原創(chuàng)古人說：男女授受不親其實下半句才是精華但少有人知

“男女授受不親”這個成語，大家都很熟悉，但它的真正意思，未必誰都能說得上來。而且這句話并不是重點，它的重點、精華，都在下半句，卻少有人知。今天我們就簡單聊一下。

“授”是給予；“受”是接受；“親”是親自接觸。這句話的意思就是說，無論是給予還是接受對方的東西，男女之間的身體，都是不可以直接接觸的，就是不能親手傳遞東西，這是古代的禮儀，是表示對對方的尊重和禮貌。

這種禮儀，在現(xiàn)在人們看來，好像很封建，很過時，是對男女自由交往的一種約束和限制。其實不然，這是老祖宗的一片良苦用心，這不是限制男女的自由，而是為了更好地保護大家。

現(xiàn)在社會開放了，大家都不拿男女交往當回事了，看看現(xiàn)在的學生，走在大街上就開始勾肩搭背、摟摟抱抱了，這是好事嗎？不是呀！還有那些跳交誼舞的，臉對臉，手握手，美其名曰什么“藝術(shù)”，其實就是掩耳盜鈴，自欺欺人，心里真能清凈如水、淡定自若？反正我不相信，除非是柳下惠再來。所以現(xiàn)在社會很亂，離婚率很高，夫妻忠誠度越來越低，不像人家古代，很少聽說有離婚的，那就是因為古人有規(guī)矩。

言歸正傳，咱們接著說“男女授受不親”這個成語。這句話并不是重點，精華其實在下半句，那就是——“嫂溺援之以手”。

這兩句話出自《孟子.離婁上》，是孟子和淳于髡的一段對話：

“淳于髡曰：那女女授受不親，禮與？孟子曰：禮也。曰：嫂溺，則援之以手乎？曰：嫂溺不援，是豺狼也！那女女授受不親，禮也；嫂溺援之以手，權(quán)也?！?/p>

孟子的意思是說，男女授受不親，是一種社交禮儀，當然應該遵守，但還要隨機應變，不能墨守成規(guī)。如果嫂子不小心掉進了河里，她又不會游泳，你卻在河邊看著，死守“男女授受不親”的規(guī)矩，而不去救人，那你就如同豺狼一樣了。

凡事都不是死的，都要講究個通達權(quán)變，輕重緩急。嫂子掉進水里，是性命重要，還是禮節(jié)重要？這個要分清，放著人不救，還去死守禮儀規(guī)矩，那就是迂腐透頂了。

儒家所講“仁、義、禮、智、信”，后面那四個，其實都是為了第一個“仁”，都是為了培養(yǎng)和維護好我們的仁愛之心，這是最終目標。如果你抱著禮儀規(guī)矩，卻見死不救，沒有一點仁愛之心，那就和圣賢制定禮儀的目標南轅北轍了，真的還不如畜生了，即便是一個小狗，在危急關頭，還知道救護主人呢。

所以“男女授受不親，嫂溺援之以手”，這兩句告訴我們的是，做人不能太死板，不能頑固不化，要懂得靈活變通，隨機應變，具體情況具體分析，不能一概而論。

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