宋朝時(shí)期的武將沒(méi)有地位趙匡胤得負(fù)責(zé)任嗎,應(yīng)該算在此人的頭上才對(duì)

宋朝時(shí)期的武將沒(méi)有地位趙匡胤得負(fù)責(zé)任嗎,應(yīng)該算在此人的頭上才對(duì)

你真的了解宋朝武將地位嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

宋朝經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛，軍事卻不相匹配，常被人詬病。平遼不得，還讓西夏坐大，面對(duì)金國(guó)更是被橫掃。要找責(zé)任人的話，這口鍋經(jīng)常被扣在趙匡胤頭上，沒(méi)辦法，誰(shuí)叫他是開(kāi)國(guó)之君，杯酒釋兵權(quán)又太過(guò)出名，這個(gè)鍋他不背誰(shuí)來(lái)背。

不過(guò)如果細(xì)究起來(lái)，宋朝兵制的改革起自太祖，但在太祖和太宗朝，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力卻并不低。

趙匡胤平定荊湖、西川后，目標(biāo)直指契丹，幽云十八州成為他的終極夢(mèng)想，為此他需要拔除受到契丹支持的北漢。終太祖一朝，不斷發(fā)起北伐，太宗即位后繼續(xù)太祖的政策，終于滅掉了北漢，此后更是更進(jìn)一步，揮軍直指幽云。

在太祖和太宗兩朝，開(kāi)國(guó)宋軍算得上是百戰(zhàn)之師，戰(zhàn)力強(qiáng)悍，武人的地位也不算低，為啥呢，是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)需要。歷次北伐，領(lǐng)兵的主官都是武將，即使到了趙光義發(fā)動(dòng)的最后一次北伐：雍熙北伐。三路大軍領(lǐng)兵的也都是武官，東路軍曹彬、西路軍潘美、中路軍米信，都是百戰(zhàn)宿將，可見(jiàn)宋軍在開(kāi)國(guó)之初武將頗受重用，軍隊(duì)也還能一戰(zhàn)。

如果一定要為宋朝之后武將地位低下，軍隊(duì)不復(fù)戰(zhàn)力找個(gè)人負(fù)責(zé)的話，很大程度得算到宋真宗趙恒頭上。

為啥是趙恒呢，首先趙恒此人性格懦弱，在史上都有公論。

趙恒懦弱的性格，應(yīng)當(dāng)與他的成長(zhǎng)有關(guān)。

在真宗被立為皇太子之前，長(zhǎng)子元佐因?yàn)榉磳?duì)父親迫害叔父廷美，而被廢為庶人;次子元僖很得太宗的喜愛(ài) , 但是正當(dāng)盛年而暴卒，被追贈(zèng)為“恭孝太子 ”。

元僖之死對(duì)趙光義打擊很大，后來(lái)不得已，才在寇準(zhǔn)的勸說(shuō)下立真宗。在京師老百姓稱(chēng)贊真宗為“少年天子 ”時(shí)，太宗很不高興，說(shuō) : “人心遽屬太子，欲置我何地 ? ”在這樣的壓力下，趙恒養(yǎng)成了微小謹(jǐn)慎的性格，即使如此，太宗駕崩后，王繼恩、李昌齡、胡旦等人還圖謀立廢太子元佐為帝，如果不是呂端保全，真宗即位的概率實(shí)在不容樂(lè)觀。

這些經(jīng)歷使得真宗性格與太祖太宗迥異，奉守中庸之道，不以開(kāi)拓為宏志。

性格表現(xiàn)到外在，就是真宗在澶淵之盟的窘態(tài)。

真宗親征澶淵，是在萬(wàn)分不情愿的態(tài)度下，經(jīng)過(guò)畢士安、寇準(zhǔn)等人的極力鼓勵(lì)與勸說(shuō)，方才勉強(qiáng)同意。

強(qiáng)扭的瓜不甜，即使親征，真宗所想的與主戰(zhàn)派大臣不同，不是如何打敗遼軍，而是如何盡快脫身。

對(duì)于澶淵達(dá)成合約的條件，真宗的底線是不割地，至于歲幣則可不惜代價(jià)，“若屈已安民 , 特遣使命，遣之貨財(cái)，斯可也。所慮者，關(guān)南之地曾屬彼方，以是為辭 , 則必須絕議?！?。

遼軍撤退，宰相寇準(zhǔn)建議進(jìn)一步擴(kuò)大戰(zhàn)果，真宗回答 : “數(shù)十年后 , 當(dāng)有御之者?！?/p>

很顯然，真宗本人把抵御外敵的任務(wù)甩給了子孫。

但是子孫們能不能為祖宗還愿，還得看國(guó)策，澶淵之盟后，宋朝的皇帝們已經(jīng)不具備這個(gè)能力，原因還是要?dú)w結(jié)到真宗。

“澶淵之盟”以極小的代價(jià)換來(lái)了宋遼之間長(zhǎng)久的和平。本身算得上是一筆合算的買(mǎi)賣(mài)。

但它背后所帶來(lái)的影響，卻是北宋滅亡的重要原因。

太祖太宗兩朝，遼國(guó)都是假想敵，宋朝在邊境集結(jié)重兵，嚴(yán)加防備。

澶淵之盟后，情況就變了。在盟約里有這么一條，“所有兩朝城池，并可依舊存守，淘壕完葺，一切如常，即不得創(chuàng)筑城隍，開(kāi)拔河道”，也就是說(shuō)，只能維持現(xiàn)有的軍事設(shè)施，不得再有修筑城池，加固堡壘，挖掘河溝等動(dòng)作。

如果只是這樣，北宋在邊境保留現(xiàn)有的軍事力量，不說(shuō)能確保萬(wàn)無(wú)一失，至少能進(jìn)行有效防御，那也不算太離譜。

問(wèn)題在于，合約達(dá)成后，宋朝的戰(zhàn)略目標(biāo)就變味了。遼宋是兄弟之國(guó)，友好鄰邦，駐扎那么多軍隊(duì)干嘛，還不如撤回來(lái)，既節(jié)省軍費(fèi)，又能在內(nèi)地機(jī)動(dòng)，也就是成了“外虛內(nèi)守”，收縮了戰(zhàn)線。

戰(zhàn)略上的變化帶來(lái)了軍事制度上的變化。

之前北宋執(zhí)行良好的馬政逐漸失效了，不管是官方養(yǎng)馬還是民間養(yǎng)馬，逐漸都被荒廢。后人一再說(shuō)宋朝缺少戰(zhàn)馬，其實(shí)在北宋初期是不缺的，只是從澶淵之后馬政荒廢才真正開(kāi)始缺少戰(zhàn)馬。

軍隊(duì)則無(wú)事可干，游手好閑，流連于瓦舍勾欄，并且以經(jīng)商為主業(yè)，帶來(lái)的后果是：

“為將帥者，不治兵而治財(cái)?？虅冎?，而撾摩之恩絕，市井之習(xí)成，而訓(xùn)練之法壞。二十年間 ,披堅(jiān)執(zhí)銳之士 , 化為行商坐賈者 , 不知其幾。”

這樣的軍隊(duì)，戰(zhàn)斗力就可想而知。北宋后期除了西北邊軍因?yàn)橐纻湮飨倪€有點(diǎn)戰(zhàn)斗力，其他就沒(méi)法看了，被金軍一路橫掃也就不奇怪了。

澶淵之盟取得的和平被宋朝不少君臣所肯定，“太祖開(kāi)萬(wàn)世之基 ,太宗定四海之難 ,而和戎戢兵以致太平者真宗也”。

于是子孫們都想效仿，金國(guó)攻宋以來(lái)，徽宗欽宗不斷派出使者想再來(lái)一次，并在在靖康元年和金國(guó)達(dá)成合約，代價(jià)是每年交納歲幣費(fèi)“金五百萬(wàn)兩、銀五千萬(wàn)兩”。

至于結(jié)果，所有人都知道了，第二年金人就撕毀合約再次攻宋，靖康之恥成為中國(guó)歷史上永遠(yuǎn)無(wú)法彌合的傷疤。

您看，澶淵之盟成為一個(gè)樣板，后世官家們遇到戰(zhàn)和問(wèn)題，首先想到的就是它，哪怕已經(jīng)碰得頭破血流還要抬出澶淵來(lái)說(shuō)事，可以說(shuō)它影響到了國(guó)策。

所以，不要說(shuō)宋太祖、宋太宗重文輕武，在趙大趙二執(zhí)政時(shí)期，武人地位雖不見(jiàn)得多高，卻是實(shí)打?qū)嵤艿街赜玫?，只是從真宗澶淵之后的國(guó)策調(diào)整，武人地位一路下滑，受制于文官而不得復(fù)有掌兵之實(shí)，強(qiáng)如狄青也只能郁郁而終。

真宗心心念念的“數(shù)十年后 , 當(dāng)有御之者”，結(jié)果是范雍、韓琦之流雖稱(chēng)名臣，經(jīng)略西北卻被李元昊打得落花流水，若要追究原因，趙恒實(shí)在是逃不掉。

不管是從思想上還是行動(dòng)上，趙恒之后，北宋官家們都失去了進(jìn)取心，失去進(jìn)取心不算，還失去了警惕。生于憂患死于安樂(lè)，一個(gè)國(guó)家失去了憂患意識(shí)，結(jié)果是啥呢?北宋的滅亡就是最好的例子。

所以，“居安思危，思則有備，有備無(wú)患”，這句話，雖然出自東周時(shí)期的《左傳》，即使在今天來(lái)看，也是非常有道理啊。

宋代帝王為何忌憚武將？有哪些武將謀反或?qū)?quán)的先例嗎？

因?yàn)闅v史深刻的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)在炙烤著當(dāng)時(shí)宋朝政府的統(tǒng)治者趙匡胤和趙匡義，他們害怕老趙家的宋朝會(huì)重蹈后周的覆轍，被武將奪權(quán)篡位。

在宋朝建立以前，武將謀反篡位或者專(zhuān)權(quán)的先例，有兩段極為典型的時(shí)期，一是唐朝中后期，一是五代時(shí)期。

唐之亡，實(shí)亡于藩鎮(zhèn)。藩鎮(zhèn)，這個(gè)詞在中國(guó)歷史上留下了深深的烙印。自唐朝中期開(kāi)始，藩鎮(zhèn)開(kāi)始成形，藩鎮(zhèn)節(jié)度使掌握地方的軍政大權(quán)，節(jié)度使由朝廷任命。藩鎮(zhèn)制度發(fā)展成熟以后，本質(zhì)上趨向于周朝時(shí)期的分封制，因?yàn)榈胤杰娬杂晒?jié)度使節(jié)制，當(dāng)節(jié)度使在地方經(jīng)營(yíng)過(guò)久后，勢(shì)力必然會(huì)越來(lái)越大，最終造成皇帝羸弱而節(jié)度使強(qiáng)壯的現(xiàn)象。

唐朝玄宗時(shí)期的安史之亂的主角安祿山和史思明，便是唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的典型代表。唐經(jīng)安史之亂以后，逐漸由盛而衰，雖然安史之亂最終仍然為唐朝政府所平定，可是卻已經(jīng)無(wú)法扭轉(zhuǎn)地方割據(jù)勢(shì)力形成的局面。

唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)，除了安祿山這個(gè)領(lǐng)頭羊，還要說(shuō)說(shuō)毀滅唐朝的朱溫。在唐朝乾符年間，黃巢起義爆發(fā)了，聲勢(shì)極重，朱溫于是加入了黃巢的隊(duì)伍。等后來(lái)黃巢的事業(yè)陷入低谷，朱溫心想黃巢的事可能要黃了，于是又降了唐朝，事業(yè)自此開(kāi)拓并發(fā)展。后來(lái)，朱溫憑借自己手中的兵權(quán)逼迫唐朝皇帝禪位于他，朱溫由此篡唐而立后梁。

五代之亂，始于朱溫篡唐。趙匡胤篡后周，終五代亂世。五代者，曰：后梁、后唐、后晉、后漢、后周。

唐朝藩鎮(zhèn)將領(lǐng)朱溫篡唐而立后梁；唐河?xùn)|節(jié)度使李克用建立前晉，他的兒子李存勖襲位后稱(chēng)帝，建立后唐；后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭以燕云十六州贈(zèng)契丹，在契丹人的支持下稱(chēng)帝，并自稱(chēng)是契丹的?兒皇帝?，建立后晉；后晉河?xùn)|節(jié)度使劉知遠(yuǎn)篡后晉而稱(chēng)帝，建立后漢；后漢樞密使郭威，掌控后漢兵權(quán)，為后漢隱帝所忌，最終造反篡后漢，建立后周。

我們可以看到，這所謂的?五代?即是前朝手擁重兵的武將造反，推翻原來(lái)的皇帝，然后重新組建屬于自己的朝廷。郭威建立后周以后，應(yīng)該可以說(shuō)是勵(lì)精圖治了，后周的發(fā)展趨勢(shì)還是挺好的，只是當(dāng)了幾年皇帝便沒(méi)命了。在這以前，有個(gè)人已經(jīng)加入了郭威的隊(duì)伍，可是聲明未顯，這個(gè)人便是趙匡胤了。在柴榮繼承后周皇位以后，獲得柴榮賞識(shí)的趙匡胤終于得到了施展才華的舞臺(tái)，為柴榮征戰(zhàn)天下，屢建功勛，后獲任命統(tǒng)領(lǐng)殿前禁軍。柴榮更讓人感到惋惜，在事業(yè)處于穩(wěn)定上升期的時(shí)候死了，由年幼的兒子繼位。

自唐以后，短短數(shù)十年，風(fēng)云變幻，后梁、后唐、后晉、后漢、后周朝代頻繁更迭，皆是手掌重兵的武將所為，如今柴榮死了，再?zèng)]有可以壓制趙匡胤的人了，老趙心想，他們能做的事，我怎么便做不得？這后周不也是郭威造反得來(lái)的？于是，老趙在陳橋驛導(dǎo)演并主演了一場(chǎng)戲，我們叫做黃袍加身，趙匡胤由此篡后周，建立宋朝。

宋朝鑒唐及五代藩鎮(zhèn)之禍?zhǔn)拢M奪藩鎮(zhèn)之權(quán)，宋祖恐武將行黃袍故事?；实圯喠髯觯髂甑轿壹?。這可能便是五代十國(guó)時(shí)期朝代更迭的真實(shí)寫(xiě)照了，屁股下的位置還沒(méi)坐穩(wěn)坐熱，便又被人搶去了。后梁、后唐、后晉、后漢、后周是這么做的，他趙匡胤也是這么做的，他在弄了場(chǎng)黃袍加身的戲碼，他自然也害怕他的部將以后也會(huì)這么對(duì)他。于是，他找來(lái)趙普商量對(duì)策。

問(wèn)曰：?自唐季以來(lái)，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂炭，其何故也？吾欲息天下之兵，為國(guó)家長(zhǎng)久之計(jì)，其道何如？?

普曰：?陛下之言及此，天下人神之福也。此非他故，方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已。今所以治之亦無(wú)他奇巧，惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢(qián)谷，收其精兵，則天下自安矣。?

趙匡胤導(dǎo)演并主演過(guò)兩場(chǎng)戲，一場(chǎng)是黃袍加身，一場(chǎng)則是杯酒釋兵權(quán)。難道趙匡胤真的不知道為什么?數(shù)十年間，帝王凡易八姓?的原因嗎？他當(dāng)然知道，可是要假裝不知道，這種奪利的事要讓下屬主動(dòng)提出來(lái)，趙普很聰明，深知老趙的意思，擔(dān)心武將造反？這事簡(jiǎn)單，奪了他們的兵權(quán)便是。于是杯酒釋兵權(quán)上演，老趙眼淚婆娑地和將領(lǐng)們?cè)V苦，說(shuō)他當(dāng)了皇帝以后總是很害怕自己重蹈后周恭帝這些人的覆轍。得得得，話說(shuō)到這，誰(shuí)不明白意思？于是紛紛歸還兵權(quán)。

趙家為防止武將奪權(quán)篡位而穩(wěn)固皇權(quán)的?絕戶(hù)手段?：崇文抑武，剝奪武將的掌兵之權(quán)，降低武將的政治地位，同時(shí)提高文官集團(tuán)的政治地位以最大化地壓制武將集團(tuán)。

趙匡胤的杯酒釋兵權(quán)是宋朝崇文抑武這個(gè)基本國(guó)策的開(kāi)端，與趙匡胤成長(zhǎng)于同時(shí)代的趙匡義在接手宋朝以后，因?yàn)橥瑯由羁糖宄刂牢鋵⒄茩?quán)的危險(xiǎn)性，于是繼續(xù)沿用和強(qiáng)化崇文抑武的政策，此后宋朝所有皇帝皆奉此策，王安石變法時(shí)有所改觀，但是很快又被廢止。

宋朝確實(shí)沒(méi)發(fā)生過(guò)武將造反的事，宋朝皇室的皇權(quán)在內(nèi)穩(wěn)如泰山，不得不說(shuō)是得益于此策，然而卻也導(dǎo)致了兩宋先后為遼、西夏、金、蒙元所欺的結(jié)果，可悲可嘆。

為什么說(shuō)趙匡胤是中華民族的千古罪人？

確實(shí)有這么一種說(shuō)法，說(shuō)大宋朝開(kāi)國(guó)皇帝宋太祖趙匡胤是中華民族的千古罪人，我們?cè)谠u(píng)論這種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)之前，先來(lái)看看這種觀點(diǎn)的兩大根據(jù)：

第一是趙匡胤先南后北，任由北方遼國(guó)坐大趙匡胤黃袍加身以后，雖然當(dāng)上了皇帝，但全國(guó)并未統(tǒng)一，到處都是割據(jù)勢(shì)力，而北方的遼國(guó)也虎視眈眈，經(jīng)過(guò)多番考慮，趙匡胤制定了先南后北的統(tǒng)一策略，即先消滅南方的各個(gè)割據(jù)政權(quán)，再北伐滅遼。

其實(shí)，這種政策是相當(dāng)明智的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)幽云十六州已經(jīng)被遼國(guó)牢牢掌握在手中，要想北伐實(shí)在難上加難。而如果能夠統(tǒng)一南方，再厲兵秣馬、積極備戰(zhàn)，再與遼國(guó)一爭(zhēng)高下就有了很大的底氣。

然而可惜的是，趙匡胤死得太早，他統(tǒng)一南方以后，就開(kāi)始北伐，但北伐第一個(gè)目標(biāo)是北漢，第二個(gè)才是遼國(guó)，然而他在討伐北漢的時(shí)候就去世了。繼位者趙光義能力遠(yuǎn)不如他，勉強(qiáng)滅了北漢，但伐遼卻大敗虧輸，北宋統(tǒng)一全國(guó)的夢(mèng)想徹底破滅。

第二是宋朝重文輕武、武備松弛，導(dǎo)致軍事力量偏弱近代日本學(xué)者提出了一種?崖山以后無(wú)中華?的論調(diào)，認(rèn)為經(jīng)過(guò)崖山海戰(zhàn)之后，大宋朝滅亡，蒙元統(tǒng)治下的中國(guó)，已無(wú)中華文化，中華在當(dāng)時(shí)就已滅亡了。

這種觀點(diǎn)很好地利用了某些人的偏激心里，并且占據(jù)了一定的市場(chǎng)。既然崖山以后無(wú)中華，那要怪誰(shuí)呢？怪來(lái)怪去，最后就怪到了大宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤身上，誰(shuí)讓你杯酒釋兵權(quán)、定下了整個(gè)大宋朝重文輕武的基調(diào)呢？

在這里，我們首先要承認(rèn)，大宋朝重文輕武的基調(diào)確實(shí)是趙匡胤時(shí)候就定下了，畢竟他自己是武將出身，害怕北宋其他武將跟他一樣奪了趙家江山。

這種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)？我個(gè)人認(rèn)為，趙匡胤或許比不上秦皇漢武，比不上李世民，但要說(shuō)他是千古罪人，也確實(shí)太冤枉他了。

首先，北宋沒(méi)能統(tǒng)一全國(guó)，一方面確實(shí)是趙匡胤能力差了那么一點(diǎn)，但這也不能全怪他。畢竟幽云十六州是石敬瑭送給遼國(guó)的，作為北方的門(mén)戶(hù)天塹，幽云十六州不僅地理位置十分重要，還是重要的產(chǎn)馬基地，沒(méi)了幽云十六州，北宋也就沒(méi)有良馬來(lái)源，在交戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)斗力自然而然就打了個(gè)折扣。

其次，大宋朝重文輕武固然不是良策，但靖康之恥、崖山海戰(zhàn)這兩次滅國(guó)之戰(zhàn)的鍋怎么也不該扣到趙匡胤身上。靖康之恥立趙匡胤差不多150年了，崖山海戰(zhàn)更是已經(jīng)過(guò)了300年了。再說(shuō)了，?崖山以后無(wú)中華?本來(lái)就是一種無(wú)稽之談。

總而言之，筆者認(rèn)為，趙匡胤也算是一代能君，就算不說(shuō)他有多偉大吧，但說(shuō)是千古罪人還是太過(guò)分了。

宋朝重文輕武，有著如此大的弊端，統(tǒng)治者為何視而不見(jiàn)？

宋朝在我國(guó)歷史上，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮的朝代，人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家富裕，國(guó)庫(kù)充盈。這一切都是因?yàn)橼w匡胤，在合適的時(shí)期建立起了宋朝。提起宋朝，我們會(huì)想起宋太祖“黃袍加身”的故事，贊嘆宋太祖的果敢；也會(huì)想起令人氣憤的重文輕武政策。很多專(zhuān)家學(xué)者，包括對(duì)歷史感興趣的人，在內(nèi)心都有一種假如宋朝不重文輕武、平衡發(fā)展，以宋朝的實(shí)力肯定會(huì)更輝煌，宋朝也不會(huì)如此快的滅亡，甚至宋朝還有可能把“燕云十六州”收回，實(shí)現(xiàn)真正的大一統(tǒng)。然而歷史沒(méi)有假如，宋朝已經(jīng)消失在歷史的長(zhǎng)河中。

眾所周知，重文輕武有著極大的弊端，軍隊(duì)羸弱，無(wú)法抵抗外敵，文官集團(tuán)過(guò)于冗雜，甚至還會(huì)出現(xiàn)腐敗的情況等，那么作為宋朝的統(tǒng)治者，為何還要堅(jiān)持這樣的治國(guó)之策呢？作為一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)率，他們肯定會(huì)想到各種可能會(huì)出現(xiàn)的情況，如此明顯的弊端，他們?yōu)楹尉蜎](méi)有注意或者說(shuō)他們視而不見(jiàn)。

重文輕武的原因

提起重文輕武，大家想到的便是宋朝，有的人甚至?xí)J(rèn)為重文輕武的制度是在宋朝建立起來(lái)的，因?yàn)樵跉v朝歷代中宋朝的重文輕武尤其突出。然而這種想法是不準(zhǔn)確的，其實(shí)古代的重文輕武是一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。仔細(xì)品讀各個(gè)朝代的發(fā)展史，其實(shí)都能尋找到重文輕武的痕跡，比如漢武帝的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；甚至漢朝建立初期，劉邦把一些武將功臣全部處死；唐太宗也是死死的把武將壓住，不讓其有翻身的機(jī)會(huì)；所以宋朝建立之后，特別是在經(jīng)歷過(guò)五代的混戰(zhàn)，百姓需要和平穩(wěn)定的環(huán)境，所以重文輕武也是理所當(dāng)然。而且大宋之前是一個(gè)亂世，在其中起作用的便是武將，所以宋太祖以史為鑒，不愿意承擔(dān)這樣大的風(fēng)險(xiǎn)，于是選擇了重文輕武。

唐朝的震懾宋太祖堅(jiān)持重文輕武除了歷朝歷代以來(lái)的緣由，還有就是唐朝滅亡的影響。在《新唐書(shū)》中，有這樣的記載：“夫所謂者，節(jié)度使之兵也”，何謂節(jié)度使？這個(gè)職務(wù)最初設(shè)立是作為類(lèi)似于欽差大臣而存在的。但是唐朝時(shí)期疆域過(guò)關(guān)，為了方便管理，所以唐太宗在邊關(guān)地區(qū)設(shè)立了都督，而后為了能有效處理一些突發(fā)事件，于是授予了一些特殊的權(quán)力。這樣的做法有利有弊，利就是避免了因?yàn)榫嚯x過(guò)遠(yuǎn)，朝廷無(wú)法即時(shí)處理問(wèn)題的弊端；弊也就很明顯了，因?yàn)橄喈?dāng)于代替朝廷處理問(wèn)題，所以手上有著很大的權(quán)力。這也就是節(jié)度使的來(lái)源，也為唐朝埋下了武將藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患。最終導(dǎo)致了唐朝的消失。

五代的教訓(xùn)唐朝之后便是五代十國(guó)，這個(gè)時(shí)期非常混亂，倫理也無(wú)法束縛一些認(rèn)手刃自己的父親兄弟等。而且整個(gè)五代時(shí)期，武將混戰(zhàn)，即使你是皇帝，下一秒也有可能身首異處?？梢赃@樣說(shuō)這個(gè)時(shí)期是一個(gè)重武輕文的時(shí)期，人人都想成為武將，甚至有一種只要你是武將，手里有兵，那么你就有可能壯大，有可能成為皇帝的思想趨勢(shì)。而五代的混亂說(shuō)到底也是因?yàn)?，武將?zhuān)權(quán)，而武將對(duì)禮法等制度更是不在乎，所以這也給了宋太祖一個(gè)提醒。

武將出身的趙匡胤然后就是宋太祖趙匡胤自身的原因，他是武將出身，他深知掌握兵權(quán)的重要性，更深知唐朝的滅亡就是因?yàn)槲鋵?，也深知五代混亂也是由于武將的原因。更何況他自己就是從武將“黃袍加身”，他自己便是一個(gè)很好的例子，所以他比誰(shuí)都清楚武將權(quán)力過(guò)大會(huì)存在的隱患，也為了后代子孫的穩(wěn)定，所以宋太宗在建立宋朝之后，便大力提高文人的地位，以此來(lái)壓制武將的地位。

重文輕武的過(guò)程

趙匡胤在建立宋朝之后，選擇“杯酒釋兵權(quán)”打壓武將，沒(méi)有如劉邦一樣選擇直接賜死，讓人人都懼怕他；也沒(méi)有選擇如唐太宗一樣死死的壓著武將，不讓他們有翻身的機(jī)會(huì)；而是選擇一種溫和的方式來(lái)打壓武將。不僅讓他擁有一個(gè)好名聲，還讓他樹(shù)立了威信。所以宋太宗上位之后，也就遵循著宋太祖的做法，逐漸的提高文人的地位。相信他們作為統(tǒng)治者不會(huì)不知道其中的弊端，但是他們?yōu)榱俗约旱淖訉O，為了江山統(tǒng)治的穩(wěn)固，還是選擇了重文輕武這條路。

其次重文輕武到了中期，文官的數(shù)量眾多，在朝堂上也更有發(fā)言權(quán)，即使后面想要下放權(quán)力給武官，也會(huì)遭到整個(gè)文官集團(tuán)的勸誡，比如宋神宗時(shí)期的王安石變法，其中就有針對(duì)軍隊(duì)的變法，變法在一定程度上能夠增強(qiáng)軍隊(duì)的實(shí)力，這就觸動(dòng)了文官們。所以文官們又會(huì)進(jìn)諫，而且宋朝還有著不殺進(jìn)諫之人、不殺文官的規(guī)定，所以即使皇帝再不滿也沒(méi)有任何辦法，如果強(qiáng)行實(shí)施，肯定會(huì)遭受到文官的抵制。而且文官集團(tuán)隨著發(fā)展，內(nèi)里盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，下放權(quán)力給武官勢(shì)必會(huì)影響到文官，所以文官也會(huì)勸誡。而且宋朝文官福利待遇比武官高很多，這也催生了宋朝文官的產(chǎn)生。人人都想通過(guò)科舉考試成為文官，因?yàn)楫?dāng)官就意味著發(fā)財(cái)，自己的一切有了保障，

然后由于重文輕武，武官遭受文官的欺侮，皇帝也對(duì)武官們大加猜忌，慢慢的武官也越來(lái)越不受世人待見(jiàn)，地位極其低微。比如大名鼎鼎，立下過(guò)汗馬功勞的狄青，也是備受文官集團(tuán)的排擠和皇帝的猜忌，最后抑郁而終。千百年來(lái)漢人的尚武精神嗎，慢慢喪失，讀書(shū)考取功名成為正事。百姓見(jiàn)武官地位下降，也會(huì)更加看不起武官，從而社會(huì)風(fēng)氣也漸漸形成徹底的重文輕武。在《知否》中，盛家老爺教育兒女，嘴上經(jīng)常掛著的便是，只有考取功名才是正事。由此可見(jiàn)，經(jīng)過(guò)宋朝一代一代的發(fā)展，重文輕武成為了一個(gè)完整的社會(huì)趨勢(shì)。

重文輕武的益處

避免割據(jù)勢(shì)力的出現(xiàn)封建王朝，為了保護(hù)自己的安全，也為了守衛(wèi)疆土肯定會(huì)建立軍隊(duì)，但是這些人常常不會(huì)讓軍隊(duì)過(guò)于強(qiáng)大，一方面防止軍隊(duì)過(guò)強(qiáng)威脅自己的地位，一方面防止有人利用軍隊(duì)割據(jù)。比如唐朝“安史之亂”還有五代時(shí)期的混亂，還有作為武將出身的宋太祖，所以宋朝的統(tǒng)治者，為了防止出現(xiàn)前朝的情況，會(huì)重文輕武，避免出現(xiàn)割據(jù)勢(shì)力。而且他們只要手里有精銳兵力，國(guó)內(nèi)的叛亂隨時(shí)能夠解決。這樣有益處的事情肯定值得去做，也就出現(xiàn)了歷史上聞名的“杯酒釋兵權(quán)”，為的就是把這些蠢蠢欲動(dòng)的武將，扼殺在搖籃里，防止再次出現(xiàn)勢(shì)力割據(jù)。

能夠提高官員的素質(zhì)說(shuō)起來(lái)五代時(shí)期混亂，武將是一個(gè)原因，官員的素質(zhì)低下也有其中的原因。素質(zhì)低下就不會(huì)遵守“三綱五常”，也不會(huì)聽(tīng)由皇帝差遣，只是按照手中的權(quán)力和個(gè)人的喜好來(lái)解決事情。所以重文輕武，引起了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一股讀書(shū)的風(fēng)潮，而宋代又以儒學(xué)為主，儒學(xué)又講究禮法，那么在一定程度上百姓的素質(zhì)也得到了提高。甚至宋真宗趙恒還《勸學(xué)》：

“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書(shū)中自有黃金屋。出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀”

統(tǒng)治者都在勸學(xué)，那么百姓們也會(huì)更加向?qū)W，而且底層百姓讀書(shū)能夠提高素質(zhì)，并且這些百姓進(jìn)朝為官之后對(duì)統(tǒng)治者也沒(méi)有什么威脅。而且不僅百姓官員素質(zhì)提升，其實(shí)武將的素質(zhì)也得到了提升，比如“夢(mèng)里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的陸游。

能夠促進(jìn)文化的繁榮發(fā)展宋朝重文輕武，那么文化得到了發(fā)展，比如這個(gè)時(shí)期“程朱理學(xué)”，也是因?yàn)橹匚妮p武，人們都用功讀書(shū)，研究儒學(xué)，所以才有了儒學(xué)的新發(fā)展，這也是中國(guó)歷史上哲學(xué)發(fā)展的一次飛躍。而且“程朱理學(xué)”也是用來(lái)約束管理者、士大夫的一門(mén)學(xué)問(wèn)，在一定程度上，促進(jìn)了宋朝統(tǒng)治的穩(wěn)定。

重文輕武的弊端

軍隊(duì)實(shí)力下降要說(shuō)宋代重文輕武最明顯的弊端，便是整體軍事實(shí)力的下降。因?yàn)椴皇苤匾?，很多人不愿意再進(jìn)入軍隊(duì)，自古以來(lái)漢人尚武的精神逐漸喪失，所以士兵的戰(zhàn)斗力也就下降了，因此這個(gè)時(shí)期也沒(méi)有什么突出的武將。因而，宋朝即使如此繁榮，在與外敵作戰(zhàn)時(shí)，也是敗多勝少，即使有龐大的軍隊(duì)，也打不出應(yīng)有的氣勢(shì)，反而常常被人打得丟盔棄甲。這如同宋朝的滅亡的一個(gè)炸彈，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的軍事實(shí)力低下，那么離滅亡也就不遠(yuǎn)了。

武將得不到發(fā)展因?yàn)橹匚妮p武，所以在朝中武將會(huì)飽受文官的打壓，即使武將實(shí)力再?gòu)?qiáng)，也會(huì)受到文官集團(tuán)的進(jìn)諫，有的甚至誣陷有能力為武官，所以再?gòu)?qiáng)的武官也是沒(méi)辦法長(zhǎng)存的。比如抗金名將岳飛，《滿江紅》里：“靖康恥猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕”有著壯志的他，最后也是受到了文官集團(tuán)的誣陷，最終遇害。如果武將地位能高一點(diǎn)，那么很多武將是不是不會(huì)遇害，宋朝也會(huì)有可用之人，滅亡也不會(huì)如此之快。

會(huì)使得人們安于現(xiàn)狀失去斗志宋朝的繁榮，給了宋朝的統(tǒng)治者和百姓一個(gè)誤導(dǎo)，認(rèn)為是重文輕武的結(jié)果，所以更多的人從文，安于暫時(shí)的安穩(wěn)，失去了斗志。在經(jīng)歷多次的失敗，簽訂了屈辱的“澶淵之盟”，也沒(méi)有讓他們醒來(lái)。甚至于一些國(guó)家都脫離宋朝的統(tǒng)治了他們還是無(wú)動(dòng)于衷。這也給宋朝的毀滅，帶來(lái)了實(shí)質(zhì)性的打擊。

那么如此多的問(wèn)題，宋朝統(tǒng)治者真的沒(méi)有發(fā)現(xiàn)嗎？也許他們過(guò)于沉醉于當(dāng)時(shí)的繁榮中，真的沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。但是筆者更認(rèn)為他們明白其中的弊端，但是他們被唐朝的滅亡震懾到了，也明白武將的重要性，所以就算他們發(fā)現(xiàn)了弊端，但為了統(tǒng)治的穩(wěn)定性，也只能選擇忽視，更不敢隨意做出改變，失去現(xiàn)有的平衡。這也是宋朝歷代皇帝忽視的原因，其實(shí)說(shuō)到底，還是宋朝的皇帝缺少一定的魄力，覺(jué)得自己無(wú)法鎮(zhèn)壓住武將，不僅自己缺少魄力，他們的后代也缺少這樣的魄力，不然早就改革，也不會(huì)讓重文輕武的狀況，持續(xù)了百年，到最后都無(wú)法抵抗外族的侵襲。

其實(shí)在宋朝前期，兵權(quán)在皇帝手中，這些皇帝經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火，所以也是能帶兵作戰(zhàn)的，那么重文輕武還不會(huì)如此快速的暴露出為；但重文輕武還有一個(gè)隱患便是，后期的皇帝，生活在安定后的宋朝，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，也不懂排兵打仗，各種需要皇帝抉擇的戰(zhàn)事，無(wú)法進(jìn)行有效的抉擇，又沒(méi)有能擔(dān)當(dāng)重任的武將，而朝中那些文官又只會(huì)“之乎者也”，所以宋朝注定了在軍事上失敗。

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