大家好,我是小編,說(shuō)起孟獲的話,各位一定都有所耳聞吧。
首先從南中說(shuō)起,從地圖上可以得知,南中位于蜀漢的西南部,位置偏僻,再加上古代聯(lián)系方式落后,南夷和中原的習(xí)慣不同,如果有什么緊急政策,在第一時(shí)間是肯定難以聯(lián)系到南中地區(qū)的。
再?gòu)哪现械膽?zhàn)略政局說(shuō)起,南中地區(qū)一直不在漢朝的統(tǒng)治管理下,和中原地區(qū)也經(jīng)常矛盾沖突,所以兩者歷來(lái)的關(guān)系都不融洽,再加上當(dāng)時(shí)蜀漢夷陵之戰(zhàn)大敗不久,國(guó)力還在緩慢恢復(fù)當(dāng)中,蜀漢也沒(méi)有精力來(lái)管轄南中地區(qū),所以久而久之南中自然和蜀漢也沒(méi)有任何感情。
以上兩點(diǎn)也可以得出,諸葛亮的北伐曹魏的軍事政策和南中沒(méi)有任何利益瓜葛,南中之于蜀漢也并非君臣關(guān)系,所以南中地區(qū)的個(gè)蠻夷部落也不會(huì)這么熱情好心去幫助諸葛亮北伐,蜀漢滅亡的時(shí)候也更不會(huì)出援兵增援,甚至南中也很慶幸蜀漢滅亡,這樣一來(lái)沒(méi)有人軍事壓制他們,二來(lái)也不用每年再上繳財(cái)賦。
孟獲之于諸葛亮
很多人在看了諸葛亮七擒孟獲的故事后,都很佩服諸葛亮的大度和才識(shí),也認(rèn)為孟獲這次徹底效忠蜀漢了,其實(shí)不然,諸葛亮這么做的目的一切都是馬謖的安排,馬謖在建議諸葛亮攻打南中地區(qū)時(shí)這么說(shuō)過(guò):“南中恃其險(xiǎn)遠(yuǎn),不服久矣,雖今日破之,明日復(fù)反耳。今公方傾國(guó)北伐以事強(qiáng)賊。彼知官勢(shì)內(nèi)虛,其叛亦速。若殄盡遺類以除后患,既非仁者之情,且又不可倉(cāng)卒也。夫用兵之道,攻心為上,攻城為下,心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下,愿公服其心而已?!?/p>
從話語(yǔ)中可以了解到,蜀漢是沒(méi)有精力占領(lǐng)和管理南中地區(qū)的,之所以舉兵進(jìn)軍南中是為了以絕后犯,防止諸葛亮北上期間,南蠻趁機(jī)騷擾,兩面受敵的話不利戰(zhàn)局。所以馬謖才建議攻打南中以攻心為上,之所以七擒孟獲是想先以德服人,選一個(gè)南中地區(qū)的代理人來(lái)鎮(zhèn)壓一下南蠻作妖作亂。
再加上孟獲為人善變,滑頭,雖然被諸葛亮抓了七次放了七次,但是仍然對(duì)諸葛亮沒(méi)有敬意,雖然最終屈服,不是因?yàn)橹T葛亮的仁德大義,而是因?yàn)檐娛铝α窟^(guò)于懸殊才不得不投降,所以孟獲之于諸葛亮只是一個(gè)沒(méi)有感情的代理人而已,不做亂可以,但是想讓他幫助蜀漢那就絕對(duì)不可能了。
綜上所述,不論是南中地區(qū)還是孟獲,對(duì)于蜀漢都沒(méi)有一點(diǎn)的感情,他們只是被武力鎮(zhèn)壓一時(shí)的蠻族而已,諸葛亮心中也明白這個(gè)道理,所以他也不會(huì)期望南中的勢(shì)力能夠幫助蜀漢建功立業(yè),他們能老實(shí)本分待在南中想必諸葛亮就謝天謝地了。
七擒孟獲
東漢末年,魏、蜀、吳三分天下。蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備托孤遺詔,立志北伐,以重興漢室。就在這時(shí),蜀南方之南蠻又來(lái)犯蜀,諸葛亮當(dāng)即點(diǎn)兵南征。到了南蠻之地,雙方首戰(zhàn)諸葛亮就大獲全勝,擒住了南蠻的首領(lǐng)孟獲。但孟獲卻不服氣,說(shuō)什么勝敗及兵家常事。孔明得知一笑下令放了孟獲。放走孟獲后,孔明找來(lái)他的副將,故意說(shuō)孟獲將此次叛亂的罪名都推到了他的頭上。副將聽(tīng)了十分生氣,大聲喊冤,于是孔明將他也放了回去。副將回營(yíng)后,心里一直憤憤不平。一天,他將孟獲請(qǐng)入自己帳內(nèi),將孟獲捆綁后送至了漢營(yíng)??酌饔糜?jì)二次擒獲了孟獲,孟獲卻還是不服,諸葛亮便又放了他。這次,漢營(yíng)大將們都有些想不通。他們認(rèn)為大家遠(yuǎn)涉而來(lái),這么輕易地放走敵人簡(jiǎn)直是像開(kāi)玩笑一樣??酌鲄s自有道理:只有以德服人才能真的讓人心服;以力服人將必有后患。孟獲再次回到洞中,他的弟弟孟優(yōu)給他獻(xiàn)了個(gè)計(jì)謀。半夜時(shí)分,孟優(yōu)帶人來(lái)到漢營(yíng)詐降,孔明一眼就識(shí)破了他,于是下令賞了大量的美酒給南蠻之兵,使孟優(yōu)帶來(lái)的人喝得酩酊大醉。這時(shí)孟獲按計(jì)劃前來(lái)劫營(yíng),卻不料自投羅網(wǎng),被再次擒獲。這回孟獲卻仍是不甘心,孔明便第三次放虎歸山。孟獲回到大營(yíng),立即著手整頓軍隊(duì),待機(jī)而發(fā)。一天,忽有探子來(lái)報(bào):孔明正獨(dú)自在陣前察看地形。孟獲聽(tīng)后大喜,立即帶了人趕去捉拿諸葛亮。不料這次他又中了諸葛亮的圈套,第四次成了甕中之鱉??酌髦@次肯定還是不會(huì)服氣,再次放了他。孟獲帶兵回到營(yíng)中。他營(yíng)中一員大將帶來(lái)洞主楊峰,因跟隨孟獲亦數(shù)次被擒數(shù)次被放,心里十分感激諸葛亮。為了報(bào)恩,他與夫人一起將孟獲灌醉后押到漢營(yíng)。孟獲五次被擒仍是不服,大呼是內(nèi)賊陷害。孔明便第五次放了他,命他再來(lái)戰(zhàn)。這次,孟獲回去后不敢大意,蜀軍大舉南征,孔明用計(jì)挑撥離間,使高定殺了雍闿、朱褒,提著兩人首級(jí)來(lái)降,永昌之危遂解。太守王伉迎孔明入城,守將呂伉獻(xiàn)上“平蠻指掌圖”,孔明大喜,以呂凱為向?qū)Ч?,深入蠻境。正待出兵,忽報(bào)天子差使者前來(lái)犒軍,乃為馬謖。
孔明問(wèn)馬謖怎樣才能平定南蠻造反。馬謖說(shuō)蠻人反復(fù)無(wú)常,必須令其心服才行??酌饔X(jué)得這話很有道理。
孔明大敗南蠻的三洞元帥后,又布下伏兵,讓王平、關(guān)索誘敵。二人假裝戰(zhàn)敗,引南蠻王孟獲入峽谷,再由張嶷、張翼兩路追趕,王平、關(guān)索回馬夾攻。孟獲抵擋不住,被魏延生擒活捉。
孟獲不服,要與孔明再戰(zhàn),若再被擒才服。孔明便放他回去。
孟獲在瀘水扎寨,請(qǐng)兩洞元帥相助,他怕中孔明計(jì)謀,只守不戰(zhàn),要等天熱后讓蜀軍自行退兵。
孔明令軍士在樹(shù)林中扎寨以避暑熱,又令馬岱領(lǐng)三千兵從沙河口渡河,繞到蠻兵后方,斷蠻兵糧草,還招降了兩洞元帥作為內(nèi)應(yīng)。
孟獲堅(jiān)守瀘江天險(xiǎn),以為萬(wàn)無(wú)一失,每天飲酒取樂(lè)。蜀將馬岱半夜渡瀘水,奪了元帥董荼那的糧草,絕斷了夾山糧道,孟獲得報(bào)大怒,令武士重打董荼那一百大棍,免其一死。
董荼那心懷怨恨,趁孟獲大醉,糾集手下將孟獲綁了見(jiàn)孔明。孟獲仍是不服,孔明讓孟獲看過(guò)蜀營(yíng)的精兵糧草后,孟獲仍是不服,便又將他釋回。
孟獲對(duì)弟弟孟優(yōu)說(shuō),我們已知蜀軍軍情,你領(lǐng)百余精兵去向孔明獻(xiàn)寶,藉機(jī)殺了孔明。
孔明問(wèn)馬謖是否知道孟獲的陰謀,馬謖笑著將孟獲的陰謀寫于紙上??酌骺春蟠笮?,命人在酒內(nèi)下藥,讓孟優(yōu)等蠻人吃喝。
當(dāng)夜,孟獲帶三萬(wàn)兵沖入軍中要捉孔明,進(jìn)帳才知上當(dāng),孟優(yōu)等蠻兵全部爛醉如泥。魏延、王平、趙云又分兵三路殺來(lái),蠻兵大敗,孟獲一人逃往瀘水。
孟獲在瀘水被馬岱扮成蠻兵的士兵截獲,押見(jiàn)孔明。孟獲說(shuō)這次是弟弟孟優(yōu)飲酒誤事,仍不服氣。于是孔明第三次放了他。
孟獲為了報(bào)仇,借了十萬(wàn)牌刀獠丁軍,來(lái)戰(zhàn)蜀兵。孟獲穿犀皮甲,騎赤毛牛。牌丁兵赤身裸體,涂著鬼臉,披頭散發(fā),像野人般朝蜀營(yíng)撲來(lái)??酌鲄s下令關(guān)閉寨門不戰(zhàn),等待時(shí)機(jī)。
等到蠻兵威勢(shì)已減,孔明出奇兵夾擊,孟獲大敗,逃到一棵樹(shù)下,見(jiàn)孔明坐在車上,沖過(guò)去便要捉拿,不料卻掉入陷坑里反被擒獲。孟獲仍然不服,孔明又一次放他回去。
孟獲躲入禿龍洞求援,銀冶洞洞主楊鋒感激日前孔明不殺其族人之恩,在禿龍洞捉了孟獲,送給孔明。孟獲當(dāng)然不服,要再與孔明于銀坑洞決戰(zhàn),孔明又放了他。
孟獲在銀坑洞召集千余人,又叫妻弟去請(qǐng)能驅(qū)趕毒蛇猛獸的木鹿大王助戰(zhàn),正在安排要與蜀軍決戰(zhàn)之時(shí),蜀軍已到洞前。孟獲大驚,妻子祝融氏便領(lǐng)兵出戰(zhàn)。
祝融氏用飛刀傷了蜀將張嶷,活捉了去,又用絆馬索絆倒馬忠一起捉了去。第二天,孔明也用計(jì)捉了祝融氏,用她換回了張嶷、馬忠二將。
孟獲要木鹿大王出戰(zhàn)。木鹿騎著白象,口念咒語(yǔ),手里搖著鈴鐺,趕著一群毒蛇猛獸向蜀軍走去。
孔明取出早已準(zhǔn)備好的木制巨獸,口里噴火,鼻里冒煙,嚇退了蠻兵的怪獸,占了孟獲的銀坑洞。
第二天,孔明正要分兵緝擒孟獲忽得報(bào),說(shuō)孟獲的妻弟將孟獲,帶往孔明寨中投降,孔明知道是假降,一聲令下全部拿下,并搜出每人身上的兵器。孟獲不服,說(shuō)假如能擒他七次,他才真服。孔明于是又放了他。
孟獲又請(qǐng)來(lái)烏戈國(guó)的藤甲軍,與孔明決戰(zhàn)??酌饔糜蛙嚮鹚師懒藷o(wú)數(shù)蠻兵,孟獲第七次被擒,才真心投降。
孔明見(jiàn)蠻地已平,班師回國(guó)。行至瀘水,狂風(fēng)暴雨大作,兵馬不能過(guò)河。當(dāng)?shù)赝寥苏f(shuō)是鬼怪冤魂作怪。孔明在瀘水邊祭祀亡靈,放聲大哭。瀘水才變得平靜,大軍方能渡河而回。
大軍回到成都,后主劉禪出城三十里迎接。劉禪與孔明并車而行,設(shè)太平筵,重賞三軍。從此每年有三百多個(gè)鄰邦向蜀國(guó)進(jìn)貢。
三國(guó)繼東漢而出現(xiàn)的時(shí)代稱號(hào),由于魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家鼎立而得名。三國(guó)始與220年魏國(guó)代漢,終于265年晉代魏。但史家往往以190年董卓挾漢獻(xiàn)帝離開(kāi)洛陽(yáng)為三國(guó)上限,以280年晉滅吳為三國(guó)下限?!度龂?guó)演義》取材于三國(guó)歷史,這里選取的是一些和諸葛亮有關(guān)的故事。
他去投奔了木鹿大王。這木鹿大王之營(yíng)極為偏僻,孔明帶兵前往,一路歷盡艱險(xiǎn),加上蠻兵使用了野獸入戰(zhàn),使?jié)h兵敗下陣來(lái)。這之后漢兵又碰上了幾處毒泉,使情況變得更為不妙。幸虧不久孔明得到伏波將軍及孟獲兄長(zhǎng)孟節(jié)指點(diǎn),他們才安全回到大營(yíng)?;貭I(yíng)后,孔明造了大于真獸幾倍的假獸。當(dāng)他們?cè)俅闻c木鹿大王交戰(zhàn)時(shí),木鹿的人馬見(jiàn)了假獸十分害怕不戰(zhàn)自退了。這次孟獲心里雖仍有不服,但再?zèng)]理由開(kāi)口了,孔明看出他的心思,仍舊放了他。孟獲被釋后又去投奔了烏戈國(guó),這烏戈國(guó)國(guó)王兀突骨擁有一支英勇善戰(zhàn)的藤甲兵,所裝備的藤甲刀槍不入??酌鲗?duì)此卻早有所備,他用火攻將烏戈國(guó)兵士皆燒死于一山谷中。孟獲第七次被擒,孔明故意要再放了他。孟獲忙跪下起誓:以后將決不再謀反??酌饕?jiàn)他已心悅誠(chéng)服,覺(jué)得可以利用,于是便委派他掌管南蠻之地,孟獲等聽(tīng)后不禁深受感動(dòng)。從此孔明便不再為南蠻擔(dān)心而專心對(duì)付魏國(guó)去了。 一、戰(zhàn)爭(zhēng)決策的冒進(jìn)(與其謹(jǐn)慎的人格相左)
“以先帝之明,量臣之才,故知臣伐賊才弱敵強(qiáng)也;然不伐賊,王業(yè)亦亡,惟坐待亡,孰與伐之?”“臣受命之日,寢不安席,食不甘味,思惟北征,”第二次北伐后,諸葛亮上表后主時(shí)說(shuō)了這么一段有點(diǎn)賭徒味道的話?!拔┳觯肱c伐之?”諸葛亮自己都沒(méi)有任何勝算的把握,卻不顧群臣反對(duì)反動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),難道諸葛亮對(duì)北伐如此“上癮”?(當(dāng)年曹操南侵、劉備伐吳,都是兵力等各方面都頗有優(yōu)勢(shì),居然被評(píng)價(jià)冒進(jìn),卻沒(méi)人說(shuō)諸葛亮冒進(jìn))諸葛亮的軍事才可比曹劉嗎?蜀地還有韓信、城父這樣的將才嗎?兵力和經(jīng)濟(jì)后盾能與魏抗衡嗎? 由此看來(lái),其冒進(jìn)程度是少有的,有悖于“諸葛一生唯謹(jǐn)慎”的稱號(hào)。這種矛盾使后人百思不得其解,愛(ài)諸葛亮的人會(huì)解釋為政治戰(zhàn),但看諸葛亮對(duì)北伐的巨大投入,就知道不會(huì)是單純的政治戰(zhàn)。其實(shí),諸葛亮“吞魏”的心理是很明顯的!如果真得僅為魏國(guó)百姓還記得還有這個(gè)大漢,或者僅為了化解國(guó)內(nèi)矛盾,而付出的卻是國(guó)力消耗貽盡的沉重代價(jià),所以說(shuō)政治戰(zhàn)不太可能。
應(yīng)該說(shuō)諸葛亮北伐是出于真心,且北伐的決策并沒(méi)有錯(cuò):因?yàn)槿鯂?guó)是拖不起的!一州之力量無(wú)法與九州拼持久戰(zhàn)。錯(cuò)就錯(cuò)在蜀是在沒(méi)有帥才的情況下出戰(zhàn),就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),北伐實(shí)在不該。不戰(zhàn)死守自然早晚要滅亡,戰(zhàn)又不能取勝,則反而會(huì)加快蜀國(guó)的滅亡。所以從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),假如我站在蜀的立場(chǎng)上,我會(huì)堅(jiān)決反對(duì)北伐。
二、軍事指導(dǎo)思想過(guò)于謹(jǐn)慎(與草率發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)相左)
既已沒(méi)有勝算把握的情況下發(fā)兵,諸葛亮卻又恢復(fù)了其“謹(jǐn)慎”,沒(méi)有那種拼死一搏的精神了。沒(méi)有任何一個(gè)軍事家是從來(lái)不冒險(xiǎn)的,諸葛亮由于戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用上過(guò)分謹(jǐn)慎,把北伐引入死胡同,使戰(zhàn)事發(fā)展成弱國(guó)所最忌諱的相持戰(zhàn)的局面。
有人解釋為由于蜀是弱國(guó),諸葛亮必須吝惜軍力,謹(jǐn)慎出戰(zhàn)。這種說(shuō)法不錯(cuò),但越是弱國(guó),越需吝惜軍力,越是應(yīng)該要謹(jǐn)慎發(fā)兵,戰(zhàn)則必勝,可見(jiàn)諸葛亮謹(jǐn)慎得不是地方。
三、將最好的戰(zhàn)術(shù)安排一次用光(與其謹(jǐn)慎戰(zhàn)略指導(dǎo)思相相左)
這是最令人費(fèi)解的地方:從諸葛亮不從魏延直搗長(zhǎng)安之計(jì)來(lái)看,說(shuō)明他應(yīng)該是謹(jǐn)慎和保守的指導(dǎo)思想來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)安排,可見(jiàn)他認(rèn)為北伐不是一蹴而就的,是分步進(jìn)行的??墒堑谝淮伪狈ブT葛亮就用了最好的戰(zhàn)術(shù)安排(斜谷疑兵),所以后面幾次北伐再也不敢用疑兵。說(shuō)明諸葛亮并沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)期戰(zhàn)略統(tǒng)籌和分步規(guī)劃。況且,既然他并不想直搗魏國(guó)腹地,那北伐的目的是什么?如果僅從第一次北伐來(lái)看,并往合理的方向猜想,他應(yīng)該是想占有隴右的大片郡縣,從而占據(jù)有利地形并增強(qiáng)自己的實(shí)力??墒呛髱状伪狈ザ际欠浅1粍?dòng)、盲目,從出兵的地理取道上也看,戰(zhàn)略目標(biāo)很不明確,每次不是糧盡退兵,就是被阻在漢中??梢?jiàn)諸葛亮用兵是多么盲目。
冒進(jìn)而謹(jǐn)慎,保守而盲目,這一串的矛盾和違規(guī),既有天時(shí)地利的無(wú)可奈何,也有諸葛亮本人的失誤,所造成的是一連串惡性循環(huán),其結(jié)果,自然是加速了蜀漢的滅亡。
公元263年8月,曹魏權(quán)臣司馬昭發(fā)動(dòng)滅蜀之戰(zhàn),遣鐘會(huì)、鄧艾、諸葛緒兵分三路伐蜀。時(shí)蜀漢危亡之際,大將軍姜維率軍鎮(zhèn)守劍閣,憑借山川之利將魏國(guó)主力大軍鐘會(huì)所部阻擋于劍閣之外,然不料魏將鄧艾兵行險(xiǎn)招,竟由景谷道偷渡陰平,直逼成都,蜀國(guó)朝野聞之震驚。時(shí)諸葛亮之子諸葛瞻主動(dòng)請(qǐng)纓率成都守軍于綿竹阻擊鄧艾大軍,然終兵敗被殺。公元263年11月,鄧艾大軍兵臨成都城下,后主劉禪見(jiàn)狀終開(kāi)城投降,至此蜀國(guó)宣告滅亡。
蜀國(guó)滅亡的這個(gè)過(guò)程可謂相當(dāng)之迅速,從司馬昭8月發(fā)動(dòng)滅蜀之戰(zhàn),到11月劉禪開(kāi)城投降,期間只不過(guò)短短3個(gè)月的時(shí)間,想劉氏在蜀地也經(jīng)營(yíng)了數(shù)十年,怎就如此不堪一擊呢?或許細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,那便是在抵御魏國(guó)入侵的蜀國(guó)軍事力量中貌似少了一部分,少了那一部分呢?沒(méi)錯(cuò),那便是蜀國(guó)在南中地區(qū)的軍事力量。提到南中地區(qū),相信大家都會(huì)想到南蠻王孟獲。《三國(guó)演義》中?諸葛亮七擒孟獲?的故事描述得非常精彩,時(shí)諸葛亮以仁義感化孟獲,盡收南中人心,孟獲亦曾有言誓死效忠蜀漢,為何在蜀漢滅亡之際,南中之地竟未出一兵一卒支援成都呢?
南中人心,從未收服
這里先來(lái)說(shuō)說(shuō)孟獲為何不來(lái)救援的問(wèn)題,其實(shí)這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得缺乏常識(shí),應(yīng)該表述成?在蜀國(guó)滅亡之際,南中蠻族為何不來(lái)救援?才更為恰當(dāng)。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)榈绞駶h滅亡的時(shí)候,孟獲還在不在世都是一個(gè)很大的問(wèn)題,即使在世,那也是一個(gè)很年邁的老頭了,還談何救援呢!孟獲是在諸葛亮公元225年南征,平定南中叛亂后才臣服的,到公元263年蜀漢滅亡,期間整整相隔了38年之久,估計(jì)當(dāng)時(shí)孟獲即使在人世,少說(shuō)也得七八十歲了。有道是?年過(guò)七十古來(lái)稀?,像孟獲這樣一位蠻族首領(lǐng)若能活到七十高壽應(yīng)該是會(huì)有記載的,但史書上卻并未記載孟獲的生卒年月,想必他并沒(méi)有見(jiàn)證蜀漢的滅亡。
在演義中,孟獲及其手下的南中蠻族確實(shí)是誠(chéng)心臣服蜀漢了,但這畢竟是小說(shuō)之言,歷史上的真實(shí)情況又如何呢?諸葛亮南征采用以?攻心為上,收服人心?的策略確實(shí)不假,然可惜的是他至始至終并未能收服南中人心。不過(guò)這個(gè)也不能怪諸葛亮不夠高明,因?yàn)橹挥性诮^對(duì)的實(shí)力情況下,才能真真正正收服人心,令四方臣服,而蜀漢并沒(méi)有那個(gè)實(shí)力,因?yàn)樗吘怪皇瞧惨挥绲囊环叫?guó)。
昔日劉備平定漢中,自立為帝時(shí),南中地區(qū)(南中四郡)還是很穩(wěn)定的,這在于它有實(shí)力,畢竟當(dāng)時(shí)的蜀漢盛極一時(shí),連北方的曹操都被它擊敗了。然自劉備夷陵兵敗后,南中人心就開(kāi)始浮動(dòng)了,在劉備死后,更是直接明目張膽的造反了?!度龂?guó)志》記載:
?先主薨,高定恣睢于越巂,雍闿跋扈于建寧,朱褒反叛于牂柯。?
故由此有了后來(lái)的諸葛亮南征平叛。然而通過(guò)諸葛亮的一次武力鎮(zhèn)壓,南中人民就真的對(duì)蜀漢臣服了嗎?這自然是不可能的!
為什么說(shuō)南中人心從未收服呢?從以下幾個(gè)方面我們便能清楚的看出:
第一:在南中設(shè)立?庲降都督?,這是劉備入蜀后在諸葛亮的建議下在南中地區(qū)設(shè)立的最高軍、政機(jī)構(gòu),其目的就是要穩(wěn)定南中的局勢(shì)。
第二:遷移南中人民,當(dāng)年諸葛亮南征平叛后,曾遷移了南中地區(qū)上萬(wàn)戶人家到成都平原,并選拔他們作為精銳部隊(duì)。諸葛亮北伐時(shí)有名的?無(wú)當(dāng)飛軍?便是來(lái)自于此。
第三:公元233年,南夷豪帥劉胄再次發(fā)動(dòng)叛亂。時(shí)諸葛亮尚在,南中地區(qū)卻依然有叛亂發(fā)生,可見(jiàn)南人并未有臣服之心。
第四:延熙三年(公元240年),南中漢嘉地區(qū)蠻族發(fā)生叛亂,時(shí)向?qū)櫬受娗巴脚?,最終不幸戰(zhàn)死。
沒(méi)有絕對(duì)的實(shí)力,何以降服他人!南中人心自始至終并未臣服蜀漢政權(quán),蜀漢在滅亡之際,有談何奢望南方蠻族來(lái)援助呢?沒(méi)趁火打劫已是萬(wàn)幸了!
大家都看過(guò)我國(guó)歷史上的名著,三國(guó)演義,水滸傳,紅樓夢(mèng),西游記,這四個(gè)是四大名著,可以說(shuō)不管是小說(shuō)還是電視劇都是非常好看的,我覺(jué)得這個(gè)真的是中國(guó)歷史上的文學(xué)著作。三國(guó)演義大家都喜歡看,不管是小說(shuō)還是電視劇都是老人和小孩飯后的談資,可以說(shuō)這樣的電視劇正能量還是很大的。
三國(guó)演義里面有很多的故事,比如趙云的七進(jìn)七出,劉備的三顧茅廬,曹操的赤壁之戰(zhàn)等等,這些都是比較好看的劇情。大家都知道諸葛亮,諸葛亮是劉備的軍事,在劉備建國(guó)之后被封為丞相,可以說(shuō)他把自己的一生獻(xiàn)給了蜀漢。
他當(dāng)時(shí)率領(lǐng)著軍隊(duì)去西南剿滅孟獲,孟獲當(dāng)時(shí)是西南的一個(gè)地方的首領(lǐng),諸葛亮七擒孟獲,諸葛亮抓住孟獲之后,孟獲每次都找理由讓諸葛亮放了他,不然不服,諸葛亮為了讓他們臣服,答應(yīng)他,因?yàn)樗諒?fù)人心必須要籠絡(luò)人心,所以他七擒孟獲。當(dāng)蜀國(guó)被攻打之后,孟獲為什么不帶兵過(guò)來(lái)幫助諸葛亮呢。
因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的蜀國(guó)已經(jīng)是搖搖欲墜,沒(méi)有什么大的氣候了,孟獲只需要自己能夠保持著自己的番地好好的就行,他也沒(méi)有必要冒著很大的風(fēng)險(xiǎn)去幫助蜀國(guó)抵抗魏國(guó),這樣如果站錯(cuò)隊(duì)的話,對(duì)自己來(lái)說(shuō)就是一個(gè)滅頂之災(zāi),沒(méi)有必要違抗魏國(guó)就蜀國(guó),萬(wàn)一失敗了,自己的兵力沒(méi)了,就沒(méi)有辦法保衛(wèi)自己的國(guó)家了。
孟獲的兵馬是西南地區(qū),出兵會(huì)有水土不服,容易喪失戰(zhàn)斗力。
《三國(guó)演義》(全名為《三國(guó)志通俗演義》,又稱《三國(guó)志演義》)是元末明初小說(shuō)家羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注解以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。
與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。該作品成書后有嘉靖壬午本等多個(gè)版本傳于世,到了明末清初,毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》整頓回目、修正文辭、改換詩(shī)文,該版本也成為諸多版本中水平最高、流傳最廣的版本。
《三國(guó)演義》可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分,描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云。
以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主,訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng),最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó),建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化,并概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部章回小說(shuō),是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作,也是第一部文人長(zhǎng)篇小說(shuō),被列為中國(guó)古典四大名著之一。明清時(shí)期甚至有“第一才子書”之稱。
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