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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      安祿山造反為什么失敗那么快,只能說安祿山高估了自己的實力
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-15 15:38:21
        
      

        
      
           
      很多人都不了解安祿山造反的事情，接下來跟著小編一起欣賞
        。
      唐玄宗天寶十四年十一月初九
      ，公元755年12月16日
        ，安史之亂正式爆發(fā)!
      由于安祿山起兵出乎大多數(shù)人的預(yù)料
      ，所以叛軍開局非常順利，只用幾天時間就席卷整個河北
      。
      從起兵之日算
      ，安祿山只用了二十三天就成功渡過黃河，又用了十二天時間
      ，直接攻克東京洛陽
      ，又用三四天時間，一路追殺大唐政府軍
      ，來到潼關(guān)腳下
      。
      到目前為止，大唐中央政府正式進(jìn)入一級警戒狀態(tài)：潼關(guān)一旦失守
      ，長安就將門戶大開
      。
      面對此情此景，唐玄宗大驚失色：一直認(rèn)為安祿山?jīng)]有造反的資本
      ，因為從關(guān)東到關(guān)中
      ，是一塊非常廣闊的領(lǐng)土
      ，怎么有可能在二十多天的時間里全部淪陷呢?
      別說那個年代沒有電子通訊設(shè)備和現(xiàn)代交通工具，就算有
      ，這種驚人的速度也完全稱得上教科書一般的“閃電戰(zhàn)”
      。
      十一月，甲子(初九)
      ，祿山發(fā)所部兵及同羅
      、奚、契丹
      、室韋凡十五萬眾
      ，號二十萬，反于范陽……時海內(nèi)久承平
      ，百姓累世不識兵革
      ，猝聞范陽兵起，遠(yuǎn)近震駭
      。河北皆祿山統(tǒng)內(nèi)
      。所過州縣，望風(fēng)瓦解
      ，守令或開門出迎
      ，或棄城擒匿，或為所擒戮
      ，無敢拒之者
      。
      從這個角度來看，經(jīng)過安祿山的精心準(zhǔn)備和運作
      ，外加可遇而不可求的運氣
      ，此次造反開局完全可以稱得上近乎完美。
      處于安祿山的位置上
      ，還有誰能比他干得更好嗎?這樣的人恐怕不好找
      。
      但無論安祿山的開局有多完美，我們都必須意識到一點：安祿山的戰(zhàn)爭潛力
      ，到此時已經(jīng)被挖掘殆盡了
      。
      攻城略地不是玩戰(zhàn)略游戲，并不是你占領(lǐng)了一個地區(qū)
      ，那個地區(qū)就能百分之百地為你服務(wù)
      。
      從理論上講，當(dāng)你占領(lǐng)了一個地區(qū)之后
      ，這里的軍隊和百姓自然都?xì)w你管轄
      。
      可問題是，如果這個地區(qū)到處都是騎墻觀望
      、隨時準(zhǔn)備背叛你的人
      ，你說這個地區(qū)的軍隊和百姓真能算是你的嗎?
      如果這個地區(qū)的軍隊和百姓都處于這種狀態(tài)，你得留多少軍隊維持當(dāng)?shù)刂伟材?
      在這種背景下
      ，你想繼續(xù)向前推進(jìn)時
      ，能用于前線的軍隊和物資自然會越來越少。到了那個時候
      ，一旦前線戰(zhàn)事不順
      ，后方也會隨時面臨危機(jī)。
      很多話一說透
      ，再這么仔細(xì)一咂摸
      ，不禁會令人感到后背發(fā)冷。
      從理論上講
      ，安祿山起兵之后
      ，只用了三四十天的時間，就迅速占據(jù)了現(xiàn)在的河北
      、河南和山西三省
      。
      但是在這三個省，到底有多少人愿意真正站在安祿山的身后呢?安祿山自己也沒有信心
      。所以這種地方得到時很快
      ，失去時可能更快。
      如果拋開思想道德和忠君愛國等因素
      ，單純就利害關(guān)系來分析
      ，我們也會發(fā)現(xiàn)：淪陷區(qū)軍民絕不會真心實意地站在安祿山一邊。
      別看安祿山現(xiàn)在鬧得挺歡
      ，但他畢竟起兵時間太短
      ，大唐政府沒反應(yīng)過來。一旦大唐政府穩(wěn)住神
      ，從四面八方調(diào)集大軍圍剿安祿山
      ，他還能堅持幾個回合?
      你現(xiàn)在站在安祿山一邊，自然可以避開安祿山的威脅
      ，甚至還能吃香喝辣
      。但人無遠(yuǎn)慮必有近憂，如果安祿山明天就失敗了
      ，大唐政府跟你算后賬怎么辦?
      有一個毋庸置疑的客觀事實就是：比厚度
      ，論底蘊，大唐中央政府顯然遠(yuǎn)勝安祿山叛軍
      。
      事實上
      ，當(dāng)大唐政府軍收復(fù)長安和洛陽之后，各種清理叛徒的工作立刻就展開了：曾與安祿山合作的人
      ，都必須主動站出來認(rèn)罪
      ，爭取政府的寬大處理
      。
      如果認(rèn)罪態(tài)度好，而且真有不得已的苦衷
      ，政府會寬大處理;如果認(rèn)罪態(tài)度差
      ，或是曾死心塌地與叛軍合作過，那么對不起
      ，政府必然嚴(yán)懲不貸!
      上入居大明宮
      。御史中丞崔器令百官受賊官爵者皆脫巾徒跣立于含元殿前，搏膺頓首請罪
      ，環(huán)之以兵
      ，使百官臨視之……廣平王之入東京也，百官受安祿山父子官者陳希烈等三百余人
      ，皆素服悲泣請罪
      。以上旨釋之，尋勒赴西京
      。己巳
      ，崔器令詣朝堂請罪，如西京百官之儀
      ，然后收系大理
      、京兆獄。其府縣所由
      、祗承人等受賊驅(qū)使追捕者
      ，皆收系之。
      正因為類似的原因
      ，所以安祿山雖然占領(lǐng)了一大片領(lǐng)土
      ，但是敢堅定地站在安祿山一邊的人，其實是非常有限的
      。
      作為淪陷區(qū)軍民
      ，此時有上中下三策可選。
      上策激進(jìn)
      ，那就是拒絕妥協(xié)
        ，誓死效忠大唐皇帝;
      中策中庸，那就是騎墻觀望
        ，哪頭風(fēng)大朝哪頭倒;
      下策保守
        ，那就是放棄抵抗，老實跟著安祿山混
        。
      再次強(qiáng)調(diào)
        ，上中下三策并無絕對的優(yōu)劣之分，只是代表不同性格之人的不同選擇。
      因為歷史通常是站在勝利者的角度去記錄
        ，所以類似的選擇通?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？倳幻枋龀烧x大戰(zhàn)邪惡。
      總而言之
        ，選擇誓死效忠大唐皇帝的就是為了追求正義公理
        ，選擇站在安祿山一邊的就是為了自己的現(xiàn)實利益。
      實際上
      ，如果完全基于利益的考量，大多數(shù)人都會迷茫
      ，因為上中下三策各有利弊
      。
      站在叛軍一邊，難免會被正義之士拉出來殺掉;站在大唐中央政府一邊
      ，難免會被叛軍拉出來殺掉
      。
      基于這兩個原因，所以絕大多數(shù)人的選擇通常是騎墻觀望
      ，哪頭風(fēng)大朝哪頭倒
      。
      這樣一來，雖然會令安祿山對淪陷區(qū)時刻提心吊膽
      ，但同時也無法被大唐中央政府寄予厚望
      ，唐玄宗說起這件事的時候，都常常感嘆河北無忠臣
      。
      祿山反
      ，河朔盡陷……玄宗始聞亂，嘆曰：“河北二十四郡
      ，無一忠臣邪?”
      幸運的是：顏真卿兄弟后來振臂一呼
      ，所以河北地區(qū)有十七個郡重歸大唐。要知道
      ，整個河北也才二十四個郡而已
      。
      是時，從父兄杲卿為常山太守
      ，斬賊將李欽湊等
      ，清土門。十七郡同日自歸
      ，推真卿為盟主
        ，兵二十萬，絕燕
        、趙
        。
      我這樣說，似乎會給大家一種錯覺：騎墻觀望真是一種最符合自身利益的選擇嗎?
      其實未必，因為這是典型的庸人選擇
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；诶骊P(guān)系，但凡有點魄力的人
        ，都不屑于做出這種選擇
        。
      富貴險中求，面對這種改天換日
        、風(fēng)云際會的時代
        ，想當(dāng)主角的人居然做出如此中庸的選擇，顯然不利于他實現(xiàn)理想抱負(fù)
        。
      更重要的是：在任何一個時代
        ，墻頭草都是標(biāo)準(zhǔn)的“人為刀俎我為魚肉”，面對強(qiáng)權(quán)根本沒有反抗的余地
        。
      因為他始終搖擺不定
        ，所以無論是安祿山還是大唐中央政府，都不會對他放心
        。要么他被驅(qū)趕到前線當(dāng)炮灰
        ，要么他就被排擠出權(quán)利核心之外，亂世結(jié)束再秋后算賬
        。
      比如說
        ，當(dāng)張巡死守睢陽城，最終彈盡糧絕的時候
        ，最先死的都是什么人?是一心抗戰(zhàn)到底
      、名垂青史的張巡、南霽云和雷萬春嗎?顯然不是的
      。
      根據(jù)史書記載
      ，在睢陽城內(nèi)有無數(shù)炮灰級的順民，早被他們當(dāng)成兩腳羊吃掉了
      。如果這些兩腳羊當(dāng)時有點大無畏精神
      ，估計也會獲得吃人權(quán)利，而不是坐等著被人吃掉
      。
      被圍久
      ，初殺馬食，既盡
      ，而及婦人老弱凡食三萬口
      。人知將死，而莫有畔者
      。城破
      ，遣民止四百而已。
      只要我們明白了這個道理，自然就會理解：為什么在那種年代
      ，人們更容易有大無畏精神
      。
      因為在那種標(biāo)準(zhǔn)的亂世，無論你怎么選擇
      ，通常都要面對流血犧牲
      。
      如果用大無畏的精神面對流血犧牲，未必會早死;如果用處處退縮和回避的態(tài)度面對流血犧牲
      ，卻未必會活得更久
      。
      許多時候，你越是怕死
      ，死神就越喜歡找你
      。
      我不敢說顏真卿兄弟是為了名垂千古或死中求活，這樣未免唐突先賢
        。但我們必須承認(rèn)一點：在那樣一個時代
        ，無論勇敢還是懦弱都會被無限放大
        。
      太平盛世的顏真卿兄弟未必敢檢舉貪官
        ，但烽火亂世的顏真卿兄弟卻敢舉義旗對抗叛軍，勇氣可嘉
        。
      在這種背景下
        ，大唐帝國似乎又重新看到了希望，因為各地都開始反抗叛軍：
      叛軍進(jìn)入中原
      ，張通晤拿著安祿山的委任狀到睢陽當(dāng)太守
      ，但是很快被賈賁率人火并。
      祿山以張通侕之弟通晤為睢陽太守……單父尉賈賁帥吏民南擊睢陽
      ，斬張通晤
      。
      段子羽代表安祿山到河北各地巡撫，結(jié)果很快被顏真卿抓住殺了
      。
      李憕等死
      ，賊使段子光傳首徇諸郡，真卿斬子光
      。
      劉道玄拿著安祿山的委任狀到景城當(dāng)太守
      ，沒過多久也被人火并了。
      是時
      ，安祿山始叛
      ，偽署劉道玄為景城守，寧唱義起兵
      ，斬道玄首
      。傳檄郡邑，多有應(yīng)者。
      嚴(yán)莊跟著安祿山造反
      ，他的全家則被大唐政府殺光
      。
      攜道玄首謁長史李暐，暐收嚴(yán)莊宗族
      ，悉誅之
      。
      在這種背景下，原本計劃親自攻打潼關(guān)的安祿山立刻改變策略：自己在洛陽穩(wěn)定局面
      ，派部將帶兵攻打潼關(guān)
      。
      初，祿山欲自將攻潼關(guān)
      ，至新安
      ，聞河北有變而還。
      更可怕的還在于：留守范陽老巢的最高軍政長官是安祿山親信賈循
      ，他居然也開始蠢蠢欲動
      ，試圖讓范陽改旗易幟，以響應(yīng)顏真卿兄弟
      。安祿山無奈
      ，只得派史思明回去坐鎮(zhèn)范陽。
      初
      ，祿山以賈循為范陽留后
      ，謀歸順，為副留守向潤客所殺
      ，以思明代之
      。
      在此期間，郭子儀和李光弼率西北軍殺入關(guān)東
      ，并且取得一個接一個的勝利
      。
      是時，祿山雖據(jù)河洛
      ，其兵鋒東止于梁
      、宋，南不過許
      、鄧
      。李光弼、郭子儀統(tǒng)河朔勁卒
      ，連收恒
      、定，若崤
      、函固守
      ，兵不妄動
      ，則順逆之勢，不討自弊
      。
      最初一個月
      ，安祿山春風(fēng)得意;三五個月后，安祿山就感受到了絕望
      。
      祿山大懼
      ，召高尚、嚴(yán)莊詬之曰：「汝數(shù)年教我反
      ，以為萬全
      。今守潼關(guān)，數(shù)月不能進(jìn)
      ，北路已絕
      ，諸軍四合，吾所有者止汴
      、鄭數(shù)州而已
      ，萬全何在，汝自今勿來見我!」尚
      、莊懼
      ，數(shù)日不敢見。
      在安史之亂的相關(guān)記載中
      ，我發(fā)現(xiàn)了一個有趣之處
      ，那就是傳統(tǒng)史書總會極力夸大叛軍的優(yōu)勢
      ，整個大唐帝國看起來猶如風(fēng)中飄萍
      ，隨時都會被風(fēng)吹散。
      在這種背景下
      ，大唐軍民團(tuán)結(jié)一心共渡難關(guān)
      ，最終戰(zhàn)勝了邪惡昏庸的安祿山，這就是傳說中的人心所向啊!
      事實上
      ，在安史之亂發(fā)生之后
      ，大唐中央政府顯然會極力貶低叛軍的實力，反復(fù)告訴軍民們：叛軍都是一幫腦門上刻著“害蟲”兩個字的家伙
      ，實力并不強(qiáng)
      ，大家別害怕!
      這種做法，顯然是非?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，F(xiàn)實也非常正確的政治宣傳方式
      ，而傳統(tǒng)史書這樣記載，無非也是為了突出大唐天命不可奪
      ，安祿山只是跳梁小丑之類的論調(diào)
      。
      

          
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        。中華璀璨的文明中
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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        ，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒有手紙的時候
        ，古人上廁所如何解決中國是最早發(fā)明紙的國家，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后
        ，紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件
        。但是在古時候的紙是非常貴的，往往只能是一些達(dá)官貴人或者說是皇族才可以使用的
                
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      唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性！
      
                        
      唐朝大貪官元載死前說了什么?一句話道盡了千百年來的人性!今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容
      ，和大家一起分享
      。有一句話叫：“唐之元載，宋之蔡京
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯為什么被雍正下令自殺年羹堯犯了雍正哪些禁忌
      
                        
      年羹堯為什么被雍正下令自殺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
      、雍正年間之人
        ，進(jìn)士出身，官升至四川總督
        、川陜總督