喪家之犬：喪字讀平聲還是去聲？犬又是誰？

喪家之犬：“喪”字該讀平聲，還是去聲？這里的“犬”，指的又是誰？原來，它說的不是別人，而是孔老夫子。

提到“喪家之犬”這個詞，應(yīng)該是沒有不知道的，它顯然是一個貶義詞，用來形容那些失去了靠山，無處投奔，而只能到處亂竄的人。不過，你知道嗎？要說起這“喪家之犬”，恐怕只要一開口，大概就能讓你大跌眼鏡，瞠目結(jié)舌，因為，“喪家之犬”說的不是別人，而是大名鼎鼎的孔夫子孔圣人。

為什么說“喪家之犬”指的是孔夫子，我們暫且不說，單單就是那一個“喪”字，就足夠我們討論一番的了；所以，就讓我們先從“喪”字入手吧。

“喪”，是個多音字，既可以讀平聲的“sāng”，也可以讀去聲的“sàng”。讀平聲時，它的意思顯然是與“死了人有關(guān)的事情”，如“喪事”、“喪服”、“喪禮”等；讀去聲時，它的意思則是“丟失、失去”，如“喪失”、“喪膽”、“喪生”等；那么，在“喪家之犬”這個詞語之中，是應(yīng)該讀平聲的“sāng”呢？還是該讀去聲的“sàng”呢？

其實(shí)，這個問題根本就不算是什么問題，因為我們誰都知道，“喪家之犬”中的“喪”，讀去聲的“sàng”，意思是“喪失了家（即靠山）的狗”，這樣的讀法和解釋，當(dāng)然是正確的，也是我們所共知的。不過，“喪家之犬”卻還有著另外一個意思，那就是——“辦喪事人家的狗”。

顯然，如果是這個意思的話，那么“喪家之犬”中的“喪”，就應(yīng)該讀平聲的“sāng”了，它的意思是說，辦喪事人家的狗，由于主家人都在忙于料理喪事，所以根本就沒有人再理睬它了。

所以，我們可以看到，“喪”字讀平聲時，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“不被理睬”，而讀去聲時，強(qiáng)調(diào)的則是“失去靠山”；聲調(diào)不同，側(cè)重點(diǎn)也就不同。但是，按理說，“喪家之犬”的“喪”讀平聲的“sāng”，也是不錯的，除非“辦喪事人家的狗”這種解釋不成立。

關(guān)于這個“喪”字究竟該讀平聲？還是去聲？我們暫且討論到這里，接下來，就讓我們一起來看一看，這個帶著明顯貶義的“喪家之犬”，又是如何著落在孔夫子的身上的吧。

話說孔子為了推行“儒家”的政治主張，就帶領(lǐng)著眾弟子周游列國，可是，當(dāng)他們在前往鄭國的途中，孔子卻和他的弟子們走散了。于是，孔子就開始站在鄭國外城的東門張望，而他的眾弟子們，當(dāng)然也在不停地尋找著孔子。當(dāng)子貢（端木賜，“孔門十哲”之一）在城中向一個鄭國人打聽孔子消息的時候，那個鄭國人卻對子貢說了這么一番話：“東門那里站著一個人，他的額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩膀像子產(chǎn)，然而從腰以下，比夏禹還要差三寸，他瘦骨嶙峋，憔悴不堪，樣子好像喪家之犬?！?/p>

后來，子貢果然在東門找到了孔子，于是，他就把剛才鄭國人的那番話，講給了孔子，誰知孔子一聽，卻不禁笑道：“我的樣子，倒不太像他說的那樣，不過，他說我像‘喪家犬’，倒是沒有說錯?。　?/p>

別人說孔夫子是“喪家之犬”，而孔夫子不但不生氣，反而又拿過來自嘲，這也正好顯示了孔子志高識遠(yuǎn)、安貧樂道的大丈夫風(fēng)范。

這就是“喪家之犬”的來龍去脈，不過，從孔子的這件事情上，我們倒是感覺，至少再一開始，這個“喪家之犬”的“喪”，應(yīng)該是讀平聲的“sāng”才對；孔子旅游勞頓，憔悴不堪，確實(shí)有點(diǎn)兒像“辦喪事人家的狗”，沒人搭理，無人問津，隨其自生自滅了。

關(guān)于這個問題，親愛的小伙伴們，你又是怎么看的呢？一起來留言討論吧！

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