今天小編給大家?guī)砉糯皩κ场焙汀安藨簟?,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
“對食”和“菜戶”這些專用詞,不僅是對于現(xiàn)代人來說覺得很陌生,即便是在古代,很多人也都不清楚它們是什么意思,因為“對食”和“菜戶”指的是古代宮廷里特有的畸形婚戀形式。
下面我們來看一下,它們分別指的是什么意思!
“對食”
所謂“對食”,實際上就是指宮女與宮女同性戀,宮女與宮女結(jié)為夫妻。我們知道,古代帝王大都是三宮六院,妻妾成群,然而真正得寵的人非常之少,所以對于很多妃子來說都是“一世光陰半世閑”,絕大多數(shù)的女子只能是孤枕而眠,直至死去。
比如在漢武帝時期,他的皇后陳氏不得武帝寵愛,孤獨難熬,于是便讓一個長得十分漂亮的宮女穿上男子的衣服與她同床共枕。兩人非常的恩愛,與尋常夫妻根本沒有什么兩樣。而這便是史料中比較早的關(guān)于“對食”的記載。
在偌大的皇宮里面,很多宮女大都是正值情竇初開的年紀(jì),但悲哀的是,在皇宮中,她們卻沒有任何愛情可言,每天面對的要不就是太監(jiān),要不就是自己的主子,當(dāng)然還有那些無情的草木。于是,宮女與宮女之間便開始“結(jié)為夫妻”,你疼我愛,就真的像是小兩口一樣。
由于“對食”的現(xiàn)象屢禁不止,所以在五代時候,南漢皇帝為了避免宮廷出丑,于是便命令狀元郎必須在接受宮刑之后才可以委任官職。這樣一來,南漢宮廷里面的宮女們便開始爭相以這些狀元郎作為“對食”的對象。關(guān)于這一奇怪現(xiàn)象,甚至還有詩記載:“莫怪宮人夸對食,尚衣多半狀元郎”。
“菜戶”
相對于“對食”來說,“菜戶”所指的便是一種異性戀情,是指宮女與太監(jiān)之間之間結(jié)成的“夫妻”。但是我們也知道,宮女是正常女性,但太監(jiān)確實受過刑的人,非男非女,所以種戀情無疑是畸形的。根據(jù)史料記載:
“宮人無子者,各擇內(nèi)監(jiān)為侶,謂‘菜戶’。其財物相通如一家,相愛如夫婦?!?/p>
這些“菜戶”們,有的是公開同居為一室,同吃同睡同勞動,感情很深,就像是真正的夫妻一樣。當(dāng)然了,菜戶在歷朝歷代都有,其中以明朝最多。
但不管是“對食”還是“菜戶”在歷朝歷代都是明令禁止的,一旦發(fā)現(xiàn)就會受到嚴(yán)厲的處罰,甚至?xí)G掉性命。但俗話說:“上有政策,下有對策”,既然有朝廷有規(guī)定,那在地下進行,別被發(fā)現(xiàn)就行了。所以即便朝廷法度很嚴(yán),但這一現(xiàn)象仍然是存在。
特別是明代宮廷中宮女與太監(jiān)的數(shù)量劇增,所以皇帝們很多時候也都是睜一只眼閉一只眼,只要不明目張膽基本上也就沒有什么了,更何況,這對皇權(quán)也造成不了任何的威脅,所以也就沒有必要去嚴(yán)查了。
值得一提的是,雖然“對食”和“菜戶”都只是假夫妻而已,但是他們往往都會假戲真做,結(jié)婚該有的禮節(jié)一樣都不少。
在明代的時候,宮廷中的宮女和太監(jiān)的數(shù)量很多,如何才能配為“菜戶”,是需要有人從中介紹才行的,這也就相當(dāng)于媒婆,只要雙方情投意合,便就開始“拜堂成親”了。這些其實在明代的時候就已經(jīng)是半公開的秘密了,所以皇帝高興的時候還會問問“菜戶”為誰,并對其評價一番。
如果要是哪一對“菜戶”在宮廷中有點地位權(quán)勢,那么他們還會請傭人來服侍自己,而這些傭人便是地位更為地下的宮女和太監(jiān)充任的。
“對食”這個詞,可能有很多人其實都是聽說過的,是我國古代皇宮里面存在的一種現(xiàn)象。后宮當(dāng)中除了皇帝的皇后妃嬪,就是一些伺候她們的太監(jiān)和宮女了,然而他們也并非是獨立的個體,有些人會結(jié)成夫妻,有著一種“對食”的關(guān)系。但是很多人也對這種現(xiàn)象非常的好奇,太監(jiān)要如何才能與宮女成為夫妻呢?畢竟太監(jiān)在入宮之前都是被閹割的,與正常的男子還是完全不一樣的,既然如此他們的日常生活又是如何,這種現(xiàn)象在皇宮里面是被允許的嗎?古代的對食又有著什么樣的歷史,我們今就一起來看看吧。
宮里太監(jiān)和宮女很多,因為寂寞而互相安慰,大家私下戀愛,意思說不能同床,只不過相對吃飯,互慰孤寂而已。這稱“對食”或“菜戶”;明朝宦官的魏忠賢據(jù)傳也有過相關(guān)經(jīng)歷。
對食現(xiàn)亦指無性行為的處對象。
但是處在深宮之中的妃嬪們可就沒這么幸運了,作為嫁給皇帝的女人,她們可不能像宮女一樣,沒受過皇帝的臨幸到時可以出宮。等待她們的要么是受皇帝寵幸,最好還能有個一兒半女,要么只能老死后宮。但是,不管怎么說,她們是人,對于生活的陪伴和性的需求是避免不了的。
所以在這個背景下,妃嬪與貼身宮女之間,保持一種同性愛戀的關(guān)系,彌補精神與身體上的空虛,而這種關(guān)系多出現(xiàn)于野史記載,畢竟屬于皇家不光彩的事情,但是這方面野史的可信度還是有的。但這也是在一個強迫的背景下形成的,這些妃嬪一面等著有朝一日被皇帝臨幸,一方面和身邊的宮女過著自我安慰的日子。
而正史上的記載,這種對食關(guān)系多出現(xiàn)于女官之間,也更接近于搭伙過日子的范疇。“宮人自相與為夫婦名對食,甚相妒忌也?!迸贈]有宮女幸運,沒有宮女到了一定年齡就可出宮嫁人的好事,只能一輩子辛辛苦苦待在深宮之中。而這種不見天日的生活,也只能女官之間“對食”,才能在這深宮冷院中體會到一點溫暖。
但太監(jiān)作為中國古代黃泉之下的特殊產(chǎn)物,在“對食”上而言也是一個特殊的群體。在那些宮女到了年齡就可以出宮的朝代,太監(jiān)想要找到“高質(zhì)量”的對食兒可是件不容易的事情。但是這也難不倒這些在大內(nèi)之中的太監(jiān),在那個用錢可以買到一切的時代,花錢買一個對食還是沒問題的。
但明代是在所有朝代里比較特殊的一個朝代,明代的宮女和太監(jiān),到了年紀(jì)是會被淘汰,但是卻出不了宮,只能老死在宮中。所以在明代,宮中男女太監(jiān)對食,也是一個非常普遍的現(xiàn)象,雖然太監(jiān)凈了身,但好歹也還是半個男人,搭伙過日子還是沒問題的。而此時的對食,也換了一個稱呼——菜戶。
在明朝前期,皇宮內(nèi)對宮女和太監(jiān)結(jié)成名義夫妻過日子這件事情還是限制的很嚴(yán)的,尤其是朱元璋時代,是絕對不允許這樣的事情發(fā)生的。但是到了朱棣時代,卻瞬間就放寬了,而菜戶這個稱謂也就隨之興起。菜戶這個指代也更加準(zhǔn)確,拋開了宮女之間同性的關(guān)系,只指宮女與太監(jiān)之間名義夫妻關(guān)系。
宮中太監(jiān)與宮女或兩情相悅,或迫于無奈而結(jié)為的對食,往往都想平常夫妻一樣,而且感情也十分好。《萬歷野獲編》曾記載,京師外一寺廟中,一座廟宇中供奉的全是已亡宮女的排位,每逢宮女的忌日,與其結(jié)為菜戶的宦官便會前來致祭,有的宦官甚至?xí)窟罂?,感情比普通百姓家的夫妻感情還要好。
但是不論什么事情,遇見有權(quán)有勢的人物的時候,都會變得不一樣。在有權(quán)有勢或者謀求權(quán)勢的宦官手中,對食家不過是一個籌碼。這些宦官依靠年輕貌美的對食家討好拉攏權(quán)貴,而一些權(quán)勢極高的宦官,也是其他人所逢迎討好的對象。如呂玄晤將女兒嫁與高力士、元擢將女兒嫁與李輔國,這些例子女人都是不值錢的犧牲品而已,也沒有了對食夫妻同甘共苦的美好。
到了明朝對食也稱“菜戶”,只不過菜戶專指太監(jiān)和宮女組成的家庭。宮女和宮女之間組成的家庭不能稱“菜戶”,只能稱之為“對食”?,F(xiàn)代稱呼為“拉拉”。
明朝時期的“菜戶”很多,比如著名的宦官魏忠賢和明熹宗朱由校的奶媽客氏結(jié)成了菜戶。慈禧的太監(jiān)安德海娶了好幾個女人。里面有宮女也有民間女子。
其實明初朱元璋禁止太監(jiān)和宮女談戀愛,太監(jiān)的地位很低,到了明成祖稱帝時,太監(jiān)的地位得到了空前的提高。
原來在朱棣發(fā)動的靖難之役,攻打南京城時,是城里的太監(jiān)打開了金川門,迎進了朱棣軍隊,從此以后太監(jiān)的地位得到了提高。比如后來的太監(jiān)鄭和,鄭和不能生育,但有個兒子,鄭和也是和宮女結(jié)成了對食,把自己的侄子收為了兒子。唐朝太監(jiān)高力士、李輔國都是這樣的人。
對食原義是搭伙共食的意思,后來的解釋有兩種:第一指今天的所謂宮里女子間的同性戀(古時女同性戀也稱為磨鏡);那些得不到帝王寵愛的宮女在深宮里因不得與異性接觸,與女子發(fā)生同性愛;第二也指宮女和太監(jiān)結(jié)成掛名夫妻?;诂F(xiàn)代社會其網(wǎng)絡(luò)語言豐富多彩,對食也被解釋為,人與人之間“面對面吃飯”之意。
宮里太監(jiān)和宮女很多,因為寂寞而互相安慰,大家私下戀愛,意思說不能同床,只不過相對吃飯,互慰孤寂而已。這稱“對食”或“菜戶”;明朝宦官的魏忠賢據(jù)傳也有過相關(guān)經(jīng)歷。
對食現(xiàn)亦指無性行為的處對象。
擴展資料:
曹操的祖父曹騰,為東漢中常侍大長秋,自幼入宮。后與女子吳氏結(jié)為“對食”夫妻,并收養(yǎng)曹家曹嵩為子(即曹操父親)。魏明帝曹叡即位后,追尊其高祖曹騰為高皇帝,其夫人吳氏為高皇后,直到西晉代魏,這個稱號都一直保存著。曹騰也成為曹魏王朝五個擁有帝號的人物之一(魏高皇帝曹騰,魏太皇帝曹嵩,魏武皇帝曹操,魏文皇帝曹丕,魏明皇帝曹睿。因司馬專權(quán),曹睿的后繼者皆不得享有帝號。
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