關(guān)羽(?—220年),字云長,本字長生,河東郡解縣(今山西省運城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn))人。東漢末年名將。
漢末亡命涿郡,與張飛從劉備起兵。劉備得徐州后,使關(guān)羽行太守事。建安五年(200年),曹操東進,擊破劉備,關(guān)羽被俘,遂隨曹操于官渡迎擊袁紹軍,刺袁紹大將顏良于萬眾之中,封漢壽亭侯,不久辭歸劉備,后隨劉備依附荊州牧劉表。
建安十三年(208年),曹操入荊州,劉備率眾南逃,關(guān)羽與之共至夏口。及曹操敗于赤壁,劉備收江南諸郡,任命關(guān)羽為襄陽太守、蕩寇將軍。劉備西定益州,使關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。建安二十年(215年),關(guān)羽盡逐孫權(quán)所置長沙、零陵、桂陽三郡長吏。建安二十四年(219年),拜為前將軍,圍攻曹操將征南將軍曹仁于樊城,時值漢水泛濫,左將軍于禁所督七軍皆被淹沒,又斬將軍龐德,自許(今河南許昌)以南往往遙應(yīng),威震華夏。曹操派平寇將軍徐晃往救,而吳乘機襲取江陵,關(guān)羽遂敗走麥城(今湖北當陽東南),與兒子關(guān)平同為吳軍俘殺。追謚壯繆侯。好《左傳》,善待卒伍而驕于士大夫,以忠義見稱于后世。
關(guān)羽去世后,民間尊為“關(guān)公”,歷代朝廷多有褒封。清朝雍正時期,尊為“武圣”,與“文圣”孔子地位等同。在小說《三國演義》中,名列“五虎上將”之首,使用青龍偃月刀。毛宗崗稱其為《演義》三絕中的“義絕”。在宗教文化方面,關(guān)羽被道教尊為關(guān)圣帝君、文衡帝君,被佛教尊為護法伽藍菩薩(伽藍神)、蓋天古佛,被道教尊為協(xié)天大帝、翔漢天神等。
關(guān)羽的戰(zhàn)功和事跡:關(guān)羽在劉備麾下參與了許多戰(zhàn)役,也有不少戰(zhàn)功和事跡。
其中最著名的有:
白馬坡斬殺顏良。這是關(guān)羽最早展現(xiàn)其勇武之處,也是他被稱為“萬人敵”的由來。
《三國演義》中還加上了誅文丑、過五關(guān)斬六將等情節(jié),但這些都是虛構(gòu)的。
水淹七軍。這是關(guān)羽在荊州鎮(zhèn)守時所做出的最輝煌的戰(zhàn)績,也是他威震華夏、曹操想遷都以避其銳的原因。
《三國演義》中還加上了火燒連營、斬蔡陽等情節(jié),但這些都是虛構(gòu)的。
刮骨療毒。這是關(guān)羽最具傳奇色彩的事跡之一,也是他忠勇不屈、豪氣干云的體現(xiàn)?!度龂萘x》中說他是右臂中箭,并由華佗親自為他刮骨去毒,而且還在下棋喝酒不動聲色。
但《三國志》中說他是左臂中箭,并由一位無名醫(yī)生為他治療,并沒有提到下棋喝酒等細節(jié)。
除了這些戰(zhàn)功和事跡外,《三國演義》中還有許多對關(guān)羽進行美化和夸大的情節(jié),如:
三英戰(zhàn)呂布、溫酒斬華雄、單刀赴會等,這些都是沒有史實依據(jù)的。
與曹操的交情,如曹操贈予千里馬赤兔等,這些都是沒有史實依據(jù)的。
與孫權(quán)的恩怨,如孫權(quán)求婚關(guān)羽之女、關(guān)羽斬殺孫權(quán)之弟孫翊等,這些都是沒有史實依據(jù)的。
關(guān)羽的忠義感動了無數(shù)人,也讓他成為了中國歷史上最受尊敬的人物之一。他的形象被后人廣泛傳頌,不僅在小說、戲曲、電影等文藝作品中頻繁出現(xiàn),還被許多人視為神靈供奉。
然而,關(guān)羽的命運卻充滿了悲劇。在劉備奪取荊州后,關(guān)羽奉命鎮(zhèn)守荊州。他在與東吳的戰(zhàn)爭中,被呂蒙偷襲,兵敗被殺。他的頭顱被孫權(quán)送給了曹操,曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽。而他的身軀則被東吳安葬在當陽。關(guān)羽的死讓劉備和張飛悲痛欲絕,也讓后世無數(shù)人為之心痛。
關(guān)羽雖然已經(jīng)逝去,但他的形象和精神卻永遠留在了人們的心中。他的忠義和勇武成為了中華民族的精神支柱,激勵著一代又一代的中國人。他的故事被后人傳頌,他的名字被后人銘記,他的精神將永遠流傳下去。
人物評價:
曹操:事君不忘其本,天下義士也。
張遼:羽受公恩,必立效報公而后去也。
程昱:劉備有英名,關(guān)羽、張飛皆萬人之敵也, 權(quán)必資之以御我。
郭嘉:張飛、關(guān)羽者,皆萬人之敵也,為之死用。
周瑜:劉備以梟雄之姿,而有關(guān)羽、張飛熊虎之將,必非久屈為人用者。
蔡東藩:赤膽忠心誓報劉,越江討賊死方休;東吳不念東風惠,萬古江潮咽恨流。
朱元璋:克敵在勇,全勝在謀。昔關(guān)羽號萬人敵,為呂蒙所破,為無謀也,爾宜深戒之。
軼事典故:許田圍獵
劉備與曹操在許昌圍獵時,關(guān)羽勸劉備殺掉曹操,但劉備認為,在當時的情況下,曹操活著對國家有利,殺了曹操實在可惜,于是不從。
單刀赴會
劉備和孫權(quán)就荊州的瓜分問題發(fā)生爭執(zhí),為了解決問題,東吳魯肅邀請鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽進行談判,期間雙方都是只帶“單刀”前來 。但小說《三國演義》將此事進行藝術(shù)加工,說成是關(guān)羽單刀赴會,而提前埋伏好的東吳武將卻不敢對關(guān)羽下手。
乞納杜氏
劉備和曹操聯(lián)合圍攻呂布于下邳,關(guān)羽找曹操說希望城破之后可以迎娶呂布部將秦宜祿的妻子杜氏,曹操答應(yīng)了。城快破時,關(guān)羽又多次跟曹操說這件事,結(jié)果城破之后,曹操先下手將杜氏占為己有。
刮骨療毒
關(guān)羽曾被流矢射中,箭頭穿透左臂,后來傷口雖然愈合,但一遇陰雨天氣,臂骨便常疼痛。醫(yī)生說:“箭頭有毒,其毒已滲入骨中,需要在臂上重新開刀,刮去臂骨上的毒素,才能徹底除掉這一病患?!标P(guān)羽當即伸出手臂讓醫(yī)生為他開刀治病。當時關(guān)羽正請眾將飲酒進餐,臂上刀口鮮血淋漓,流滿了接在下面的盤子,而關(guān)羽卻在割肉把酒,與大家談笑自若,是為刮骨療毒的典故?!度龂萘x》則將這一故事發(fā)揮為關(guān)羽請華佗刮骨療毒,而他在一旁與馬良從容下棋。
文學形象:
在小說名著《三國演義》里,作者(羅貫中)將關(guān)羽塑造成為一個忠義仁勇、手持青龍偃月刀的武將形象,高大威猛且武藝不凡,出場時與劉備張飛桃園結(jié)義,打造兵器后參加鎮(zhèn)壓黃巾起義的戰(zhàn)爭中,而后雖然與劉備東奔西走,顛沛流離,但仍能斬將殺敵,大顯神威。
在十八鎮(zhèn)諸侯討董卓時,溫酒斬華雄,三英戰(zhàn)呂布。劉備徐州兵敗,約三事降漢不降曹,為曹操解白馬之圍,斬顏良、誅文丑。得知劉備下落后,千里走單騎,過五關(guān)斬六將,斬蔡陽兄弟釋疑,在古城三兄弟聚義。赤壁之戰(zhàn)時在華容道又不忍殺害曹操將其放走。劉備稱王后,關(guān)羽官拜五虎上將之首,領(lǐng)兵攻取襄陽,水淹七軍,斬龐德、擒于禁,樊城之戰(zhàn)時被毒箭暗算,刮骨療毒,后呂蒙白衣渡江襲取荊州,徐晃趁機奪了偃城,關(guān)羽腹背受敵,敗走麥城,后被殺,蜀吳魏三個國家都為其舉辦喪禮。死后曾經(jīng)數(shù)次顯圣,追呂蒙之魂,罵孫權(quán),驚曹操。
關(guān)羽的性格和缺點
關(guān)羽雖然有著忠義勇武的美名,但他也有著不少性格上的缺點和錯誤的決策。
其中最主要的有:
驕傲自大。關(guān)羽對自己的武功和地位十分自信,不把其他人放在眼里,甚至對劉備和諸葛亮也有所不服。他曾經(jīng)寫信給諸葛亮詢問馬超的人才,其實是暗示馬超比不上自己,諸葛亮也只能迎合他的心意,稱贊他為“猶未及髯之絕倫逸群也”。
他還曾經(jīng)拒絕了孫權(quán)求婚,覺得孫權(quán)配不上他的女兒,從而得罪了東吳。
傲慢無禮。關(guān)羽對自己的盟友和敵人都沒有禮貌和尊重,常常以惡言相向,引起反感和仇恨。他曾經(jīng)辱罵魏延為“狗彘”,導致魏延懷恨在心。他還曾經(jīng)辱罵呂蒙為“匹夫”,激起呂蒙的報復(fù)心理。
輕敵冒進。關(guān)羽在攻打樊城時,沒有考慮到曹操和東吳的反應(yīng),只顧著一意孤行,結(jié)果導致自己陷入了包圍之中,最終兵敗身亡。
《三國演義》中還說他因為看不起徐晃而放走了徐晃,從而失去了一個重要的戰(zhàn)機。
關(guān)羽的結(jié)局和影響
關(guān)羽在公元220年,被東吳將領(lǐng)潘璋所殺,首級被送給了曹操。曹操對關(guān)羽十分敬重,以諸侯之禮安葬了他,并說“使吾生子如此可乎”。
此外,《三國演義》中以旁白視角敘事時,通常稱關(guān)羽為“云長”或“關(guān)公”,極少直呼其名,而整部《三國演義》中除了對皇帝稱帝號外,亦只有關(guān)羽、劉備、諸葛亮有此待遇。
袁闊成的評書《三國演義》大致與小說相同,只增加了對關(guān)公身世的描寫。
在傳統(tǒng)戲曲中,關(guān)羽屬于”生“角,臉譜也非常有特色,面生七痣,眉心中間三粒,鼻子左右各兩粒;七粒朱砂痣,紅似點血,因此顯得格外威風。以關(guān)羽為主要角色的京劇故事有《斬熊虎》、《桃園三結(jié)義》、《溫酒斬華雄》、《虎牢關(guān)》、《屯土山》、《月下斬貂蟬》、《過五關(guān)》等等。
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