對古代妃子守陵很感興趣的小伙伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
大家都知道,皇帝死后會有人為他守陵,這是清朝的陪葬制度的變種,隨著封建社會取代奴隸社會,讓人殉葬被認為是殘忍的,也就慢慢廢除了,當時這種制度在漢朝又死灰復燃,朝廷中的妃子,宮女成為了新的犧牲者。例如:讓宮女、寵妃守陵,成為一種制度。
守陵制度在起始于漢初,高祖駕崩后,妒婦呂后不僅將戚夫人做成"人彘",還將大批的未曾生育子嗣的后妃安排去守陵。漢武帝的貪戀美色使得他的后宮擁有大量的美色,這些人在死后還大多數(shù)保持著年輕。為了保證宮中權力,這些女子最好的去處就是被派去守陵。漢成帝駕崩后,當時的皇后趙飛燕也即將面臨著守陵,貴為皇后也難以逃脫這樣悲慘的命運,趙飛燕選擇了自殺,皇后的遭遇尚且如此,那一般人只可能更慘,守陵之痛苦由此可見一斑。
東漢皇帝駕崩,"諸園貴人"隨"大行皇帝"的靈柩遷徙陵園,《漢書·安帝紀》:"謂宮人無子,守陵園也。"這些后妃貴人有的甚至連皇帝的面都沒見過,有些哪怕是見過了也沒能留下子嗣,沒有子嗣也就無所出,這就導致她們在后宮中無依無靠只能等著命運的終結(jié),不過那些有所出的后妃,下場就一定好嗎?比如鉤弋夫人,生前漢武帝真是萬般寵愛,可當她的兒子被立為太子,立即"立子殺母"以絕后患,可憐的鉤弋夫人死得十分還非常年輕,而且非常不甘心。所以守陵的"宮女"并非是干雜役的宮女,而是包括皇后在內(nèi)的后妃貴人,對于宮女來說其實守陵也算不上什么苦差事,沒有那些繁重的工作,也不需要提心吊膽對她們來說也算得上不錯的歸宿。甚至比起之前的生活有過之而無不及。當時曾經(jīng)養(yǎng)尊處優(yōu),有人伺候的妃子哪里受得了這種清貧寂寞的生活,男人男人見不著,父母父母怕是再也沒有音訊,這種失去一切的滋味實在是不好受。
根據(jù)《東漢會要》記載,和帝駕崩后,宮人被派去守陵,其中地位頗高的貴人,如馮、州兩位貴人也在其中。在唐代,守陵的宮女也很多的,據(jù)《唐紀·宣宗大中十二年》記載:"凡諸帝升遐,宮人無子者悉遣詣陵供奉朝夕,具盥櫛,治寢枕,事死如事生。"說到這里,我們看到古人的喪葬理念——古人認為人死后是有靈魂的,還像生前一樣可以享用各種東西,所以必須要"侍死如生",也就是對皇帝的侍奉更加不能怠慢,甚至比生前還盡心盡力。
總之守陵對于妃子來說只能是苦不堪言,古人認為靈魂是存在的,宮女們夜晚擔驚受怕害怕皇帝的鬼魂,白天里又有粗活累活,日復一日年復一年,這些從小嬌生慣養(yǎng)的人恐怕不自殺也會時日無多。
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