值得思考的東西很多。

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