今天小編給大家準(zhǔn)備了:五星連珠和歷史事件的文章,感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!
每一個(gè)人都想預(yù)知自己的未來(lái),王侯將相更為突出,然而在古代封建的統(tǒng)治下,人們對(duì)于未知的世界有著不一樣的迷信。
占卜和看星象,成為了很多能人異士預(yù)測(cè)未來(lái)的一個(gè)重要的工具,尤其對(duì)于星象更是喜歡與未來(lái)相結(jié)合,正確與否這只有天知道,而歷史上發(fā)生過(guò)三次五星連珠事件,卻都迎來(lái)了一個(gè)時(shí)代的開(kāi)端,這難道真的只是巧合嗎?
五星連珠
五星連珠現(xiàn)象,也稱(chēng)為五星聚,古代的時(shí)候主要指的是金、木、水、火、土五個(gè)行星出現(xiàn)在了天空的同一方向。這是極其難見(jiàn)的天文學(xué)奇觀,甚至上千年難遇一次,所以每次發(fā)生古人都稱(chēng)其為祥瑞的征兆,和熒惑守心的大兇之兆是正好相反的,歷史上這三次五星連珠究竟都發(fā)生了什么事情呢?
五星連珠
第一次 漢高祖劉邦繼位
秦朝末年,苛捐雜稅壓得百姓喘不過(guò)氣,隨著陳勝吳廣的起義,原來(lái)被秦滅掉的六國(guó),并沒(méi)有完全消失,他們?nèi)缬旰蟠汗S一般開(kāi)始席卷中原大地,反抗秦軍。而楚國(guó)自古人才輩出,項(xiàng)羽和劉邦也趁機(jī)起義反秦,最后他們兩個(gè)成為了起義軍中最為強(qiáng)大的兩支,而后劉邦打敗了項(xiàng)羽開(kāi)創(chuàng)了漢朝。
劉邦
漢朝是中國(guó)歷史上一個(gè)空前強(qiáng)盛的王朝,而作為開(kāi)創(chuàng)者的劉邦的出身卑微,他的成功之路引起了后世很多的學(xué)者的猜想。有人說(shuō)劉邦天生異象,腿上有七十二顆黑痣,是上天注定取代秦國(guó)之人,也有人覺(jué)得劉邦就是個(gè)流氓混混,只是憑借自己的小聰明和運(yùn)氣坐上皇位,誰(shuí)是誰(shuí)非沒(méi)有太多的結(jié)論。
然而劉邦稱(chēng)帝前卻發(fā)生了一次五星連珠事件,所以漢代歷史對(duì)此大寫(xiě)特寫(xiě),認(rèn)為劉邦就是天選之人。雖然現(xiàn)在看來(lái),這可能只是輿論效應(yīng),僅僅是一種巧合,但也不能不說(shuō)劉邦的成功是上天的眷顧,可能五星連珠現(xiàn)象也更加顯示出他的運(yùn)氣實(shí)在太好了。
劉邦
第二次 呂后稱(chēng)制
漢高祖劉邦的起家,離不開(kāi)呂雉的支持,所以劉邦稱(chēng)帝后,呂雉理所當(dāng)然的成為了皇后,然而劉邦和呂雉年齡相差十幾歲,劉邦去世后,天下大權(quán)全都落在了呂后的手中。而劉邦稱(chēng)帝后大肆殘殺功臣,這也使得呂后的權(quán)利更受不到制約,所以才發(fā)生了呂后稱(chēng)制的事情。
呂后
呂后掌管大權(quán),大肆打壓劉氏宗親,并且將劉邦太子的封立之事掌控,漢高祖劉邦開(kāi)創(chuàng)的盛世,眼看要被呂家外戚占據(jù),而呂后的外戚占據(jù)了朝堂中主要位置。這也是大漢王朝在傳位過(guò)程中最為兇險(xiǎn)的一次,但是隨著呂后的去世,一切也都終結(jié)。
而呂后稱(chēng)制前也發(fā)生了一次五星連珠現(xiàn)象,這和劉邦稱(chēng)帝前的五星連珠相隔特別近,雖然以失敗告終,但這也是中國(guó)女性在歷史中掌握第一次掌握了全國(guó)大權(quán),也標(biāo)志者女性的影響力。
呂雉
第三次 武則天稱(chēng)帝
武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝,比起呂后、慈禧、羋月這些只是以輔佐政治為名而掌權(quán)的太后們,武則天第一次將女性拉到了皇權(quán)之上,雖然歷史上對(duì)武則天稱(chēng)帝留下很多罵名,但是我們不得不承認(rèn)武則天是一個(gè)有作為的皇帝,最起碼要比他的丈夫和兒子強(qiáng)的多。
武則天稱(chēng)帝具有一個(gè)歷史性的意義,也成為了中國(guó)歷史上獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)景,但是在她的統(tǒng)治下,國(guó)家安穩(wěn)百姓安居樂(lè)業(yè),雖然殘害李唐宗室,可是對(duì)于百姓是有利的,所以我們也不能一概而論。
武則天
武則天稱(chēng)帝前,也曾發(fā)生了一次五星連珠,而這也為武則天的稱(chēng)帝有了順應(yīng)天命的依據(jù),
今天我們用五星連珠的結(jié)果,來(lái)推測(cè)這些具有歷史開(kāi)端的事件,看似很合理,但是用科學(xué)的眼光去看,仍然認(rèn)為更多的只是巧合,古人對(duì)于這種封建迷信的推崇,才讓這三次五星連珠更具有了歷史意義。
·30年一遇的“七星連珠”
科學(xué)家根據(jù)計(jì)算結(jié)果,選出了近300年間(1850——2150年)7個(gè)以上行星的“行星連珠”,θ角的最大值,把角度小于13度的列入“行星連珠”,這種天象共有17次,距現(xiàn)在最近的一次“行星連珠”發(fā)生在2000年5月20日零時(shí),θ角12.6度。此時(shí),水星、金星、地球、火星、木星、冥王星,這七大行星排列在12.6度的范圍內(nèi),上一次“七星連珠”發(fā)生在1965年3月6日9時(shí),水星、金星、地球、火星、土星、天王星、冥王星排列在9.3度的范圍內(nèi)。2149年12月6日4時(shí)發(fā)生的將是“八星連珠”,其余16次都是“七星連珠”。2000年5月20日這樣的“行星連珠”為30年一遇,就人的一生來(lái)說(shuō)是少見(jiàn)的,但從時(shí)間的大尺度來(lái)看是頻繁發(fā)生的,并不罕見(jiàn)。
·6000年間發(fā)生的“行星連珠”
在公元前3001年到公元3000年,這6000年間情況如何呢?科學(xué)家告訴我們,θ角在5度以下的“六星連珠”發(fā)生49次,“七星連珠”3次,“八星連珠”以上的情況沒(méi)有或不會(huì)發(fā)生。如果把θ角擴(kuò)大到10度,“六星連珠”有709次,“七星連珠”有52次,“八星連珠”有3次。要認(rèn)定發(fā)生“九星連珠”的話,得把θ角擴(kuò)大到15度,即使這樣,“九星連珠”在6000年間也只發(fā)生一次,這就是2149年12月10日發(fā)生的“九星連珠”,θ角是14.8度。行星聚合在夜空特定范圍.
這五個(gè)天體的公轉(zhuǎn)的最小公倍數(shù)就是五星連珠出現(xiàn)所需要的時(shí)間。天文學(xué)家計(jì)算每1000年才有50次。
不過(guò)并不是所有的五星連珠現(xiàn)象我們?nèi)祟?lèi)都可以記錄下來(lái)的,過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和設(shè)備都不足以捕獲每次五星連珠的現(xiàn)象,所以五星連珠才顯得那么神秘。
一、天文學(xué)角度來(lái)說(shuō),五星連珠發(fā)生很容易解釋的。
水星公轉(zhuǎn)一周大約需要88天,金星公轉(zhuǎn)一周需要225天,火星公轉(zhuǎn)一周需要687天,木星公轉(zhuǎn)一周需要4333天,土星公轉(zhuǎn)一周需要10760天。
這幾個(gè)數(shù)字的最小公倍數(shù)就是發(fā)生一次五星連珠所需的天數(shù)。這樣算下來(lái),想要看一次五星連珠不太容易,真正能達(dá)到五星連珠效果的確實(shí)也比較難。不過(guò)好在古人對(duì)于這個(gè)五星連珠的要求并不高,只要這五大行星之間的角度不超過(guò)30度,甚至有時(shí)候45度都能算成是五星連珠,所以記錄下來(lái)的五星連珠現(xiàn)象就比較多了。
如果不是這個(gè)原因,就古人的那點(diǎn)天文水平,能夠記錄下來(lái)的真正的五星連珠實(shí)在是少得可憐,基本上就等于沒(méi)有。
二、歷史上有記載的五星連珠一共有
舜帝繼位時(shí)發(fā)生了五星連珠,被定為了祥瑞的征兆。而這一年被定為甲子年,是干支紀(jì)年法的開(kāi)始。
另外一次有歷史可考的五星連珠是漢高祖二年,但是當(dāng)時(shí)的史學(xué)家為了讓漢高祖繼位顯得更加順應(yīng)天意,所以就把記載的年份改成了高祖元年。
呂后稱(chēng)制的第一年司天監(jiān)觀測(cè)到了五星連珠,武則天稱(chēng)帝時(shí)司天監(jiān)也觀測(cè)到了五星連珠。但是,這兩次的五星連珠史官都沒(méi)有記載,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為女人當(dāng)政出現(xiàn)這種祥瑞的天象和封建禮法相悖,不能給后人留下這兩個(gè)女人順應(yīng)天意的印象。
1962年時(shí)我國(guó)天文學(xué)家也觀測(cè)到了五星連珠現(xiàn)象,這個(gè)在當(dāng)時(shí)是有明確記錄的。
五星連珠的出現(xiàn)并沒(méi)有那么神秘,天體的運(yùn)動(dòng)有其規(guī)律,到這五大天體處于同一水平線上時(shí),這個(gè)現(xiàn)象自然會(huì)出現(xiàn)。而且人們對(duì)這種現(xiàn)象的要求也不是特別高,就算有一定角度的差異,人們也會(huì)認(rèn)可這一五星連珠現(xiàn)象。這樣一來(lái),五星連珠就比較常見(jiàn)了,隔上幾十年出現(xiàn)一次還是非常容易的,每個(gè)人人生當(dāng)中都有可能看到五星連珠的現(xiàn)象。
袁天罡是唐代著名的術(shù)士,他最為出名的就是與道士李淳風(fēng)合作寫(xiě)出的《推背圖》,號(hào)稱(chēng)是預(yù)言了幾千年的未來(lái)發(fā)展。傳說(shuō)之中他還有2大預(yù)言,其中一個(gè)是清朝亡于葉赫那拉,已經(jīng)于1912年實(shí)現(xiàn)。另一個(gè)就是五星出東方利中國(guó),將在2040年得到驗(yàn)證。
01、袁天罡的第一個(gè)預(yù)言:清亡于葉赫
袁天罡這個(gè)傳奇術(shù)士,深得帝王信賴(lài),他不僅預(yù)言了蕭皇后的?命犯桃花,母儀天下?,還預(yù)言出了武則天?武周代唐?,更加神奇的是他還預(yù)言出了幾百年、幾千年之后的事情。
他有一個(gè)預(yù)言就是清朝會(huì)毀在葉赫手里,而在清兵入關(guān)之前,努爾哈赤帶領(lǐng)部族剿滅葉赫那拉氏的時(shí)候,葉赫那拉的首領(lǐng)臨終前就怒喊:?就算我葉赫那拉男丁滅絕,僅存一個(gè)女子,也要滅了你愛(ài)新覺(jué)羅!?這個(gè)像是詛咒的預(yù)言,跟袁天罡的話不謀而合。
事實(shí)情況是,在清朝末年,真的是葉赫那拉氏的慈禧禍亂朝政,讓清朝走向衰敗,全面腐朽,最終于1912年宣布滅亡。
02、袁天罡的第二個(gè)預(yù)言:五星出東方利中國(guó)
袁天罡還有一個(gè)預(yù)言,那就是著名的?五星出東方利中國(guó)!?字面就是五星連珠出現(xiàn)在東方的時(shí)候,對(duì)中國(guó)有大利。
而古時(shí)候人們概念中的五星分別是:歲星、熒惑星、鎮(zhèn)星、太白星、辰星。
在1995年的時(shí)候,也就是我出生的那年,當(dāng)然這不重要,重要的是考古隊(duì)發(fā)掘出來(lái)了一個(gè)漢代織錦,這個(gè)織錦也繡著?五星出東方利中國(guó)?,不過(guò)它還有下文,另外一個(gè)織錦還有3個(gè)漢字?討南羌?。
結(jié)合起來(lái)斷句就是:五星出東方,利中國(guó)討南羌。
這個(gè)織錦反映的就是漢代漢宣帝的那段歷史,那時(shí)候羌人、匈奴人都蠢蠢欲動(dòng),想要掀起叛亂,而漢宣帝就派遣趙充國(guó)帶領(lǐng)大軍征討叛逆,在將士們出發(fā)之前,漢宣帝自然要鼓舞士氣,恰巧碰上了五星連珠的天象,他就借此向士兵宣告:?今五星出東方,中國(guó)大利,蠻夷大敗。太白出高,用兵深入敢戰(zhàn)者吉,弗敢戰(zhàn)者兇。?
翻譯過(guò)來(lái)就是:今天是個(gè)大好日子!五星連珠出現(xiàn)在東方,這是天佑中華,對(duì)我軍大利,蠻夷之徒必然會(huì)大??!你們看天上的太白星這么高,這一次打仗敢沖鋒在前的猛士必然平安無(wú)事,膽小畏縮的人就要丟掉性命!
總體來(lái)看,就是帝王利用星象,來(lái)提高將士們的士氣,給他們必勝的決心,增強(qiáng)總體戰(zhàn)斗力。
03、五星出東方利中國(guó),應(yīng)該理性分析看待
關(guān)于?五星出東方利中國(guó)?這個(gè)預(yù)言,古人認(rèn)為它是極為罕見(jiàn)的吉兆,一旦這種現(xiàn)象出現(xiàn),必然會(huì)國(guó)富民強(qiáng),生活安康。歷史上一共也就出現(xiàn)了3次,而根據(jù)天文學(xué)的觀測(cè),第4次五星連珠將會(huì)出現(xiàn)在2040年的夏天。
作為21世紀(jì)的當(dāng)代人,我們應(yīng)該客觀看待這種天象,五星連珠并不能帶來(lái)什么好處,它就跟日食、月食、超級(jí)月亮、流星雨一樣,都是自然現(xiàn)象,我們可以抱著科學(xué)的態(tài)度,欣賞這些奇特景觀。
不過(guò)從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,我國(guó)必然會(huì)發(fā)展的越來(lái)越繁榮昌盛,期待2040年的到來(lái),見(jiàn)證一個(gè)更加美好的祖國(guó)。
與日食不同,九星連珠這樣的天象更加罕見(jiàn),甚至需要上一千年以上都能遇見(jiàn)一次。比如:生活在2149年的人們就可以看到夾角更小的九星連珠天象,而生活在2020年的我們,則可以在7月19號(hào)的日出之前看到五星連珠。
當(dāng)天空中出現(xiàn)九星連珠奇觀的時(shí)候,有什么特殊預(yù)兆嗎?
大家都知道,人類(lèi)的壽命是有限的,很少有人可以活到一百多歲,而即便是一百多年的時(shí)間長(zhǎng)度,也遠(yuǎn)不及九星連珠每次出現(xiàn)需要間隔的時(shí)間長(zhǎng)。但是,如果站在行星演化的角度來(lái)看,地球和太陽(yáng)系中的其他行星,他們都已經(jīng)擁有數(shù)十億的年齡。
即便九星連珠這樣的天象達(dá)到千年一遇之久,那么它出現(xiàn)的頻率放置在幾十億年的時(shí)間軸上,也是并不那么罕見(jiàn)的一種行星運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的天文奇觀。也就是說(shuō),人類(lèi)覺(jué)得很罕見(jiàn)的九星連珠,其實(shí)發(fā)生的頻率也并不低,只不過(guò)人的壽命太短暫很難親眼看到罷了。
其次,距離現(xiàn)在最近的一次九星連珠奇觀,就發(fā)生在1982年,雖然那一次行星之間的?角度沒(méi)有那么完美,但視覺(jué)體驗(yàn)還是足夠了。事實(shí)上,只要對(duì)這一年的歷史有所了解的人都應(yīng)該知道了,盡管有九星連珠這樣大家都覺(jué)得特別罕見(jiàn)的奇觀出現(xiàn),但這一年較往年來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么明顯的不同,更沒(méi)有發(fā)生巨大的災(zāi)難性事件。
九星連珠到底是一種怎樣的天象?
的確,在一些特殊的時(shí)間,太陽(yáng)系中的幾個(gè)星球人眼看上去是排列在同一直線上,但這跟日食時(shí)月球剛好運(yùn)行到太陽(yáng)和地球的中間,阻擋了光線沿直線傳播不同。因?yàn)?,九星連珠嚴(yán)格意義上來(lái)講,并不是這九個(gè)星球真的處于同一條直線上,而是星球和星球之間有一個(gè)?角,大家說(shuō)的行星連珠其實(shí)就是這個(gè)?角的度數(shù)小于了13度的時(shí)候。
九星連珠也叫九星一線,也就是當(dāng)水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星位于同側(cè),且大致處于同一條直線上的時(shí)候。放在以前,行星連珠這個(gè)說(shuō)法無(wú)可厚非,但自從冥王星降級(jí)為矮行星以后,太陽(yáng)系九大行星也就變成了八大行星。所以,現(xiàn)在說(shuō)的九星就不能等同于9個(gè)行星,只能說(shuō)是九個(gè)星球。
事實(shí)上,九星連珠已經(jīng)多次在地球的夜空中出現(xiàn),但它并不能預(yù)兆什么特殊的信息,只不過(guò)是行星運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的巧合。而且,科學(xué)家們完全可以根據(jù)目前的科學(xué)技術(shù),計(jì)算出一段時(shí)期以內(nèi)九星連珠可能發(fā)生的次數(shù)和具體時(shí)間。
比如,美國(guó)NASA早已能計(jì)算出太陽(yáng)系八大行星未來(lái)3000年所處的位置,并預(yù)測(cè)最近這300年就有10次以上的行星連珠時(shí)間,只不過(guò)行星的數(shù)量沒(méi)有9個(gè)這么多罷了。而就在這個(gè)月的7月19號(hào)將出現(xiàn)的五星連珠天象,其實(shí)也是科學(xué)家們?cè)缇透鶕?jù)行星運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律得出的結(jié)果。
九星連珠和五星連珠有什么不同之處?
需要強(qiáng)調(diào)一下,不管是幾星連珠,它們的本質(zhì)都是行星演化過(guò)程中的巧合,并不會(huì)對(duì)地球上的生物帶來(lái)明顯影響。不同于九星連珠相對(duì)更加罕見(jiàn),五星連珠、七星連珠這樣的天文奇觀在出現(xiàn)概率上更高一些,比如發(fā)生在2000年5月20號(hào)的九星連珠天象,當(dāng)時(shí)就只有海王星和天王星沒(méi)有跟太陽(yáng)系的其他行星一樣,錯(cuò)落有致的排列在相同的方向上。
從現(xiàn)有天文記錄來(lái)看,上一次出現(xiàn)五星連珠的時(shí)候是發(fā)生在1962年,而距離這一次再次出現(xiàn)該天象則是2020年7月19號(hào),中間其實(shí)也間隔了蠻長(zhǎng)的一段時(shí)間。太陽(yáng)系中的所有行星和矮行星,其實(shí)都有自己的運(yùn)轉(zhuǎn)周期,就好比我們的地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)行一圈,就和其他行星圍繞母恒星太陽(yáng)運(yùn)行的軌道和時(shí)間周期都有所不同,這才導(dǎo)致了要讓幾顆行星剛好處于大致相同的位置有了時(shí)間上的重合難度。
在古代的人們看來(lái),像五星連珠和九星連珠這樣的天象出現(xiàn)時(shí),他們通常都認(rèn)為是災(zāi)難或有大事件發(fā)生的前兆。這其實(shí)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們對(duì)地球自身、地球所在的太陽(yáng)系、乃至整個(gè)宇宙的認(rèn)知并不準(zhǔn)確所導(dǎo)致的結(jié)果。但是,我們不能否認(rèn)古人也和我們一樣,對(duì)星空和地球之外的世界充滿探索和求知欲望,人類(lèi)之所以可以用短短幾百萬(wàn)年的進(jìn)化時(shí)間,就在地球上創(chuàng)造出現(xiàn)代文明,這跟我們的本性和先天優(yōu)勢(shì)都密切相關(guān)。
眾所周知,人類(lèi)并不是在地球上稱(chēng)霸過(guò)的唯一生物,并且,我們?cè)诘厍蛏险咀∧_跟的時(shí)間也相對(duì)還比較短暫。地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)、但現(xiàn)在已經(jīng)滅絕的生物有很多,就我們知道的情況來(lái)看,地球就曾經(jīng)發(fā)生過(guò)數(shù)次涉及到不同領(lǐng)域生物的大滅絕事件。這也是為什么人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有停止地外生命的探索,我們誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料地球具體在什么時(shí)間會(huì)變得不再適合我們?nèi)祟?lèi)生存,而那時(shí)的人類(lèi)就需要另一個(gè)星球進(jìn)行繁衍生息,這也是歷代科學(xué)家們不停尋找另一個(gè)地球最根本的原因之一。
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