歷史上子貢是個怎樣的人有才華還有生意頭腦

很多人都不了解子貢，接下來跟著小編一起看看。

子貢，衛(wèi)國人，姓端木名賜?！蹲髠鳌分杏涀鳌白于M”。他是孔子的高材生，深得其信賴?！妒酚洝た鬃邮兰摇吩疲骸翱鬃硬?，子貢請見。孔子方負杖逍遙于門，曰：‘賜，汝來何其晚也?’”

孔子在病中仍盼著子貢的到來，見到子貢之后還責(zé)怪他到得太晚?？鬃尤ナ篮?，學(xué)生們?yōu)樗貑嗜辏挥凶迂暿貑柿?，由此可見其二人情同父子，感情之深?/p>

子貢天資聰穎，善于辭令，常能將孔子的言語用自己的話表達出來，也最能使用技巧，運用不同的方式去問出孔子真正的意思。

《論語·述而》云：“冉有曰;‘夫子為衛(wèi)君乎?’子貢曰;‘諾。吾將問之。’入，曰：‘伯夷、叔齊何人也?’曰：‘古之賢人也?！唬骸购?’曰：‘求仁而得仁，又何怨!’出，曰：‘夫子不為也?！?/p>

衛(wèi)出公即位之后，拒絕其父親蒯瞶回國。那么，到底孔子的立場是幫父親還是幫兒子呢?他的弟子們都不清楚。子貢干脆直接去問，但是問得非常有技巧：相對于衛(wèi)出公與蒯瞶父子倆的爭執(zhí)，子貢引相讓君位的伯夷、叔齊來發(fā)問，從而得知孔子并不會幫衛(wèi)出公的忙。

《荀子·子道》云：“子路問于孔子曰：‘魯大夫練而床，禮耶?’孔子曰;‘吾不知也。’……子貢問曰：‘練而床，禮耶?’孔子曰：‘非禮也?！?/p>

“練而床”是非禮的，但是孔子因為身在魯國，所以不愿意對魯國大夫有所評價，因此造成了子路的誤會，以為自己的老師孔子也有不知道的事情。待子貢出馬，即問出結(jié)果。可見子貢的問話技巧是要比其他的弟子高明許多，也難怪他在孔門中會列于“言語科”。

子貢還有另一項專長——善于貨殖。他因為做生意而結(jié)交了許多達官貴人，可想而知，孔子之名能夠名揚天下，多少得歸功于子貢的宣揚。

《史記·貨殖列傳》云：“子贛既學(xué)於仲尼，退而仕於衛(wèi)，廢著鬻財於曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒益?！?/p>

子貢小孔子三十一歲，應(yīng)在孔子去魯之衛(wèi)后從游之，而后仕于魯國展現(xiàn)外交長才，其“廢著鬻財於曹、魯之間”可能就是在仕魯?shù)倪@段時期。他對市場經(jīng)濟了若指掌，非常精明，一邊從政，一邊從商——而且是賺大錢的巨商，他開著“豪華轎車”周游于各諸侯國之間，所到之處，國君皆禮遇倍至。其地位崇高，非常人可望其項背。

正因如此，如果不是子貢宣揚，一般人可能只知道有子貢而不知道有仲尼，甚至認為子貢具有較為優(yōu)秀的賢能。

一般人認為子貢賢于仲尼，但是子貢對于孔子的欽佩確實相當(dāng)極致。當(dāng)別人稱贊他賢于孔子時，他善于運用比喻法，讓人們知道孔子的偉大。他說孔子之美如“萬仞宮墻”，如果不知道怎么進門，那么就無法窺見其奧妙;他也將孔子比作“天”，因為“天”是無法讓人沿著臺階往上走的。

有一次，齊景公想要聽聽子貢口中的圣人老師是什么樣子的。子貢以“不知”天有多高，“不知”地有多厚，“不知”江海有多深，來表示他“不知”該怎么形容自己的老師。這一番言論讓齊景公瞠目結(jié)舌，齊景公認為這樣的贊譽似乎太過分了。沒想到子貢繼續(xù)說，我對老師的贊譽，就好像兩手捧著土，加在泰山之上，并不會使它增高;就算我不稱贊老師，也好像兩手挖泰山土，不會使它有所減損。

子貢是一個生意人，《史記》中說他“好廢舉，與時轉(zhuǎn)貨貲”，指的就是他非常精通“物貴而賣之，物賤而收買之”這一套做生意的法門，他會隨時將貨物流通到最需要的地方。

子貢更是個標(biāo)準(zhǔn)的生意人，而生意人為追求利潤，必會“與時追逐”，所以他對于現(xiàn)實的變化頗為敏銳。魯國自文公后就不再實行“告朔之禮”，但是每月仍備有供奉的餼羊，子貢覺得這么做不切實際，所以想要廢止。

《論語·八佾》云：“子貢欲去告朔之餼羊。子曰：‘賜也!爾愛其羊，我愛其禮?！?/p>

孔子是非常注重“禮制”的人，可想而知，子貢的行為當(dāng)然得不到老師的認同。子貢注重現(xiàn)實，還表現(xiàn)在另外一件事情上。我們都知道，現(xiàn)實生活中都是以物多為賤，物少而貴，子貢自然也秉持著這樣的想法。

《荀子·法行》云：“子貢問于孔子曰：‘君子之所以貴玉而賤珉者，何也?’”

所謂“物以稀為貴”，正因為玉溫潤而澤，稀少而尊貴，所以君子愛之。雖然孔子不同意這樣的看法，但試想玉若普遍通有，庶民、小販皆可有之，會被認為尊貴嗎?君子還會對它另眼相看嗎?

可見孔子是一個非常注重道，講究禮的人，偏偏子貢追求現(xiàn)實、講求實際?？鬃诱f他“臆則屢中”就是贊許他有生意頭腦，商場上臆度之事，都能判斷正確而賺大錢。所以也不可否認子貢是一個卓越之才。

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