漢代的廟號(hào)要求到底有多嚴(yán)格,文景之治的景帝都評(píng)不上

今天小編給大家?guī)?lái)西漢廟號(hào)，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

廟號(hào)是指皇帝死后，在太廟里對(duì)其進(jìn)行祭祀時(shí)的稱呼，廟號(hào)寫在神主木牌上。開(kāi)國(guó)皇帝一般稱為“祖”，后面的皇帝一般稱為“宗”。謚號(hào)是人死之后，后人給予評(píng)價(jià)的文字，皇帝、大臣、嬪妃都可以擁有，而不僅僅是皇帝的專屬。

漢代的廟號(hào)要求非常嚴(yán)格，非有大功大德者不能擁有，也正因此只有少數(shù)皇帝才能擁有，我們來(lái)看看都是誰(shuí)有廟號(hào)：

太祖(高祖)劉邦

為歷代皇帝當(dāng)然都是有資質(zhì)得到廟號(hào)的，且廟號(hào)一般為“高祖”、“太祖”，喻意開(kāi)國(guó)立志。劉邦出生亭長(zhǎng)，亡匿于芒碭山中。農(nóng)民起義以后，占領(lǐng)沛縣，自稱為沛公。首先進(jìn)關(guān)，迫降秦王子?jì)?，大秦帝?guó)亡國(guó)。

楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，屢戰(zhàn)屢敗，知人善用，謙虛納諫，最后擊倒西楚霸王項(xiàng)羽，相繼殺死韓信、彭越、英布、臧荼等外姓王，最后確立大漢王朝的基石。

漢高祖：劉邦

劉邦的成功取決于有識(shí)人之明。劉邦重病，呂后問(wèn)起死之后的分配：“蕭相國(guó)死之后，誰(shuí)來(lái)接任呢?”劉邦說(shuō)曹參。呂后問(wèn)曹參以后呢，劉邦說(shuō)：“王陵能夠 ，但王陵謀略不夠，由陳平配合。陳平盡管有謀略，但不可以干大事兒。周勃盡管不擅言談舉止，但胸懷坦蕩，今后穩(wěn)定劉氏河山毫無(wú)疑問(wèn)是他，用他做太尉吧?！眳魏笥謫?wèn)之后該怎么辦，劉邦精神不振地說(shuō)：“之后的事你也不會(huì)知道的?！?/p>

劉邦死之后，臣子商議的廟號(hào)是太祖，司馬遷《史記》作《高祖本紀(jì)》，首稱劉邦為高祖。漢朝以后的后人之君以便表達(dá)對(duì)劉邦的尊重均敬稱為“高祖”。毛澤東點(diǎn)評(píng)劉邦“封建社會(huì)皇上里面最厲害的一個(gè)”。

太宗文帝劉恒

劉邦過(guò)世后，實(shí)權(quán)落入?yún)魏笫稚?，呂后過(guò)世后，周勃等人迎立代王劉恒進(jìn)京即位。文帝入京，僅帶心腹六人。繼位之初，先任命親信宋昌、張武為衛(wèi)將軍和郎中令，把握宮廷、京都的軍權(quán)。

對(duì)周勃、陳公平元?jiǎng)自獎(jiǎng)?，先籠絡(luò)后抑制。皇位牢固后，文帝以“列侯歸封國(guó)”為托詞免去了周勃的宰相。許多人檢舉周勃造反，文帝立刻把他追捕。再次調(diào)查后，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)證據(jù)，就放了。

漢文帝：劉恒

看待楊姓列侯，選用明哲保身多方面拉攏，針對(duì)不服氣謀反的以強(qiáng)硬姿勢(shì)平定?？偠灾菉^發(fā)圖強(qiáng)，厲行質(zhì)樸，保持國(guó)家富強(qiáng)安寧，老百姓生活安康，打開(kāi)了“文景之治”。

廟號(hào)為太宗，后人對(duì)文帝的點(diǎn)評(píng)非常高，乃至許多人點(diǎn)評(píng)道：“三代下列，稱君王之智者劉恒也?！?/p>

世宗武帝劉徹

漢武帝即位時(shí)，漢代創(chuàng)建早已有六十多年了，前有文景之治，天地興盛，文化藝術(shù)上，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。政治上，構(gòu)建察舉制，頒行推恩令。經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，鑄五銖錢，由官衙壟斷性鹽、鐵、酒的運(yùn)營(yíng)。

漢代自開(kāi)國(guó)至今，一直迫不得已對(duì)匈奴推行“和親”現(xiàn)行政策，內(nèi)心深處是掏錢安全，極具羞辱。武帝劉徹選用武力，衛(wèi)青、霍去病三次大規(guī)模進(jìn)攻匈奴，收河套地區(qū)，奪得河套平原。設(shè)定了武威、酒泉、張掖市、墩煌四郡，世稱“河西四郡”。歷經(jīng)一連串的嚴(yán)厲打擊，匈奴缺失了富饒的漠南地域，王庭遠(yuǎn)遷漠北。

漢武帝：劉徹

劉徹當(dāng)政50很多年，英明神武的君王都是有昏聵錯(cuò)亂的晚年時(shí)期，武帝也是如此。崇信方術(shù)、窮兵黷武，再加巫蠱之禍，后來(lái)知道自己錯(cuò)了，下了知名的罪己詔《輪臺(tái)詔》。

正由于頗具異議，漢昭帝當(dāng)政時(shí)，沒(méi)有給武帝廟號(hào)。漢宣帝(廢皇太子劉據(jù)長(zhǎng)孫)時(shí)才給漢武帝到了廟號(hào)，根據(jù)帝位正統(tǒng)和合法考慮到。因而漢武帝初得廟號(hào)，是沾了子孫后代的光。

朱熹點(diǎn)評(píng)說(shuō)：武帝天資高，理想大，得以有所為。末期國(guó)內(nèi)虛耗，去始皇帝無(wú)幾。輪臺(tái)之悔，也是天賦高，方可這般。

中宗宣帝劉詢(劉病已)

宣帝劉詢的親身經(jīng)歷十分艱辛坎坷，出生就碰到了巫蠱之禍。雖躲過(guò)一死，但被關(guān)進(jìn)牢中，命大活著出來(lái)了。

漢武帝臨死前留有兩條遺詔，在其中一道將劉病已收留于掖庭，并令宗正將劉病已入錄皇室宗譜。這點(diǎn)兒十分重要，為今后承繼君王確立了基本。

漢宣帝：劉詢

劉詢年少游覽北京長(zhǎng)安，成才于民俗，方知老百姓困苦和吏治得與失。高度重視選賢任能，賢臣循吏人才濟(jì)濟(jì)，產(chǎn)生“麒麟閣十一元?jiǎng)住??；艄庠跁r(shí)，審時(shí)度勢(shì)，一再隱忍不發(fā)。霍光死后，快速消除了霍家陣營(yíng)。

高度重視吏治，覺(jué)得施政之法要以“蠻橫霸道”“關(guān)鍵”雜治，抵制專任儒術(shù)。覺(jué)得俗儒不達(dá)時(shí)須，好是古非今，使人眩于名實(shí)，不知道所守，何足指派。宣帝一語(yǔ)道出了“漢家制度”取得成功的秘訣。

協(xié)同烏孫國(guó)大破匈奴，匈奴呼韓邪單于率眾來(lái)朝稱臣。開(kāi)設(shè)西域都護(hù)府監(jiān)測(cè)塞北各國(guó)，宣布將塞北列入漢版圖。

執(zhí)政期內(nèi)，政治清明、社會(huì)發(fā)展和睦、經(jīng)濟(jì)興旺、四夷賓服，世稱“孝宣之治”或是“孝宣z中興”。

雖有“文景之治”，漢景帝卻無(wú)緣廟號(hào)

“文景之治”雖然青史留名，可是在規(guī)定嚴(yán)苛的西漢時(shí)代，竟都沒(méi)有廟號(hào)。和老爸比的話，的確有差別。蘇轍點(diǎn)評(píng)道：“漢之賢君，皆曰文、景。文帝寬仁大度，有高帝之風(fēng)。景帝忌克少恩，沒(méi)有人君之量，實(shí)際上非文帝比也?！?/p>

漢景帝

景帝劉啟當(dāng)皇太子時(shí)，和吳王劉濞的世子劉賢飲酒下象棋，因產(chǎn)生矛盾，劉啟就舉起棋子一下將劉賢砍死。漢文帝只能派人將其尸體送到蜀國(guó)去安葬，此后劉濞怨恨劉啟。

遵從晁錯(cuò)提議撤藩，吳王劉濞喊著“誅滅晁錯(cuò)、穩(wěn)定國(guó)家”的幌子叛逆，景帝居然將晁錯(cuò)騙殺，但是這一舉動(dòng)壓根不可能平復(fù)叛變。

綜上所述，西漢的廟號(hào)是有多難得，文景之治的景帝都評(píng)不上，漢武大帝也是險(xiǎn)之又險(xiǎn)的被評(píng)上了。

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