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華佗的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~
華佗字元化，沛國譙縣人，東漢末年的方士、醫(yī)師，華佗與董奉、張仲景被并稱為建安三神醫(yī)，與扁鵲、張仲景、李時(shí)珍并稱中國古代四大名醫(yī)。
根據(jù)《三國演義》以及民間傳說，曹操有風(fēng)疾，他向華陀求救，華陀建議他作開顱手術(shù)，劈開頭顱取出病灶，即可痊愈?？上Р懿偕远嘁?，以為華陀要?dú)⒑ψ约海虼?，不盡不同意手術(shù)，還殺了華陀，連賈詡勸說也沒用。華佗真的是因?yàn)榉噶瞬懿偌芍M，所以被曹操所殺嗎?
一、曹操的猜忌曹操有頭痛這件事情是真的，在《后漢書?方術(shù)列傳》和《三國志?魏書?方技傳》都記載，曹操風(fēng)疾嚴(yán)重，召喚華陀前來治病，華陀針灸功夫高超，隨手就能舒緩曹操的頭痛。但華陀并沒有成功治愈曹操，他認(rèn)為曹操的風(fēng)疾，很難根治，只有長期治療，才能保證不發(fā)作。
華陀治療一段時(shí)間后，思家心切。于是他跟曹操請假說要回家取藥，但回家后就不想回來，一直和曹操說妻子有病，曹操多次寫信找他，華佗就是拒絕返回曹操身邊。后來終于惹火曹操，曹操派人去查華陀妻子是否有病，真的有病就賞賜延假，如果是假的，就把華陀抓起來關(guān)。
華陀就這樣被抓起來，曹操對其嚴(yán)刑拷打，判處死刑。
二、荀彧的勸諫
歷史上真正勸諫曹操放華陀一馬的人其實(shí)是荀彧，荀彧說華陀醫(yī)術(shù)高超，應(yīng)該放他一馬。但曹操說：不怕，難道天下只有華陀能治我嗎?華佗死后，曹操頭痛沒法去除。還是嘴硬說：只有華佗能治好我的病，但那小子想要憑借給我治病的機(jī)會抬高自己，就是我不殺他，他也不會給我治好病的。
直到后來愛子曹沖病重，曹操才感嘆說：我后悔殺了華佗，結(jié)果害得我兒子也死了?？疾烊A陀的死因，并非如《三國演義》和民間流傳，是因?yàn)槿A陀要幫曹操動手術(shù)而被殺，而是因?yàn)槿A陀沒有徹底治愈曹操，又不愿意一直待在曹操身邊治療，因此招致殺生之禍。
從《后漢書》和《三國志》記載來看，曹操殺華陀真正原因，是他認(rèn)為華陀持才傲物，明明可以治好他，故意不治好他，有養(yǎng)病自重嫌疑，因此認(rèn)定就算不殺華陀，華陀也不會幫他治好病。
這段話跟《三國演義》里那句，寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，是不是有異曲同工之妙?
三、華佗的個性
曹操這種天下霸主，本來就是權(quán)力欲重，不能忍受有人不遵從他的意愿。《世說新語》中有一則曹操殺歌伎的記載，曹操曾經(jīng)有一個歌妓，聲音清越高揚(yáng)，水準(zhǔn)極高，但卻非常有個性，愛唱不唱的，曹操想殺又舍不得。于是曹操另選了一百個女子，請人教她們唱歌。當(dāng)陪養(yǎng)出程度差不多的新歌姬時(shí)，曹操立馬殺掉先前愛唱不唱的歌姬。
而頭痛這種疾病，痛起來是讓人很煩躁的，像華陀這樣回家后就不回來，曹操勢必暴跳如雷。特別建安二十三年，曾經(jīng)有太醫(yī)吉本謀反的先例在;當(dāng)發(fā)現(xiàn)華陀妻子沒病，曹操自然會想，華陀是否也是陰謀造反的一份子。既然你不想要幫我治病，那我就把你給殺了。
曹操殊不知，華陀這人醫(yī)術(shù)雖然高超，但為人處事是一竅不通的?！逗鬂h書》說華陀“為人性惡難得意”，就是指華陀個性難搞，與人相處不好。而且華陀雖然醫(yī)術(shù)高明，但他總覺得自己也是知識分子，對于自己靠行醫(yī)為生這件事，他常常覺得很羞恥。
所以華陀并非不幫曹操治病，這純粹是他不懂得看人臉色，不知道曹操已經(jīng)在抓狂邊緣。華陀的死，固然有曹操的疑心病過重的因素，另一層面也是華陀不懂伴君如伴虎的道里，自取死路。華陀字元化，沛國譙縣人，東漢末年的方士、醫(yī)師，華佗與董奉、張仲景被并稱為建安三神醫(yī)，與扁鵲、張仲景、李時(shí)珍并稱中國古代四大名醫(yī)。
根據(jù)《三國演義》以及民間傳說，曹操有風(fēng)疾，他向華陀求救，華陀建議他作開顱手術(shù)，劈開頭顱取出病灶，即可痊愈?？上Р懿偕远嘁?，以為華陀要?dú)⒑ψ约?，因此，不盡不同意手術(shù)，還殺了華陀，連賈詡勸說也沒用。華陀真的是因?yàn)榉噶瞬懿偌芍M，所以被曹操所殺嗎?
一、曹操的猜忌曹操有頭痛這件事情是真的，在《后漢書?方術(shù)列傳》和《三國志?魏書?方技傳》都記載，曹操風(fēng)疾嚴(yán)重，召喚華陀前來治病，華陀針灸功夫高超，隨手就能舒緩曹操的頭痛。但華陀并沒有成功治愈曹操，他認(rèn)為曹操的風(fēng)疾，很難根治，只有長期治療，才能保證不發(fā)作。
華陀治療一段時(shí)間后，思家心切。于是他跟曹操請假說要回家取藥，但回家后就不想回來，一直和曹操說妻子有病，曹操多次寫信找他，華佗就是拒絕返回曹操身邊。后來終于惹火曹操，曹操派人去查華陀妻子是否有病，真的有病就賞賜延假，如果是假的，就把華陀抓起來關(guān)。
華陀就這樣被抓起來，曹操對其嚴(yán)刑拷打，判處死刑。
二、荀彧的勸諫
歷史上真正勸諫曹操放華陀一馬的人其實(shí)是荀彧，荀彧說華陀醫(yī)術(shù)高超，應(yīng)該放他一馬。但曹操說：不怕，難道天下只有華陀能治我嗎?華佗死后，曹操頭痛沒法去除。還是嘴硬說：只有華佗能治好我的病，但那小子想要憑借給我治病的機(jī)會抬高自己，就是我不殺他，他也不會給我治好病的。
直到后來愛子曹沖病重，曹操才感嘆說：我后悔殺了華佗，結(jié)果害得我兒子也死了。考察華陀的死因，并非如《三國演義》和民間流傳，是因?yàn)槿A陀要幫曹操動手術(shù)而被殺，而是因?yàn)槿A陀沒有徹底治愈曹操，又不愿意一直待在曹操身邊治療，因此招致殺生之禍。
從《后漢書》和《三國志》記載來看，曹操殺華陀真正原因，是他認(rèn)為華陀持才傲物，明明可以治好他，故意不治好他，有養(yǎng)病自重嫌疑，因此認(rèn)定就算不殺華陀，華陀也不會幫他治好病。
這段話跟《三國演義》里那句，寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，是不是有異曲同工之妙?
三、華佗的個性
曹操這種天下霸主，本來就是權(quán)力欲重，不能忍受有人不遵從他的意愿?！妒勒f新語》中有一則曹操殺歌伎的記載，曹操曾經(jīng)有一個歌妓，聲音清越高揚(yáng)，水準(zhǔn)極高，但卻非常有個性，愛唱不唱的，曹操想殺又舍不得。于是曹操另選了一百個女子，請人教她們唱歌。當(dāng)陪養(yǎng)出程度差不多的新歌姬時(shí)，曹操立馬殺掉先前愛唱不唱的歌姬。
而頭痛這種疾病，痛起來是讓人很煩躁的，像華陀這樣回家后就不回來，曹操勢必暴跳如雷。特別建安二十三年，曾經(jīng)有太醫(yī)吉本謀反的先例在;當(dāng)發(fā)現(xiàn)華陀妻子沒病，曹操自然會想，華陀是否也是陰謀造反的一份子。既然你不想要幫我治病，那我就把你給殺了。
曹操殊不知，華陀這人醫(yī)術(shù)雖然高超，但為人處事是一竅不通的。《后漢書》說華陀“為人性惡難得意”，就是指華陀個性難搞，與人相處不好。而且華陀雖然醫(yī)術(shù)高明，但他總覺得自己也是知識分子，對于自己靠行醫(yī)為生這件事，他常常覺得很羞恥。
所以華陀并非不幫曹操治病，這純粹是他不懂得看人臉色，不知道曹操已經(jīng)在抓狂邊緣。華陀的死，固然有曹操的疑心病過重的因素，另一層面也是華陀不懂伴君如伴虎的道里，自取死路。
華佗劇照
華佗之死是古代醫(yī)學(xué)史上一個災(zāi)難，傳說華佗其實(shí)志向是當(dāng)官，在古代社會，特別是漢朝，崇文風(fēng)氣大勝，學(xué)而優(yōu)秀者則可進(jìn)朝為官，這是無數(shù)讀數(shù)學(xué)子的夢想，雖然醫(yī)者很受人崇敬。
人吃五谷雜糧，沒有不生病的，但是上至文武百官，下至百姓農(nóng)夫，大家對醫(yī)者有很大的偏見和誤解。華佗主要是一個學(xué)子，其次才是一個醫(yī)者，但是他在醫(yī)學(xué)上面有很有天分。
在不斷給別人看病的過程中，華佗的名聲越來越大，有很多權(quán)貴來找她看病，華佗隱忍等待時(shí)機(jī)，就希望能夠再結(jié)識權(quán)貴中找到晉升的時(shí)機(jī)。
當(dāng)時(shí)曹操因?yàn)榕d建宮殿砍伐一個老梨樹，觸怒了梨王，曹操開始頭痛難忍，手下為了能夠治愈曹操，連夜找來了華佗。華佗診治一番之后，明白曹操的病根在腦袋里，想治愈是不可能，便跟他說曹操命不久矣
但是相傳曹操的病其實(shí)并沒有那么嚴(yán)重，華佗將病情說得嚴(yán)重是想以此作為要挾，曹操這么聰明的人怎么能看不出來華佗的意思，但是他沒有答應(yīng)華佗的請求，華佗便稱家中妻子生病?；丶艺疹櫰拮雍笥终医杩诓换爻?，曹操便派侍衛(wèi)去看華佗妻子是不是真的身患重病，如果是就原諒他，若果不是就將華佗下獄，華佗因?yàn)槠鄄m了曹操被判死罪。
《三國演義》華佗劇照
有人向曹操推薦了華佗，說華佗醫(yī)術(shù)高明，說不定能治好曹操的頭痛痼疾。華佗給曹操診治后，指出曹操頭痛的原因在于腦袋，先要用麻沸散進(jìn)行身體麻醉，然后進(jìn)行開顱手術(shù)將頭中作怪的東西取出來。曹操聽后十分震驚和驚恐，便大呼，說華佗想要謀殺他的性命。于是，華佗被曹操關(guān)入牢中，最終處死了。
還有一說是根據(jù)陳壽的《三國志》記載，華佗不僅醫(yī)學(xué)方面很擅長，他也是位讀書人。后來，華佗成為曹操的醫(yī)師，曹操每次頭痛癥犯了，華佗一針灸，曹操就好了。華佗想要依靠曹操得到一官半職，便想到一個計(jì)謀。華佗聲稱妻子生病在家，需要回家照顧幾日，曹操同意了。華佗回到家后，遲遲不肯回去，期間，曹操派人前去邀請，華佗依然不為所動。后來，曹操大怒，命令部下去華佗家了解情況，如果華佗妻子真的身體抱恙，就多寬限華佗幾日；如果不是，就將華佗抓回來，關(guān)入牢中，最后幾經(jīng)審訊，華佗認(rèn)罪了。曹操想處死華佗，期間有人來給華佗求情，但是曹操不為所動，依然將華佗處死了。
電視劇《三國演義》曹操劇照
這本著作時(shí)作者站在客觀的角度上進(jìn)行講述和分析的，里面涉及了很多觀點(diǎn)，都是糾正世人對曹操的誤解。
后人通過了解曹操，大多都是通過四大名著之一《三國演義》對曹操進(jìn)行解讀，但是為了塑造人物，是故事飽滿而富有可讀性，所以，曹操的形象更多的體現(xiàn)在了奸詐和陰險(xiǎn)這方面。后來，《三國演義》被改編成了影視作品，而觀眾通過電視作品去了解一個人的時(shí)候，又會加入主觀的情緒或思想，所以對曹操的解讀就會更有偏差了。
《說曹操》先是以東漢末年的時(shí)代背景說起，曹操出生在很不太平的東漢末年，農(nóng)民起義到處都在爆發(fā)。加上，統(tǒng)治階層內(nèi)部官宦、政權(quán)之間的相互斗爭，在這樣一個動蕩的年代中，需要一位有遠(yuǎn)見、有雄才大略的人來改變社會這樣一個現(xiàn)狀。所以，曹操后來帶兵打仗，就順應(yīng)了這樣的一個時(shí)代要求，曹操小時(shí)候就對兵法很感興趣，拜讀了很多軍事作品，為此父親曹嵩很生氣，因?yàn)椴懿僬煳韫髋獎o自己惹了很多麻煩，后來，曹操的軍事才能逐漸顯現(xiàn)出來，得到了皇帝的重視，曹操得以帶兵打仗，在這過程中，曹操結(jié)識了很多的英才，并且招入到自己門下。
這部作品站在客觀的角度上，為大家解讀一個不一樣的曹操。
電視劇《三國演義》典韋劇照
曹操就是一位善于發(fā)現(xiàn)人才的將領(lǐng)，他將天下的能士招入他的幕下，對他們很是優(yōu)待，并且也會受到很好的重用。典韋、郭嘉、樂進(jìn)等等，都是曹操手下的將才。曹操在東征西討的過程中，如果自己的軍隊(duì)大獲全勝，對方的軍隊(duì)中如果有將能之材，曹操就會費(fèi)盡千方百計(jì)將他收在自己的門下，進(jìn)行重用。不會因?yàn)樵谝鈱⒛苤康某錾砘蛘呓?jīng)歷，到自己幕下后，曹操也能給他們發(fā)揮才能的場所。
在宛平之戰(zhàn)中，因?yàn)樽约阂粫r(shí)貪圖美色惹惱了張繡，于是張繡假裝投降。在半夜之時(shí)，張繡帶領(lǐng)軍隊(duì)殺進(jìn)曹操的軍營中，殺得曹操軍隊(duì)措手不及。在這場戰(zhàn)爭中，曹操的長子曹昂戰(zhàn)死，勇將典韋也戰(zhàn)死在這場戰(zhàn)爭中。在典韋的葬禮上，曹操痛哭，心中萬般不舍。一次，路過故地時(shí)，曹操突然放聲大哭，身邊的將士都不知為何，曹操說明緣由，典韋在這個戰(zhàn)死了，自己失去了一名愛將。眾人聽后，都下馬悼念典韋，而曹操親自上香以示紀(jì)念典韋，在他悼念后典韋之后，才去給兒子和侄子上香。
曹操愛才的事例特別多，足以看見曹操是一名不可多得的伯樂。
曹操畫像
對于曹操生性多疑這一點(diǎn)，后人有不同的說法。有人認(rèn)為，在東漢末年大的時(shí)代背景之下，曹操、劉備、孫權(quán)三方都有很強(qiáng)的實(shí)力，如果一不小心，可能自己辛苦打下的領(lǐng)土就成為了別人的囊中之物，豈不是很悲慘？就拿曹操來說，曹操有一個痼疾，那就是頭痛，后來越來越嚴(yán)重，以至于稍稍用腦想問題，都會痛的難以忍受。就連名醫(yī)華佗勸告曹操需要放松心情，有利于頭痛的治愈。但是曹操不能絲毫懈怠，所以，曹操多疑也是出于常理之中。
另一種說法是，曹操生性多疑是一種誤讀，曹操對自己手下的將士們都很好，是一個非常重情重義之人。只是在后來的作品中，對曹操的塑造越來越偏頗，導(dǎo)致曹操的形象出現(xiàn)了扭曲。在官渡之戰(zhàn)中，曹操和袁紹進(jìn)行對峙，曹操軍隊(duì)的裝備和戰(zhàn)斗力都不及袁紹軍隊(duì)，況且加上曹操占據(jù)了不利的作戰(zhàn)場地，但是在這場戰(zhàn)役中，曹操大膽用人，聽取手下謀士們的作戰(zhàn)布陣方法，在這場戰(zhàn)役中大獲全勝。
曹騰墓
后來，漢順帝去世之后，立了兩歲的兒子漢沖帝即位，沒過多久這位小皇帝便夭折了。國家不可能沒有皇帝，于是，朝中的大臣便商議著立帝行動，朝廷中有兩種聲音，一是說立清河王為皇帝，一是說立劉志為皇帝。曹騰看到時(shí)機(jī)快成熟了，于是便找到了梁冀，說自己愿意站在劉志這一邊，和梁冀一同擁護(hù)劉志為皇帝。后來，梁冀在曹騰的支持下，毒死了清河王，順利地讓劉志做了皇帝。劉志當(dāng)了皇帝之后，對擁護(hù)他的人給予了優(yōu)待，曹騰也升為了費(fèi)亭候。曹騰在宮 *** 經(jīng)歷了四代皇帝，什么事情都做的很完善。
曹騰還注重給漢桓帝推薦優(yōu)秀人才，延固、趙典等人都是曹騰推薦的。一次，有一名太守派遣官吏給曹騰送禮物想要賄賂他，結(jié)果被益州刺史益州刺史種鋇彌了，便上書彈劾曹騰，漢桓帝知道曹騰是無辜的，就沒有追究曹騰。而曹騰得知后還夸贊種筆且晃徽直的人才，勸告皇帝應(yīng)該重用。
后來，曹騰死后，養(yǎng)子曹嵩襲承了他的爵位。
華佗是東漢末年的名醫(yī)，按照現(xiàn)在的說法，他就是一位全科醫(yī)生。據(jù)《后漢書》和《三國志》記載，華佗醫(yī)術(shù)全面，對內(nèi)、外、婦、兒各科都非常精通，尤其擅長針灸和外科。在醫(yī)療條件低下的東漢末年，華佗就技高膽大，敢于開膛破腹做外科手術(shù)。
他還發(fā)明了世界上最早的麻醉劑—“麻沸散”，為病人在手術(shù)過程中最大限度地減輕痛苦，這是我國乃至世界醫(yī)學(xué)史上的一大創(chuàng)舉?？上У氖沁@位神醫(yī)，最終卻死于曹操之手。曹操在三國史上是出名的愛才惜才，連殺子仇人張繡都能化敵為友，結(jié)為親家，為何對神醫(yī)華佗要痛下殺手呢？
關(guān)于華佗的死因，我們先來看看《三國演義》的說法。 在《三國演義》中，羅貫中曾多次筆墨觸及到華佗。吳將周泰與孫權(quán)守宣城時(shí)，周泰英勇救主，為保護(hù)孫權(quán)被山賊刺中十余槍，華佗妙手回春，令周泰保全性命；還有流傳最廣的一段就是華佗為關(guān)羽刮骨療毒
關(guān)羽在襄陽之戰(zhàn)中臂中毒箭，華佗為關(guān)羽切開皮肉，露出臂骨，然后用尖刀刮除臂骨的箭毒。華佗的刮骨之聲清晰可聞，關(guān)羽卻忍住巨痛，談笑風(fēng)生地與他人下棋。 其實(shí)在正史上，華佗并未為關(guān)羽刮骨療毒。關(guān)于華佗死亡的時(shí)間，史籍上并未確切記載，但我們從《三國志》中，仍然可以推斷出華佗死亡的大致時(shí)間。
《三國志》記載:?及后愛子倉舒病困，太祖嘆曰:“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也”。 意思是說，曹操殺掉華佗后，他的兒子曹沖(曹沖字倉舒)病重。曹操這才后悔殺掉了華佗，使曹沖不治而亡。曹沖是在公元208 年死亡的，那么華佗之死早于曹沖，應(yīng)該在208年之前。而關(guān)羽與魏軍的襄陽之戰(zhàn)發(fā)生在219年，這時(shí)華佗早離世十年了，又怎會為關(guān)羽療傷呢？再者，華佗不是有麻沸散嗎？為何不給關(guān)羽來一點(diǎn)麻醉以減輕痛苦呢？羅貫中這樣描寫，無非是為了突出關(guān)羽的神勇和毅力罷了。
而關(guān)羽與魏軍的襄陽之戰(zhàn)發(fā)生在219年，這時(shí)華佗早離世十年了，又怎會為關(guān)羽療傷呢？再者，華佗不是有麻沸散嗎？為何不給關(guān)羽來一點(diǎn)麻醉以減輕痛苦呢？羅貫中這樣描寫，無非是為了突出關(guān)羽的神勇和毅力罷了。
后來曹操頭疼難忍，有人就向他推薦了華佗。華佗認(rèn)為曹操頭部有風(fēng)涎，只有利斧開顱，取出風(fēng)涎，方可根治曹操的頭痛。 多疑的曹操一聽，怒斥華佗想加害于他。華佗又提起為關(guān)羽刮骨療毒之事，稱關(guān)羽當(dāng)時(shí)都毫無懼色，你又有什么害怕的？
曹操此時(shí)更堅(jiān)信華佗與關(guān)羽交好，想借此謀害曹操，替關(guān)羽復(fù)仇。于是曹操不顧謀士賈詡的勸阻，把華佗投入大牢，后殺害。前面我們分析了華佗并沒有為關(guān)羽療傷，所以曹操因猜忌華佗為關(guān)羽報(bào)仇，而殺害華佗的理由自然也就不成立了。
《三國演義》給出的這個華佗之死的原因就是為了刻畫曹操多疑陰險(xiǎn)的一面。那么曹操到底為何要處死華佗呢？華佗與曹操初期的醫(yī)患關(guān)系還是比較和諧的，曹操頭痛發(fā)作時(shí)，華佗用針灸為他醫(yī)治，取得了很好的療效，這時(shí)曹操對華佗的期望值應(yīng)該是很高的。但華佗告訴他，此病很難根除，只能長期治療。此時(shí)曹操的心里對治療效果的預(yù)期值有了些落差。
據(jù)《三國志》記載，后來華佗推脫回家拿藥方，滯留家中不歸。又托辭妻子患病，雖然曹操幾次書信要求他回去，華佗卻因?yàn)槭巡抛载?fù)，不想再回去侍候曹操了。幾次征召華佗都不理，曹操大怒，派人親自去調(diào)查，如其妻果真患病，就再準(zhǔn)其假期，如查證不實(shí)，就拿華佗是問。?
華佗被捕后被關(guān)在許昌。曹操的謀士荀彧認(rèn)為華佗醫(yī)術(shù)精湛，請求對其從寬處理?？墒遣懿賲s認(rèn)為以華佗的醫(yī)術(shù)完全可以治好他的頭痛，華佗為了抬高自己卻故意拖延治療以謀求高位。于是曹操下令處死了華佗，直到他的兒子曹沖病重方才后悔殺了華佗。 那么華佗真的是因?yàn)橹\求高位，才故意“留一手”，拖延給曹操治病嗎？我看未必是這個原因。?
據(jù)《三國志》記載，沛國的國相陳珪和太尉黃琬都曾想舉薦華佗為官，但當(dāng)時(shí)都被華佗婉拒了。由于行醫(yī)在當(dāng)時(shí)來說，是一個“賤業(yè)”，華佗又常常后悔從醫(yī)。《后漢書》中稱華佗“為人性惡，難得意”。這里的“性惡”應(yīng)該指的是性情孤傲自負(fù)，難于與人相處，所以華佗人生并不如意，并不是說華佗人品不佳。
華佗成為曹操的侍醫(yī)后，為曹操所控制，處處受制于曹操，這是恃才傲物的華佗所不能忍受的，所以借口妻子患病居家不歸，惹怒了曹操，丟了性命。至于曹操當(dāng)時(shí)的病情，華佗認(rèn)為此病不能除根的診斷也是合理的，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來講，頭痛的醫(yī)治也是很棘手的。所以說并不是華佗在為曹操治療時(shí)留了一手，以此要挾曹操，抬高自己。
華佗被曹操殺。華佗死於公元208年,享年六七歲。
歷史上華佗死的原因是在于他想做官從政，華佗自己出身是士人，他“游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)”，而后以醫(yī)術(shù)精湛而名聞天下。但是，在漢代，套用句老話，還是“萬般皆下品，唯有讀書高”的。醫(yī)生，在史書上歸入《方技傳》，絕無可能單列一傳，從這個上面也可窺知一二。
當(dāng)時(shí)的魏王曹操患有頭痛病，后來尤甚。華佗醫(yī)術(shù)出名，曹操遂“使佗專視”，華佗成為了曹操的“御醫(yī)”，華佗看了曹操的病情后，說：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！币馑际沁@個病一時(shí)難以治好，需要假以時(shí)日方可。在為曹操治療的過程中，華佗便開始故意拖延進(jìn)程，并又借口“‘當(dāng)?shù)眉視?，方欲暫還耳?！藲w家”，而到家以后，又假辭以妻子生病，數(shù)次逾期不歸。究其本意，乃是意圖要挾曹操，謀取官職。
曹操屢次手書招呼，又敕令郡縣發(fā)遣，而“(華)佗恃能厭食事，猶不上道”。曹操遂“大怒，使人往檢”，但是他還是小心地先求證了一下，沒有就此給華佗定罪：“若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之”，于是華佗謊言被揭穿，下獄。
在華佗下獄后，曹操手下的頭號謀臣荀彧為華佗求情，說：“佗術(shù)實(shí)工，人命所縣，
宜含宥之?！倍懿俨粡?，并說：“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩耶？”到了這個時(shí)候，曹操對華佗的鄙薄之意已然溢于言表。
作為一個醫(yī)生，把為病人治病當(dāng)作一個走上仕途的手段而故意拖延并以此為要挾，華佗此舉實(shí)在是有損醫(yī)德，是可稱為無良醫(yī)生，曹操對他看不起，當(dāng)是在情理之中。
所以在華佗死后，曹操頭風(fēng)病雖然還是時(shí)時(shí)發(fā)作，但亦終不悔，并道：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳?！贝嗽捯会樢娧?，道出了華佗的心思和華佗被殺的原因?？蓢@華佗一代神醫(yī)，醫(yī)術(shù)固然一流，只是卻欲與一代雄杰的曹操玩弄權(quán)術(shù)，未免過于小瞧了曹操。 華佗死后留下一青囊書，但三國演義里被看守他的獄頭所燒，可惜了！
是的，曹操殺的華佗。
曹操患有頭風(fēng)病，依賴于華佗的治療，但華佗因?yàn)殡x家太久想念家鄉(xiāng)，就回家借口妻子生病，屢次拒絕曹操的邀請，曹操非常生氣，就將華佗下獄，處以死刑。
曹操雖然頭風(fēng)病沒有得到根治，但是并不后悔殺了華佗。直到他最喜愛的兒子曹沖病重而死，曹操才后悔不已。
曹操的典故：
割發(fā)代首
有一年萬物豐收之時(shí)，曹操奉皇命率軍經(jīng)過麥田，下令說：“士卒不要弄壞了麥子，有違反的處死！”軍中凡是騎馬的人都下馬，用手相互扶著麥子走。未想曹操自己所坐的馬竟然尥蹶子竄進(jìn)了麥地，招來手下的主簿來論罪，主簿用春秋的典故應(yīng)對說：自古刑法是不對尊貴的人使用的。
曹操反而說：“自己制定的法律而自己違反，如何能統(tǒng)帥屬下呢？然而我身為一軍之帥，在完成任務(wù)前是不能夠死的，請求對自己施予刑法?！庇谑悄闷饎砀顢嘁唤仡^發(fā)投擲在地上。
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