戰(zhàn)國時期陰陽家的創(chuàng)始人,騶衍有多厲害

戰(zhàn)國時期陰陽家的創(chuàng)始人,騶衍有多厲害

今天小編為大家?guī)砹艘黄P于騶衍的文章，歡迎閱讀哦~

先秦時期，有一位懂得時間宇宙奧秘的騶衍，堪稱東方奇異博士，時人稱談天衍，他對于天地秩序，六合四方的知識超過當時業(yè)界太多。

騶衍，又可稱為鄒衍，當時人稱鄒子，戰(zhàn)國末齊人，正統(tǒng)華夏民族后裔，時間大約差孟子60幾年。

騶衍早期在稷下學習儒家，學的精熟爛透，他發(fā)現(xiàn)儒家的作風太美，有權(quán)者不敢看，更不敢用。當時大部分的儒家人物，早已沒有孔孟的風骨，也沒有后來荀子權(quán)變卻堅持的儒心，騶衍霎時了悟，世間的道理不過爾爾，是該去深入無人知曉的虛空宇宙了。

騶衍開始廣泛翻閱各種古代知識，舉凡宇宙洪荒開辟的神圣事件、自然時間運行的法則、萬物構(gòu)成的原理等等，參透由陰陽為上帝粒子化生出五個世間的基本元素：金、木、水、火、土，五個元素彼此相生相克迭相替，涵藏著朝代易位的推進方式。

騶衍后來推出了五德終始說、大九州說，基本就是上述說明的那樣，他將五行稱為五德，并為各個朝代配上了相應的代表元素，在用相生相克的道理，說明歷始朝代更迭的依據(jù)。

學成道術(shù)之后，騶衍在稷下談天論道無人能及，更可貴的是，他提出的每個高深說法背后，都有細密的邏輯與古代知識支撐，就連突然累了在講臺上打盹，人家都以為他正在探索太虛，不敢驚動。一天天的論辯，加上五德終始說很受當時充滿野心的齊宣王重視，讓他的地位水漲船高。繼位的齊湣王，更是想一不做二不休準備造勢稱帝，但因為好大喜功以至涂炭百姓，包括騶衍在內(nèi)，許多人這時都默默地離開齊國。

不過跟其他人不一樣的是，因為他的學說太吸引人，騶衍去哪都被大大歡迎。到燕國時，燕昭王還親自拿著掃帚打掃他要走的路，并請國內(nèi)所有學子列座請他教導，自己也奉他為師，對比孟子到處被人嫌，騶衍還真的是轉(zhuǎn)系轉(zhuǎn)對了。

后來燕國準備跟其他諸侯一起攻打齊國，騶衍雖因失望離國，但他并非忘本之輩，不愿參與戰(zhàn)爭，而后惠王繼位，齊國恢復強盛，威脅到燕國，加上惠王本就不大相信先王舊臣，騶衍恰恰又是齊人，所以之前不愿參戰(zhàn)的舊事被燕惠王當作借口，將騶衍下獄。

騶衍入獄前仰天長嘯，淚流滿面，這時五月熱天居然氣候大變，飛霜滿天，搞得人心惶惶，惠王自己也嚇得半死，才把他放了出來，這就是有名的五月飛霜。

騶衍一生約莫70來歲，雖然參透時空奧秘，但卻從未涉入戰(zhàn)爭，也未推舉誰為下任天子，多半還是用宇宙大道來規(guī)勸王候行仁義，一身道術(shù)也沒用來幫誰爭霸天下，就像個智慧長者默默地守護著天地運行，這也是他最讓人敬重之處。

諸子百家中的陰陽家創(chuàng)始人是誰？陰陽家在戰(zhàn)國時期對秦始皇統(tǒng)一六國有沒有作出貢獻？

　　陰陽家是盛行于戰(zhàn)國末期到漢初的一種哲學流派，齊國人鄒衍是其創(chuàng)始人，陰陽家在戰(zhàn)國時期對秦始皇統(tǒng)一六國沒有作出貢獻。
　　陰陽家的學問被稱為“陰陽說”，其核心內(nèi)容是“陰陽五行”，陰陽學說是中華民族最重要的哲學思維之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學問“深觀陰陽消息，而作迂怪之變?！薄秴问洗呵铩?、《淮南子》、《春秋繁露》則直接受到鄒衍學說的影響。古代大家與近代學者多認為陰陽家源于道家，近代出土竹簡《三十時》等證實早期陰陽家著作其中有大量道家色彩 。值得注意的是《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。
　　陰陽家思想將自古以來的數(shù)術(shù)思想與陰陽五行學說相結(jié)合，并進一步發(fā)展，建構(gòu)了規(guī)模宏大的宇宙圖式，嘗試解說自然現(xiàn)象的成因及其變化法則。

陰陽家創(chuàng)始人是誰

陰陽家創(chuàng)始人是鄒衍。陰陽家，諸子百家之一，是盛行于戰(zhàn)國末期到漢初的一種哲學流派。陰陽家的學問被稱為“陰陽說”，其核心是“陰陽五行”，陰陽學說是中華民族最重要的哲學思維之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學問“深觀陰陽消息，而作迂怪之變?！薄秴问洗呵铩贰痘茨献印贰洞呵锓甭丁穭t直接受到鄒衍學說的影響。

陰陽家創(chuàng)始人是鄒衍。陰陽家，諸子百家之一，是盛行于戰(zhàn)國末期到漢初的一種哲學流派。陰陽家的學問被稱為“陰陽說”，其核心是“陰陽五行”，陰陽學說是中華民族最重要的哲學思維之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學問“深觀陰陽消息，而作迂怪之變?！薄秴问洗呵铩贰痘茨献印贰洞呵锓甭丁穭t直接受到鄒衍學說的影響。《史記》記載：《易》，著天地、陰陽、四時、五行，故長于變。故陰陽，五行觀點最早由《周易》提出。陰陽家思想將自古以來的數(shù)術(shù)思想與陰陽五行學說相結(jié)合，并進一步發(fā)展，建構(gòu)規(guī)模宏大的宇宙圖式，嘗試解說自然現(xiàn)象的成因及其變化法則。

陰陽家的創(chuàng)始人是誰

陰陽家是盛行于戰(zhàn)國末期到漢初的一種哲學流派，齊國人鄒衍是其代表人物，也是創(chuàng)始人。

陰陽家的學問被稱為陰陽說，其核心內(nèi)容是陰陽五行，陰陽學說是漢民族最重要的哲學思維之一。

鄒衍開創(chuàng)戰(zhàn)國時期陰陽家學派，其主要思想是五德始終說和大九州說。他把春秋戰(zhàn)國時期流行的五行說附會到社會的變動和王朝的興替上，提出五德始終的歷史觀。在對宇宙的空間認識方面，鄒衍創(chuàng)立了大九州說。

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