今天小編為大家?guī)?lái)帝嚳為什么能位列五帝之列?希望對(duì)你們能有所幫助。
我在之前的文章中寫(xiě)過(guò)創(chuàng)世神系列,至高神系列,為大家介紹過(guò)三皇,也寫(xiě)了五帝中的少昊玄囂和帝顓頊,今日到了寫(xiě)帝嚳的時(shí)候。說(shuō)實(shí)話我是真的不愿寫(xiě)這一篇,因?yàn)榭v觀各種史料傳說(shuō),關(guān)于帝嚳的資料真是太少了,感覺(jué)他就是一位再平凡不過(guò)的部落首領(lǐng),但他為何被列為五帝之一呢?接下來(lái)咱們就來(lái)看看他為數(shù)不多的生平事跡。
孕于窮桑,生而能言
帝嚳,名俊,一說(shuō)夔,號(hào)高辛氏。帝嚳乃是少昊玄囂的孫子,也就是黃帝的曾孫。玄囂之子曰蟜極,蟜極取妻握裒,生俊,也就是帝嚳。帝嚳作為上古五帝之一,其出生過(guò)程自然也是有著非同常人的神話傳說(shuō)。
傳說(shuō)蟜極的妻子握裒乃是東夷部落之人,在與蟜極婚后不久的一天,握裒到西海之濱游玩。傳說(shuō)西海之濱有一個(gè)叫做窮桑的地方,有一顆桑樹(shù)獨(dú)自生長(zhǎng),這顆桑樹(shù)長(zhǎng)得非常高,有八千多尺。樹(shù)上的桑葉是紅色的,每一萬(wàn)年結(jié)一次果實(shí),結(jié)出的桑葚是紫色的,人吃了這顆桑樹(shù)上的桑葚,壽命可以比天還長(zhǎng)。握裒聽(tīng)過(guò)這個(gè)傳說(shuō)后就想去窮??纯矗人搅烁F桑,發(fā)現(xiàn)地上有一個(gè)巨人的腳印,握裒很好奇地踩了一下,結(jié)果就懷孕了。握裒生下的兒子就是帝嚳,帝嚳非常不凡,生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話,并說(shuō)出了自己的名字。
看完帝嚳的出生傳說(shuō),各位讀者有沒(méi)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。你的感覺(jué)沒(méi)錯(cuò),在伏羲傳說(shuō)中伏羲之母華胥氏也是踩了巨人腳印而懷孕,之后生下伏羲,兩個(gè)傳說(shuō)太相似了,不過(guò)伏羲是華胥氏孕十二年而生,帝嚳則是正常的十月分娩,根據(jù)上古神話在母親肚子里時(shí)間越長(zhǎng)的人就越是不凡的理論,可見(jiàn)帝嚳與伏羲根本不是一個(gè)檔次。再就是生而能言,也只是比黃帝的弱而能言強(qiáng)那么一點(diǎn)點(diǎn)。有一種說(shuō)法是蟜極十四歲的時(shí)候顓頊為他舉行成人禮,并幫他娶了握裒為妻,我個(gè)人不太認(rèn)同這種觀點(diǎn)。蟜極的父親玄囂乃是顓頊之父昌意的哥哥,所以在蟜極十四歲的時(shí)候顓頊年齡也不會(huì)太大,發(fā)生這種事情的可能性并不大。
握裒踩腳印
少輔顓頊,而立繼位
年幼的帝嚳生長(zhǎng)在東夷部落,他非常有威嚴(yán)又非常仁義,耳朵可以聽(tīng)很到遠(yuǎn)之外的聲音,眼睛能看到非常小的東西,玄囂很喜歡他,就把他帶在身邊言傳身教。帝嚳在玄囂身邊不僅學(xué)到了他的本領(lǐng),受到玄囂的影響,帝嚳也非常喜愛(ài)音樂(lè)和鳥(niǎo)類。
在華夏部落做首領(lǐng)的顓頊,年少時(shí)跟隨玄囂生活在東夷部落。顓頊知道玄囂的孫子,自己的侄子帝嚳是一位十分不凡的人,于是在帝嚳十五歲的時(shí)候就把他接到自己身邊,一來(lái)效仿當(dāng)年玄囂撫養(yǎng)自己的事情,教授帝嚳本領(lǐng),二來(lái)慰藉自己對(duì)玄囂的思念之情。帝嚳用了幾年時(shí)間把顓頊的本領(lǐng)都學(xué)會(huì)了,顓頊見(jiàn)自己再無(wú)本領(lǐng)教他,并且帝嚳的年紀(jì)也不小了,需要獨(dú)自歷練,就把他分封到高辛,所以世人稱帝嚳為高辛氏。帝嚳一邊治理封地,一邊幫助顓頊管理整個(gè)部落,成長(zhǎng)非???。
顓頊逐漸老去,感覺(jué)自己時(shí)日無(wú)多,開(kāi)始思考繼承人的問(wèn)題,想來(lái)想去,還是決定把自己的位子傳于帝嚳。等到顓頊?zhǔn)攀溃呀?jīng)三十歲的帝嚳就正式成為華夏部落的首領(lǐng)。帝嚳與當(dāng)年的顓頊相似,同樣是身兼兩家之長(zhǎng),并且顓頊在位時(shí)基本掃平了天下不安穩(wěn)的因素,所以顓頊繼位以后部落非常平靜,幾乎沒(méi)有太大的波折。
帝顓頊與帝嚳
太平盛世,出巡之王
帝嚳成為華夏部落的首領(lǐng)之后,整個(gè)部落一片繁榮,周圍的部落知道華夏部落的強(qiáng)大和帝嚳的才能,或與之友好往來(lái),或俯首稱臣。帝嚳見(jiàn)部落內(nèi)定外安,就鼓勵(lì)人們勤事農(nóng)桑,并且觀測(cè)星象變化,在《顓頊歷》的基礎(chǔ)上訂立四時(shí),讓人們的耕作更有規(guī)律。
作為太平盛世的首領(lǐng),帝嚳的空閑時(shí)間是非常多的,于是在處理事務(wù)之余,他就把自己愛(ài)好的音樂(lè)發(fā)展起來(lái)。帝嚳召集喜愛(ài)音樂(lè)的人們共同創(chuàng)作新的樂(lè)曲,制造樂(lè)器,并且教部落的人們演奏樂(lè)曲,使人們?cè)趧谧髦啵辛烁嗟膴蕵?lè)。有一天樂(lè)師咸黑等人創(chuàng)作出了一首新的樂(lè)曲《九招》,帝嚳命人演奏,在音樂(lè)響起之后,有鳳凰率領(lǐng)百鳥(niǎo)來(lái)朝,知道這件事情的人都說(shuō)他有少昊遺風(fēng)。
過(guò)著平靜生活的帝嚳靜極思動(dòng),想要四處看看,游遍天下,于是就開(kāi)始了他的出巡生涯。傳說(shuō)中帝嚳出巡的范圍非常廣,東到東海之濱,南到長(zhǎng)江以南,西到昆侖山腳下,北到太行山之北,參觀了很多神人遺跡。后人稱其為帝嚳,原因就在這里。嚳字在甲骨文中的形象是一個(gè)奔走的人,特別符合帝嚳巡行天下的形象。
巡行天下
四妃生子,皆為不凡
帝嚳在出巡的途中看到的事物很多,學(xué)到的東西也不少,但最大的收獲卻是認(rèn)識(shí)了兩位貌美如玉的女子,并納她們?yōu)殄T偌由现叭⑦^(guò)的兩位妻子,帝嚳一共有四位妃子,并且這四位妃子都分別為他生了一個(gè)兒子。
帝嚳的長(zhǎng)子乃是其次妃常儀所生,名曰摯,是帝嚳與常儀行房正常而生,帝嚳老去后將華夏部落首領(lǐng)的位子傳給了他。帝嚳的元妃,也就是正妃叫做姜媛,是炎帝后裔有邰氏之女。有一天姜媛外出時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的腳印,于是很好奇地踩了一下,然后壞孕了,生下了一個(gè)男孩。我現(xiàn)在特別想知道這個(gè)腳印是誰(shuí)的,這是一個(gè)貫穿了上古神話史的腳印,我怎么感覺(jué)這個(gè)腳印才是真正的人類祖先。同時(shí)告誡諸位女士,好奇心不要太重,否則會(huì)懷孕的。姜媛生下孩子后,覺(jué)得不是帝嚳受孕所生,就想把孩子丟掉,結(jié)果丟了三次,孩子還是幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回她身邊。于是姜媛就給他取名為棄,這個(gè)倒霉的孩子就是周朝帝王的先祖,也叫后稷。
帝嚳的第三個(gè)妃子叫做簡(jiǎn)狄,縣帝嚳出巡到有絨氏部落的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的美女。有一次帝嚳帶簡(jiǎn)狄郊游,兩人于一石臺(tái)之上交歡,恰有一只黑色的鳥(niǎo)飛過(guò)此地,產(chǎn)下一只卵,正好落于簡(jiǎn)狄口中并被她吞入腹中,于是她就懷孕了,生下了一個(gè)兒子叫做契,據(jù)說(shuō)是商朝帝王的先祖。帝嚳的第四個(gè)妃子叫做慶都,有一天慶都正在外面游玩,突然天降赤龍,有怪風(fēng)環(huán)繞,她吸了一口風(fēng)之后就懷孕了,生下一子,名曰放勛。
四妃四子
犬絨起兵,嫁女盤瓠
在華夏部落西面有一個(gè)犬戎部落,傳說(shuō)黃帝生應(yīng)龍,應(yīng)龍生融吾,融吾生弄明,弄明生了一對(duì)白犬,這對(duì)白犬分為雌雄,自相配偶,生下犬戎,犬戎就是犬戎部落的首領(lǐng)。說(shuō)起來(lái)犬戎還是帝嚳的孫輩,但是他生性暴戾,并沒(méi)有繼承先輩的仁義之心,受到他的影響,犬戎部落里的人們也是不喜農(nóng)桑而喜好戰(zhàn)爭(zhēng)。犬戎見(jiàn)華夏部落發(fā)展迅速,部落內(nèi)十分富饒,于是就起兵攻打,想著可以劫掠糧草,甚至取帝嚳而代之。因華夏部落程平已久,將士們刀槍入庫(kù),馬放南山已經(jīng)很多年,正在出巡途中的帝嚳收到犬戎起兵的消息后,發(fā)現(xiàn)身邊竟沒(méi)有可用的將士,雖然匆匆組織抵抗,卻節(jié)節(jié)敗退。于是帝嚳發(fā)出帝令,招天下英雄平亂,并將自己的女兒三公主嫁與有首功之人。
有一只神犬叫做盤瓠,在帝嚳的命令傳達(dá)到盤瓠居住的地方后,盤瓠就響應(yīng)帝令,去了兩軍交戰(zhàn)的地方。這盤瓠也不是一般人,傳說(shuō)有一位老婦人,一生無(wú)兒無(wú)女,老了之后耳朵里突然長(zhǎng)了一個(gè)肉瘤,醫(yī)生為她醫(yī)治,挑開(kāi)肉瘤,發(fā)現(xiàn)里面有一只金蠶。老婦人將這只金蠶養(yǎng)在一個(gè)瓠瓢中,悉心照料,沒(méi)過(guò)多久,金蠶就起了變化,變得犬首而麒麟之身,開(kāi)口能言,甚是勇猛,于是老婦人就為他取名麟狗,因麟狗長(zhǎng)于瓠瓢中,所以又叫盤瓠。盤瓠來(lái)到兩軍陣前,并沒(méi)有上陣殺敵,而是偷偷潛入犬戎部落,等待機(jī)會(huì)。有一天夜里,犬戎喝醉了酒,盤瓠見(jiàn)時(shí)機(jī)已到,發(fā)起突襲,一口咬下了犬戎的頭,犬戎之亂就此而平。
平亂后的盤瓠被帝嚳召見(jiàn),帝嚳見(jiàn)盤瓠乃是犬狀,便不想遵守承諾,畢竟帝嚳也是為人父母者。但是三公主卻不認(rèn)同父親的做法,她認(rèn)為許下的承諾就應(yīng)該遵守,于是說(shuō)服了父親,嫁與盤瓠。盤瓠與三公主生兒育女,自建部落,成為畬族的祖先。
盤瓠塑像
其生甚平,其功甚大
平定了犬戎之亂后,帝嚳結(jié)束了巡游生涯,開(kāi)始專心處理事務(wù),發(fā)展部落,從此之后再無(wú)波折。
有人認(rèn)為帝嚳是《山海經(jīng)》中帝俊的原型,帝嚳名俊,與帝俊同名。而且在《大荒西經(jīng)》也記載帝俊生后稷,后稷始降百谷,而在帝嚳的傳說(shuō)中帝嚳之子后稷也擅播百谷,似乎帝俊與帝嚳就是一人。然而在《大荒西經(jīng)》中帝俊生后稷之后的描述是后稷弟曰臺(tái)璽,臺(tái)璽之子曰叔均,叔均代其父與后稷播谷,這里的叔均是個(gè)關(guān)鍵人物,如果說(shuō)帝嚳就是帝俊,那么叔均就是帝嚳的孫子,書(shū)中叔均的特點(diǎn)是播谷?!洞蠡谋苯?jīng)》中有段故事記載的是魃助黃帝打敗蚩尤之后,不能再回到天上,魃所居不雨,叔均把這件事告訴黃帝,黃帝置魃于赤水,叔均始為田祖。這里叔均為田祖,也是耕作之官,由此可見(jiàn)兩處的叔均是一人,那么黃帝時(shí)期,黃帝曾孫的孫子就做官了,這可能嗎?所以帝嚳可能是《山海經(jīng)》刻畫(huà)帝俊時(shí)的一部分原型,但他并不是帝俊。
縱觀帝嚳的一生,出生神話,生子神話,前期喜愛(ài)音樂(lè),中期喜愛(ài)巡游,后期專心于部落,平定了一次叛亂,卻是依靠著自己的女婿,本人唯一拿得出手的功績(jī)就是訂立四時(shí)分四季,可是后人為何將他奉為五帝之一呢?其實(shí)作為平民百姓,最不愿看到的就是戰(zhàn)爭(zhēng)和朝令夕改的政策。帝嚳雖無(wú)大的作為,卻上乘玄黃,下啟堯舜,保證了部落的平穩(wěn)發(fā)展,這對(duì)人們來(lái)說(shuō)就是一個(gè)天大的功績(jī)。
顓頊
zhuān xū
遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的帝王,號(hào)高陽(yáng)氏。
【人物簡(jiǎn)介】
據(jù)傳說(shuō),顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子,號(hào)高陽(yáng)氏,居于帝五(今河南省濮陽(yáng)附近)。他聰明敏慧,有智謀,在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也大了很多,北到現(xiàn)在的河北省一帶,南到南嶺以南,西到現(xiàn)在的甘肅一帶,東到東海中的一些島嶼,都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書(shū)上描寫(xiě)說(shuō),顓頊視察所到之處,都受到部落民眾的熱情接待。
據(jù)《淮南子.時(shí)則訓(xùn)》載:“北方之極,顓頊、元冥(元冥又叫玄冥,是管北方的水正官)之所司者萬(wàn)二千里?!庇謸?jù)《史記.五帝本紀(jì)》載:“北至于幽靈,南至于交趾,西至于流沙,東至于蹯木,動(dòng)靜之物,大小之神,日月所照,莫不砥屬?!闭媸且晃粷杀挥顑?nèi),功德蓋世的帝王。
《春秋緯》中一本叫《命歷序》的書(shū)說(shuō)顓頊部落共傳20世,350年,《易緯》中的《稽覽圖》說(shuō)是500年。
帝嚳
【簡(jiǎn)介】
帝嚳(kù),姓姬,為上古五帝之一。他是黃帝的曾孫,“生而神靈,自言其名”。
【歷史】
十五歲時(shí),因輔佐顓頊帝有功,被封于高辛(今商斤市南高辛〕。三十歲時(shí),代顓頊為帝,都于亳。因他興起于高辛,史稱之為高辛氏。
帝嚳即帝位后,“聰以知遠(yuǎn),明以察微。順天之義,知民之急。仁而威,惠而信,修身而大下服”。他在位七十年,天下大治,人民安居樂(lè)業(yè)。
顓頊死后,侄子高辛(玄囂的孫子)繼位,即帝嚳(帝俊)。帝嚳的四個(gè)老婆生了四個(gè)兒子:娵訾氏女常儀生摯,陳鋒氏女慶都生堯,有邰氏女姜嫄生棄,有娀氏女簡(jiǎn)狄生契。摯被派往曲阜,與夷族雜居,接受了太昊族(該族分兩支,原支在淮陽(yáng)發(fā)展為華夏族,東遷一支在曲阜發(fā)展為東夷)的文化,因此稱為少昊。契被派往灤河以東駐守邊疆統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐臇|夷部落—有娀氏部落。棄被派往陜西武功縣駐守邊疆統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐难椎鄄柯洹雄⑹喜柯洹?
著名文學(xué)家曹植曾作《帝嚳贊》以頌之:“祖自軒轅,玄囂之裔,生言其名。木德治世。撫寧天地,神圣靈賓,教訖四海,明并日明。”
帝嚳有幾個(gè)兒子在中國(guó)歷史上也是很有名的。他的元妃姜原生了棄(即后稷)。棄是周的始祖。次妃簡(jiǎn)狄生了契。契是商的祖先。次妃慶都生了堯。堯是歷史上有名的圣賢之君、五帝之一。次妃常儀生了摯。摯繼承了嚳的帝位,九年后禪讓給帝堯。
帝嚳,是五帝中的第三位,黃帝的曾孫。帝嚳也是后人對(duì)他的稱呼,他的全名叫姬嚳,成為部族聯(lián)盟首領(lǐng)后,大家就稱他為嚳。由于他是在高辛(現(xiàn)在的河南商丘一帶)興起的,于是以地為號(hào),又被稱作高辛。
帝嚳也是生而神靈,一出生就能自言其名,比他的曾祖黃帝更加神奇。帝嚳的事跡,流傳下來(lái)的很,據(jù)說(shuō)他從小就有“圣德”,十五歲輔佐顓頊,三十歲成為部族聯(lián)盟的首領(lǐng),在位七十年。但是根據(jù)司馬遷在《史記》中的記述,我們可以發(fā)現(xiàn),他不但是一個(gè)很有智慧的人,更是一個(gè)品德高尚的人,而且在我看來(lái),他還是一個(gè)偉大的教育家。
帝嚳很聰明,《史記》說(shuō)他“聰以知遠(yuǎn),明以察微”,也就是說(shuō)既有遠(yuǎn)見(jiàn),又能把事情看得很透徹。在筆者看來(lái),世上聰明人很多,但只把聰明用于自身的,只是小聰明;能夠用自己的聰明來(lái)影響和服務(wù)大多數(shù)人的,才是大智慧。帝嚳無(wú)疑就是一個(gè)有大智慧的人。他知道百姓的需求在哪里,而且能做到普施恩澤于眾人而不及其自身,這樣的人,不僅需要智慧,更需要品德。
帝嚳很注重加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng),仁德而威嚴(yán),溫和而守信?!妒酚洝酚涊d了一個(gè)小細(xì)節(jié),說(shuō)他“其動(dòng)也時(shí),其服也士?!本褪钦f(shuō)他的一舉一動(dòng)都合乎時(shí)宜,穿的衣服都符合自己的身份,一個(gè)如此注意細(xì)節(jié)修養(yǎng)的人,必然具備很強(qiáng)的道德感化能力。
在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,他的建樹(shù)不多,只是注重對(duì)于土地物產(chǎn)要節(jié)儉使用,在軍事上,他的武功毫無(wú)記載。但是他教化百姓,把各種有益的事教給他們;他把自己作為道德表率,用品德來(lái)感化百姓,在教育與德化上,他比黃帝和顓頊做得更好?!妒酚洝芬卜Q贊他治理百姓,如水灌溉萬(wàn)物,平等、中正、遍布天下,所以天下人都?xì)w服他。
帝嚳對(duì)中華民族的另一偉大貢獻(xiàn)在于他生了幾個(gè)出色的兒子。他有四位妃子,每人給他生了一個(gè)兒子,這四個(gè)兒子有兩位后來(lái)成為部族聯(lián)盟的首領(lǐng),有兩位成為后來(lái)商王朝和周王朝的祖先??梢?jiàn)帝嚳實(shí)在是一個(gè)偉大的教育家,在日理萬(wàn)機(jī)、教化萬(wàn)民的同時(shí),還能把自己的孩子們也教育得如此出眾,后世儒家修身齊家治國(guó)平天下的理想,在他的身上完美的融合在一起。
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