聰明人往往有著高情商
與之相反的是,跟糊涂人交往
與聰明人辯論
,樂(lè)在其中矣聰明人不喜歡和他人爭(zhēng)吵,他們之間有了矛盾 古代的莊子就跟人有過(guò)一段“魚樂(lè)”的辯論 有一次 惠子說(shuō):“你不是魚 莊子說(shuō):“你不是我,你怎么知道我不知道魚的快樂(lè)?” 惠子說(shuō):“我不是你 莊子說(shuō):“請(qǐng)追溯話題本源 這二人都是了不起的辯論大師,聰明人之間的打架 兩人在辯論中反映出來(lái)的敏捷思路和睿智的交談 和糊涂人爭(zhēng)吵 與聰明人打交道是“如沐春風(fēng)” 有這樣一則故事: 聰明人和糊涂人在同一個(gè)桌上吃飯 聰明人告訴他 聰明人和糊涂人兩人去了道觀,聰明人找來(lái)一位道長(zhǎng)評(píng)理 聰明人不服 道長(zhǎng)對(duì)聰明人說(shuō) 聰明人聽(tīng)完,立刻明白了 和糊涂人說(shuō)話 常與同好爭(zhēng)高下,不與傻瓜論長(zhǎng)短 《增廣賢文》中說(shuō):“酒逢知己飲,詩(shī)向會(huì)人吟 歷史上有這么一對(duì)好朋友 第一次是在淳熙二年的鵝湖之會(huì) 意思是人應(yīng)該格物致知,先有經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí) 而陸九淵的心學(xué)卻認(rèn)為:“心即理也,此理本天之所與我 意思是 第二次是在淳熙八年的南康之會(huì) 他講到:人之所喻由其所習(xí) 朱熹的理學(xué)博大精深,被后代統(tǒng)治者尊為“大賢”,被學(xué)者奉為“萬(wàn)世宗師”,他的學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響 湖寺辯論的時(shí)候,兩派學(xué)術(shù)見(jiàn)解爭(zhēng)持不下 兩人雖因各自立場(chǎng)辯護(hù)爭(zhēng)持 和聰明人“打架” 《論語(yǔ)》上也說(shuō):“可與言而不與之言,失人;不可與言而與言 意思是,可以同他談的話 偉大的成功 本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/156017.html.
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