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說(shuō)不盡的屏風(fēng)秘事

人生百味 2024-01-02 04:39:30

竹院品古圖-仇英

它是中國(guó)人遮不住的千年風(fēng)雅

是中國(guó)最古老的家具之一,

它記載了漢唐華章

留下了魏晉風(fēng)骨...

《十八學(xué)士圖之二》| 明 杜堇

天子當(dāng)屏而立

屏風(fēng)隔斷是一種十分古老的家具

,據(jù)史書(shū)記載
,早在春秋時(shí)期就有了
?div id="m50uktp" class="box-center"> !妒酚洝分幸灿涊d:“天子當(dāng)屏而立”
?div id="m50uktp" class="box-center"> ;实郯哑溜L(fēng)作為權(quán)力與尊嚴(yán)的象征
,大臣們把屏風(fēng)作為警示自己的工具,文人雅士則把屏風(fēng)作為藝術(shù)品
,擺放在案頭欣賞
,每個(gè)人都在屏風(fēng)上注入了精神寄托。經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展
,屏風(fēng)開(kāi)始普及到民間
,走進(jìn)了尋常百姓家,成了古人室內(nèi)裝飾的重要組成部分

屏風(fēng)對(duì)中國(guó)人的心理影響十分深遠(yuǎn)

,這與中國(guó)人自古以來(lái)的處世哲學(xué)密切相關(guān)。古人講究含蓄
,奉行中庸之道
,注重隱私,不事張揚(yáng)
。因此
,每個(gè)人都能從屏風(fēng)上找到自己需要的功能。

玩古圖軸-杜堇

當(dāng)然除了古書(shū)記載

,我們還是希望能看到一些實(shí)物作為證實(shí)
。不過(guò)這樣的機(jī)會(huì)不多
,最早的我們能看到馬王堆出土的西漢時(shí)期的一款屏風(fēng)
。幸運(yùn)的是,歷史上的很多名畫(huà)
、古畫(huà)中如實(shí)描繪了當(dāng)時(shí)屏風(fēng)的式樣
。從中我們可以管中窺豹,見(jiàn)證屏風(fēng)在歷史長(zhǎng)河中發(fā)展的歷程

五代-周文矩-重屏?xí)鍒D

東晉時(shí)期的屏風(fēng)

,還是發(fā)揮最基本的功能 ——擋風(fēng)。那時(shí)的房屋相當(dāng)透風(fēng)
,睡覺(jué)時(shí)怕著涼
,都會(huì)在頭部附近放置屏風(fēng)。此時(shí)的屏風(fēng)功能性遠(yuǎn)大于裝飾性。

漢唐時(shí)期

,幾乎有錢(qián)人家都使用屏風(fēng)
。其形式也較前代有所增加,由原來(lái)的獨(dú)扇屏發(fā)展為多扇屏拼合的曲屏
,可疊
,可開(kāi)合,漢代以前屏風(fēng)多為木板上漆
,加以彩繪
,自從造紙術(shù)發(fā)明以來(lái),多為紙糊

到了五代十國(guó)時(shí)期

,屏風(fēng)的裝飾圖案除了山水畫(huà)之外,甚至還有在屏風(fēng)中再繪制屏風(fēng)的屏風(fēng)
。而在中國(guó)古代名畫(huà)中
,描繪屏風(fēng)最多的當(dāng)屬五代時(shí)期顧閎中的《韓熙載夜宴圖》。

唐朝滅亡后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面

,史稱(chēng)五代十國(guó)
。當(dāng)時(shí)南唐國(guó)力最強(qiáng),先后攻滅閩國(guó)和楚國(guó)
,但因多次出兵使國(guó)力衰退
,最后敗于后周。

南唐大臣韓熙載就生活在這樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代里

。他一生坎坷
,在宦海里幾度沉浮。南唐前兩位皇帝對(duì)韓熙載頗為器重
,任命他為中書(shū)舍人
、戶部侍郎。但李煜即位后
,韓熙載的命運(yùn)發(fā)生了變化

韓熙載性格狂傲,引起了李煜的猜忌

。韓熙載索性不再上朝
,每日在家中宴飲狂歡,縱情聲色

李煜非常想知道韓熙載都在家中干了些什么

,于是就派宮廷畫(huà)師顧閎中潛入韓熙載家中,并且把他的生活場(chǎng)景都一一畫(huà)了下來(lái)
,成就了流傳后世的《韓熙載夜宴圖》

《韓熙載夜宴圖》局部 | 現(xiàn)藏北京故宮博物院

聽(tīng)樂(lè)

、觀舞、歇息
、清吹
、送別,顧閎中的《韓熙載夜宴圖》為后人留下了一幅南唐時(shí)官宦人家的真實(shí)生活場(chǎng)景
。全卷一共有五段
,每一段以一扇屏風(fēng)作為自然隔界,使每段畫(huà)面都可獨(dú)立成章

韓熙載坐的是三屏風(fēng)床榻

,三面圍屏上都是山水畫(huà),前面則立著一個(gè)大座屏
,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)南唐末世的紙醉金迷

宋代《槐蔭消夏圖》中的屏風(fēng)

宋元時(shí)期的繪畫(huà)作品。其中的屏風(fēng)已稍顯繁復(fù)

,但更多的功夫還是花在了裝飾畫(huà)的內(nèi)容上了
,對(duì)于木料以及底座的木作等方面,其要求并不嚴(yán)格

宋·蘇漢臣·《妝靚仕女圖》中的屏風(fēng)

明代以后出現(xiàn)了掛屏

,已超出了屏風(fēng)的實(shí)用性,成為純粹的裝飾品
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?煞譃樽溜L(fēng)和圍屏。

座屏風(fēng):由插屏和底座兩部分組成

。插屏可裝可卸
,用硬木作邊框,中間加屏芯

圍屏:由偶數(shù)屏扇組成

,可折疊。圍屏由屏框和屏芯組成
,也有采用無(wú)屏框的板狀圍屏
,每扇之間用屏風(fēng)絞鏈連接。有些小尺寸的圍屏
,可設(shè)于炕上作裝飾
,稱(chēng)為炕屏

《漢宮春曉圖》里的屏風(fēng)

屏風(fēng)伴隨著中國(guó)文化

,有過(guò)輝煌的過(guò)去。但中國(guó)歷史進(jìn)入民國(guó)后
,隨著生活方式的改變
,屏風(fēng)也開(kāi)始走向沒(méi)落。其中,玻璃的廣泛使用是屏風(fēng)走向沒(méi)落的重要原因

珠簾卷盡

,花畫(huà)屏閑

在中國(guó)古典家具中,屏風(fēng)承載了最深厚的歷史文化

,屏風(fēng)的形制與屏芯上所反映的內(nèi)容都帶有鮮明的歷史烙印

商周的屏芯繪制的是斧紋,漢代的屏芯裝飾著漆畫(huà)

,隋唐的屏芯寫(xiě)有名家書(shū)法和繪畫(huà)
,宋代的屏芯鑲嵌山水畫(huà)石,明清的屏芯裝有雕漆
、螺鈿
、百寶嵌、緙絲等等

屏風(fēng)伴隨著中國(guó)文化

,有過(guò)輝煌的過(guò)去。但中國(guó)歷史進(jìn)入民國(guó)后
,隨著生活方式的改變
,屏風(fēng)也開(kāi)始走向沒(méi)落。

清康熙 款彩富貴壽考花鳥(niǎo)博古折屏 (局部)

其中

,玻璃的廣泛使用是屏風(fēng)走向沒(méi)落的重要原因
。當(dāng)清滅亡后,中國(guó)進(jìn)入民不聊生的軍閥混戰(zhàn)年代

經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂后

,廣大百姓普遍陷于極度的貧困之中。食不果腹
,衣不蔽體
,早已沒(méi)有閑情逸致去購(gòu)置欣賞屏風(fēng)了。此時(shí)的屏風(fēng)
,只有在官僚富商的深宅大院中
,延續(xù)它們的生命。

近代以來(lái)

,由于特殊原因
,屏風(fēng)遭到嚴(yán)重破壞。至此
,屏風(fēng)已走到窮途末路

清康熙款 彩刻漢宮春曉花鳥(niǎo)十二扇屏風(fēng)

屏風(fēng)重回人們的視線中,是20世紀(jì)80年代末期

。改革開(kāi)放使中國(guó)經(jīng)濟(jì)有了飛躍發(fā)展
,當(dāng)手機(jī)電腦成為人人的必備之物時(shí)
,懷舊風(fēng)也開(kāi)始悄悄蔓延。

人們又情不自禁地回想起這個(gè)曾經(jīng)在歷史上

,給人以無(wú)限遐想的器物

人們發(fā)現(xiàn),屏風(fēng)身上所承載的文化

,以及它本身散發(fā)出來(lái)的無(wú)窮魅力
,對(duì)現(xiàn)代人仍具有無(wú)可抵擋的誘惑力。

但終究時(shí)過(guò)境遷

,如今只能在茶館
、高檔酒店窺見(jiàn)屏風(fēng)的身影了,但屏風(fēng)穿越千年的風(fēng)華和古人的隱逸智慧永存世間

「屏風(fēng)絕句」

屏風(fēng)周昉畫(huà)纖腰

,歲久丹青色半銷(xiāo)。

斜倚玉窗鸞發(fā)女

,拂塵猶自妒嬌嬈

清乾隆 紫檀框明黃色地雙面緙絲仙山樓閣五扇屏風(fēng)

清 盧葵生制黃花梨剔紅嵌寶八屏風(fēng)

文章轉(zhuǎn)引自拾器格物公眾號(hào)


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