一肚子墨水的藝術家用舌頭作畫是誰將他捧上神壇？

都知道被“捧上神壇”不一定是件好事，但還是有人夢想自己能被“捧上神壇”。畢竟，在這個節(jié)奏特快變現特容易的Internet時代，哪怕能在“神壇”上待上那么一會會兒都足夠撈個盆滿缽滿了。

在一般領域當中想要被捧上神壇，還真不是件容易的事，但在藝術這個神奇的圈子當中，想登上“神壇”卻分分鐘是有可能被人捧上去的。

舌畫大師

無論是書法家還是畫家，無論你的藝術水準是真功夫還是花架子，只要你有勇于丟掉傳統(tǒng)筆墨的那種“創(chuàng)新”勁兒，你就有可能被人捧上神壇。

韓曉明曾經也是一個守著筆墨紙硯默默無聞的小畫家，和很多堅守筆墨丹青之道卻又難以成功的書畫家一樣，深知登上書畫藝術的“神壇”也許此生無望，但卻又不甘就此隱于鬧市清貧度日。

舌畫

說到底，藝術雖神圣那也沒法讓自己成仙，世俗的名利終究是成就藝術的基石。韓曉明的不甘很快就迎來了轉折，就在《舌尖上的中國》火了沒多久之后，他就憑著“舌尖上的藝術”迅速被捧上了“神壇”。

所謂“舌尖上的藝術”，就是將作畫工具毛筆棄之不用，先喝一口墨水含在口中，然后用舌頭在紙上作畫，混合著口水的墨汁通過舌尖在紙上游移，最終形成一幅有別于毛筆水墨的“舌畫”。

舌畫大師

因為在含墨汁的時候難免多少要咽下去一些到肚子里，玩“舌畫”的次數多了之后，難免就要喝下去不少的墨汁，韓曉明也由此被譽為是“一肚子墨水”的藝術家。

這種超奇葩的作畫方式不但每次都能吸引大量觀眾，還引得無數網媒前來發(fā)掘“藝術價值”，曝光之后韓曉明迅速被封為一代“舌畫大師”，成功被捧上了繪畫大師“神壇”。

射書大師

除開用舌頭作畫的奇葩大師之外，用注射器噴書法也同樣能被人捧上“神壇”。

一位叫邵巖的人同樣也是放著好好的毛筆不寫，換成給人治病用的注射器吸上一管墨水，然后踩著有節(jié)奏感的迷蹤步對著宣紙就是一頓“滋”，很快也像韓曉明一樣被封為一代“射書大師”，成功被捧上了書法大師的“神壇”。

射書

到底是誰將他們捧上了藝術的“神壇”？有人說是舌畫大師和射書大師背后的炒作高手，有人說是網紅經濟的大潮造就了這些奇葩大師，但在這些奇葩大師被捧上神壇的同時，他們也被人罵是“褻瀆藝術”毫無底線。

而對于用舌頭作畫用注射器噴書法的這些大師來說，被捧也好還是被罵也好，都不影響他們在“神壇”上時所收獲的名利。

射書

在巔峰之時一幅書畫就有可能換來幾十萬，更何況慕“大師”之名搶著想要收藏他們“墨寶”的粉絲簡直是蜂擁而至，被罵一罵不癢又不痛那又有何妨？

有人反駁說這不是“褻瀆藝術”，因為，既然有人愿意為這些奇葩書畫買單，就說明舌畫大師和射書大師的作品是有藝術價值的，他們能被捧上神壇不正說明了他們這是“藝術創(chuàng)新”嗎？

射書大師

一捧一罵之間，由此可以看出當代人對藝術審美的認知存在極大的彈性，而真正將他們捧上神壇的，恐怕正是這種審美標準缺失所帶來的畸形藝術消費。

被捧上神壇固然一時爽，但大師們也要記得，也可能會有跌落神壇分分鐘粉身碎骨遺臭萬年的一刻。

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