曹奐禪位之后怎么樣了為什么說(shuō)他是最幸運(yùn)的末代皇帝

曹奐禪位之后怎么樣了為什么說(shuō)他是最幸運(yùn)的末代皇帝

今天小編為大家?guī)?lái)曹奐禪位之后怎么樣了?希望對(duì)你們能有所幫助。

魏元帝曹奐是魏國(guó)第五位皇帝，也是末代皇帝。曹髦討伐司馬昭失敗后，自己被弒殺，司馬昭則挑選年僅14歲的曹奐繼位。當(dāng)時(shí)無(wú)論是誰(shuí)坐上魏國(guó)皇帝的位置，都將是司馬氏的傀儡，后來(lái)曹奐當(dāng)了19年的傀儡皇帝后，禪位給司馬炎，自己被封為陳留王。不過(guò)和其他亡國(guó)皇帝相比，曹奐已經(jīng)算非常幸運(yùn)了，他此后活的比司馬炎還要長(zhǎng)，享年58歲。作為末代皇帝能得以善終已是非常不易了。

自從秦始皇創(chuàng)立“皇帝”這一至高無(wú)上的帝王稱號(hào)后，封建王朝的帝王們就開始站在全社會(huì)的最高層，一覽眾山小。在帝王們牢牢掌握權(quán)力的時(shí)代，整個(gè)天下都是他們的，正所謂“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣?！?/p>

但是，一旦帝王失了勢(shì)，尤其是在失去權(quán)力之后，他們又成為世界上最可憐的人，他們不僅失去了自由，甚至還失去了性命，乃至整個(gè)家族的性命。

歷史上有眾多的開國(guó)帝王，自然也就有相應(yīng)多的亡國(guó)之君，雖然大多數(shù)的帝位之爭(zhēng)都是通過(guò)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的，但也有少數(shù)通過(guò)“禪讓”帝位來(lái)實(shí)現(xiàn)改朝換代的。

所謂“禪讓”，指的就是末代帝位由于手中沒有權(quán)力，只得把帝位“主動(dòng)禪讓”給那些權(quán)臣，屬于一種和平交接的改朝換代，那些禪讓的末代帝王以此來(lái)保全自己的身家性命。

但是，當(dāng)他們“禪讓”帝位后，末代帝王們真的能善終嗎?

我們最熟悉的“禪讓”便是東漢的末帝漢獻(xiàn)帝劉協(xié)禪讓帝位于曹操的兒子曹丕，大漢王朝壽終正寢，曹魏政權(quán)正式建立。

漢獻(xiàn)帝雖然當(dāng)了31年屈辱的傀儡皇帝，但實(shí)際上，漢獻(xiàn)帝在禪讓帝位后，被曹丕封了個(gè)山陽(yáng)公，反而是在自己的封地上又安然地度過(guò)了十幾年后才病逝的，也算是善終了。

在漢獻(xiàn)帝之前，西漢的末帝儒子劉嬰就是“主動(dòng)禪讓”帝位于王莽的，之后還有魏元帝曹奐、晉恭帝司馬德文、南朝宋順帝劉準(zhǔn)、南齊和帝蕭寶融、梁敬帝蕭方智、東魏靜帝元善見、西魏元廓、北周靜帝宇文闡、隋恭帝楊侑、唐哀帝李柷、五代吳睿帝楊溥、后周恭帝柴宗訓(xùn)。

在上述這些“主動(dòng)禪讓”帝位的末代帝王中，真正能在失位后還能善終的帝王只有兩位，一位是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，另一位就是曹操的孫子魏元帝曹奐。

曹奐(246年-302年)，其父燕王曹宇是曹操與環(huán)夫人之子，三國(guó)“神童”曹沖和曹宇正是同母兄弟。

本來(lái)曹奐是沒有資格當(dāng)皇帝的，因?yàn)樗皇遣茇У闹蹲?，但是自從司馬氏控制魏國(guó)權(quán)力以來(lái)，魏國(guó)的政局動(dòng)蕩不安，甚至接連掛掉了兩個(gè)皇帝曹芳和曹髦。

曹髦被司馬昭的打手成濟(jì)殺死后，魏國(guó)帝位出現(xiàn)了空缺，此時(shí)的司馬昭感覺篡位時(shí)機(jī)還不成熟，就假惺惺地從曹魏宗室里選擇了一個(gè)傀儡，繼續(xù)當(dāng)他的木偶，而這個(gè)人選就是曹奐。

公元260年，14歲的曹奐當(dāng)上了魏國(guó)的最后一個(gè)皇帝，因?yàn)橛胁荀直粴⒌那败囍b，所以年輕的曹奐很懂事，他剛剛即位，就下詔封司馬昭為晉公。

在唐朝之前的“禪讓”慣例中，都是先封公、再封王、再稱帝，也就是新舊政權(quán)和平交接的三部曲。

265年，曹奐當(dāng)了五年的傀儡皇帝后，在司馬炎的逼迫之下，正式“禪讓”帝位，曹操苦心經(jīng)營(yíng)了三十多年的曹魏政權(quán)，在經(jīng)過(guò)了短短的四十五年后，竟然與東漢的漢獻(xiàn)帝一樣，以同樣的方式交接到了司馬氏之手。

也許是司馬炎宅心仁厚，也許是曹奐對(duì)司馬炎百般順從，也許是鑒于曹丕沒有為難禪讓帝位后的漢獻(xiàn)帝，司馬炎也同樣沒有為難曹奐，他直接降封曹奐為陳留王，食邑萬(wàn)戶，宮室安排在鄴城，給予他使用天子旌旗，備五時(shí)副車，行魏國(guó)正朔，郊祀天地禮樂制度都仿效魏國(guó)初期的制度，上書不稱臣，受詔不拜的待遇。

曹奐禪讓帝位后，其地位、待遇、結(jié)局可以說(shuō)是我國(guó)歷史上歷代亡國(guó)之君中最好的。

曹奐禪讓帝位時(shí)才19歲，而他又安安穩(wěn)穩(wěn)地當(dāng)了37年的陳留王，冷眼觀看了后三國(guó)時(shí)代的重大事件與西晉王朝的興起與巨變。

曹奐在歷史上給后人最大的印象就是沉默，在他的冷眼旁觀中，看到了司馬昭滅蜀、鄧芝冤案、鐘會(huì)謀反被殺、劉禪受享“安樂公”、司馬炎稱帝、晉軍六路大軍滅吳、孫皓被押入洛陽(yáng)、晉朝腐化以及破壞力驚人的“八王之亂”。

晉惠帝太安元年(302年)，曹奐在陳留封國(guó)去世，享年五十八歲，西晉朝廷為他上謚號(hào)元皇帝，后人因此而稱其為“魏元帝”。

一個(gè)禪讓帝位后的先朝廢帝在去世后，仍能享受到新朝賜予的皇帝謚號(hào)，在我國(guó)歷代也是極為罕見的。

魏末曹奐：最終也沒能防住司馬家族，但有陳留我們算是完美謝幕

東漢末年分三國(guó)，這不是歌詞，而是東漢之后真實(shí)的歷史寫照。三國(guó)鼎立是那時(shí)的格局，魏蜀吳三國(guó)成品字分布，而魏的實(shí)力最為強(qiáng)大。曹魏一方面繼承了東漢的衣缽，另一方面也孕育出新的大一統(tǒng)。魏從曹操開始?xì)v經(jīng)六任領(lǐng)導(dǎo)人，最后一任是曹奐，被司馬家族所終結(jié)。 第四代就沒有防住 曹奐是曹魏的第六代繼承人，也是最后一位。然而他們曹家從第四代就被控制住了，所以曹奐跟大多數(shù)的末世之君一樣，為傀儡而生。司馬懿熬死了曹操、曹丕和曹叡，在曹芳時(shí)奪了他們家的權(quán)，所以說(shuō)有時(shí)武功高沒用，關(guān)鍵要看誰(shuí)的待機(jī)時(shí)間長(zhǎng)。 公元二四九年，司馬懿帶著兒子和一批大臣發(fā)動(dòng)針對(duì)曹家的高平陵政變，掌控了魏國(guó)大權(quán)。從此曹氏成為政權(quán)的形象代言人，司馬家族搖身一變?yōu)槌⒅魅恕Ｉ頌椴懿俚淖訉O當(dāng)然不會(huì)這么認(rèn)輸，所以中間試圖奪回屬于他們家的榮耀，奈何沒有翻出多大的浪花。 曹奐上位前，司馬家族徹底擺平了曹家，魏帝曹髦被殺，曹家最后的反攻失敗。所以曹奐只是個(gè)傀儡，沒有任何可能改變曹家失敗的局面。相反給予司馬家族極大封賞，特別是封司馬昭為晉王加九錫之禮，這一幕與西漢末的王莽何其相似，王莽也是被加九錫之禮，最后取劉氏而代之。 司馬昭死，曹魏終 曹奐做了五年的皇帝，公元二六五年，司馬昭去世，其子司馬炎繼承爵位。司馬炎掌權(quán)后，立馬逼曹奐禪位，建立晉朝，曹家退出歷史舞臺(tái)。 曹奐退位了，司馬炎上位了，但跟許多勝利者不一樣，迎接曹家的不是屠殺，而是安穩(wěn)的生活。不但給地封王，還不強(qiáng)迫他們承認(rèn)晉朝，在封地內(nèi)衣食住行都還按照皇帝的標(biāo)準(zhǔn)。雖然權(quán)力被奪，但是曹家生活水平不降，這在亡國(guó)之君中待遇也是杠杠的。 陳留的前生后世 曹奐被封在陳留，是為陳留王。有趣的是讓他們曹家逼迫禪位的漢獻(xiàn)帝之前也是陳留王，陳留不但是曹操起兵的地方，還是曹操另一個(gè)兒子的封地?？梢哉f(shuō)曹家與陳留的緣分剪不斷理還亂，豈是一句緣分可以道盡的。 曹奐一直在陳留舒舒服服活到五十八才去世，在古代五十八算是活的長(zhǎng)。而曹氏陳留封國(guó)卻是超長(zhǎng)待機(jī)，司馬家族的西晉東晉都滅亡后它還在。曹氏陳留國(guó)一直存續(xù)到南齊，才被廢除。共存續(xù)超過(guò)兩百多年，雖然他們被司馬家族奪了權(quán)，但是曹氏家族也看著司馬家族怎么一步步滅亡的。 曹魏被司馬家族所取代也間接的推動(dòng)了東漢末年以來(lái)由分裂走向統(tǒng)一的趨勢(shì)，曹魏政權(quán)是三國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)大的，而且占據(jù)北方中原地區(qū)。從某種角度來(lái)說(shuō)，曹魏為司馬家統(tǒng)一全國(guó)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。 當(dāng)時(shí)的蜀漢和東吳都不具備統(tǒng)一全國(guó)的實(shí)力，與魏相比他們優(yōu)勢(shì)并不明顯。司馬家族控制龐大的魏，可以說(shuō)中間省了很多環(huán)節(jié)，達(dá)到結(jié)束分裂格局的結(jié)果。司馬家族也代替曹家完成自曹操就開始的夢(mèng)想，消滅蜀國(guó)和吳國(guó)，不知道身在陳留國(guó)的曹奐是何感想？

東漢末年分三國(guó)，烽火連綿不休，在最后是誰(shuí)當(dāng)上了君主？

三國(guó)（220年~280年），是中國(guó)歷史上東漢與西晉之間的分裂對(duì)峙時(shí)期，有魏（曹魏）、蜀（蜀漢）、吳（東吳）三個(gè)政權(quán)。

延康元年（220年）冬，曹丕篡漢稱帝，國(guó)號(hào)“魏”，史稱“曹魏”。三國(guó)正式開始。曹丕為三國(guó)第一個(gè)皇帝。黃初二年（221年）劉備成都稱帝，國(guó)號(hào)“漢”，史稱“蜀漢”。建興七年（229年）孫權(quán)在武昌（今湖北鄂城）稱帝，國(guó)號(hào)“吳”，史稱“東吳”。

三國(guó)中，“蜀漢”最先滅亡。劉禪是“蜀漢”最后一個(gè)皇帝。劉禪，蜀漢后主，小名阿斗，劉備之子。劉備去世后繼位成為“蜀漢”皇帝，223－263年在位。263年蜀漢被曹魏所滅，劉禪投降曹魏。
三國(guó)中，“曹魏”于265年滅亡。曹奐是“曹魏”最后一個(gè)皇帝。魏元帝曹奐，曹操之孫，三國(guó)時(shí)“曹魏”末代皇帝，260年－265年在位。265年，曹奐禪位于晉王司馬炎。
三國(guó)中，“東吳”于280年滅亡。孫皓是“東吳”最后一個(gè)皇帝。孫皓，孫權(quán)之孫，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)末代皇帝，264－280年在位。280年，吳國(guó)被西晉所滅，孫皓投降西晉。

泰始元年（265年），司馬昭之子司馬炎廢黜曹魏皇帝曹奐而稱帝，建立晉朝，史稱西晉。太康元年（280年），司馬炎大舉伐吳，孫皓投降，東吳滅亡，三國(guó)時(shí)代結(jié)束。
晉武帝司馬炎是三國(guó)之后晉朝的開國(guó)皇帝。晉朝是三國(guó)之后中國(guó)歷史上統(tǒng)一的王朝。

三國(guó)時(shí)代蜀魏吳最終結(jié)局

　　蜀漢結(jié)局：景耀六年，蜀漢為曹魏所滅，劉禪投降，被遷往洛陽(yáng)居住，受封為安樂公，泰始七年，劉禪去世，享年64歲，晉朝廷謚劉禪為思公。永嘉之亂時(shí)，劉禪的六子瑤、琮、瓚、諶、恂、璩為亂兵所殺，子孫絕滅。

　　曹魏結(jié)局：咸熙二年十二月，司馬炎逼使曹奐禪位，成功地篡奪魏國(guó)政權(quán)，并建了立西晉，曹魏滅亡，同年十一月十四日，曹奐被遷居到金墉城。十一月十七日，司馬炎封曹奐為陳留王，食邑萬(wàn)戶，宮室安排在鄴城 ，給予他使用天子旌旗，備五時(shí)副車，行魏國(guó)正朔，郊祀天地禮樂制度都仿效魏國(guó)初期的制度，上書不稱臣，受詔不拜的待遇。太安元年，曹奐在陳留封國(guó)去世，享年五十八歲，晉朝為他上謚號(hào)元皇帝，之后，陳留王歷代傳承，永嘉之亂時(shí)，隨晉室南渡，作為曹魏后續(xù)的陳留國(guó)歷經(jīng)兩晉、劉宋，傳至南齊，享國(guó)214年。

　　孫吳結(jié)局：咸寧六年，孫吳為晉朝所滅，孫皓投降，被遷往洛陽(yáng)居住，受封為歸命侯，太康五年，孫皓在洛陽(yáng)去世 ，時(shí)年四十二歲，葬在洛陽(yáng)的北邙山，吳人在亡國(guó)后地位一落千丈，原吳國(guó)的文武百官在晉朝地位“同于編戶”，又多受北人歧視，故吳國(guó)士族多有懷念吳國(guó)之情。滅亡后三十多年間，在局部地區(qū)尚有數(shù)次復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。例如，永嘉四年吳興豪族錢璯趁西晉即將滅亡的機(jī)會(huì)，自稱平西大將軍、八州都督，劫持孫皓之子孫充并擁立其為吳王，而后又將其殺害。這一動(dòng)亂后被周玘所平定。太興元年十一月，孫皓的另一個(gè)兒子孫璠起兵反對(duì)東晉，被殺。

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