戰(zhàn)國四大名將之首的白起，為什么沒入武廟十哲

戰(zhàn)國四大名將之首的白起，為什么沒入武廟十哲

今天小編給大家?guī)戆灼鸬墓适?，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

武廟始建于唐朝唐肅宗時期，供奉的是武成王(武圣)姜子牙，以歷代良將為十哲象坐侍;后在唐德宗時期，在禮儀使顏真卿的建議下，又在武廟中列古今名將六十四人圖形，在宋朝時擴增為七十二人，與文廟相呼應(yīng)。

一個武將，不管在歷史上有多大的威名，始終還是不如入選武廟，受世人祭祀來得尊崇吧;在唐朝時期，武廟十哲是白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、張良、司馬穰苴、孫武、吳起、樂毅，但是到宋朝時期，武廟十哲成了管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣、司馬穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀。

仔細對比過后是不是有變化?沒錯，從唐朝到宋朝時，張良、白起和吳起不見了，管仲、郭子儀和范蠡補了進來。那張良、白起和吳起干嘛去了呢?其實這三人是一升兩降，張良向上升了一級，成了配享，陪伴在姜子牙太公旁邊，地位比十哲還高一籌。

那白起呢?白起差點被直接移出武廟，后以圖形的形式存在，地位比起十哲來，還是差了很多。是白起在能力不夠還是戰(zhàn)績不夠?要知道白起可是位列戰(zhàn)國四大名將之首的存在，一生戰(zhàn)無不勝攻無不克，論戰(zhàn)績之輝煌，戰(zhàn)國兩百余年里，無人出其右。

白起指揮許多重要戰(zhàn)役，平生大小70余戰(zhàn)，沒有敗績。伊闕之戰(zhàn)殲滅韓魏24萬聯(lián)軍，徹底掃平秦軍東進之路。大破楚軍，攻入郢都，迫使楚國遷都，楚國從此一蹶不振。長平一戰(zhàn)一舉殲滅趙軍45萬人，開創(chuàng)了中國歷史上最早、規(guī)模最大的包圍殲敵戰(zhàn)先例，奠定了自己被后世尊為一代名將的基礎(chǔ)。

而且白起的作戰(zhàn)指揮藝術(shù)也是極為卓絕的，他的能力代表了戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭發(fā)展的水平。白起用兵善于分析敵我形勢，然后采取正確的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，對敵人發(fā)起毀滅性的進攻。如伊闕之戰(zhàn)中集中兵力，各個擊破;鄢郢之戰(zhàn)中的掏心戰(zhàn)術(shù)，并附以水攻;華陽之戰(zhàn)長途奔襲。長平之戰(zhàn)以佯敗誘敵，使其脫離既設(shè)陣地，爾后分割包圍戰(zhàn)術(shù)，全殲敵軍。

無論從哪方面來說，白起都不應(yīng)該被移出武廟十哲的，但他偏偏就是被移出了，而且還是被宋太祖趙匡胤移出的;據(jù)說是有一次，宋太祖趙匡胤去武成廟，在觀看兩廊所畫名將時，用手中的杖指著白起道：“起殺已降，不武之甚，何為受享于此?”于是命人將白起移出了武廟。

在宋朝之前，入選武廟的人看重的是能力和戰(zhàn)績;但是在宋朝之后，品性也成為了很重要的評選標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，帝王們對武將的要求更高了，或許很多人會對趙匡胤的這一行為提出異議，但作為開國帝王，趙匡胤自然是有自己的想法的。

趙匡胤自身就是武將，后“黃袍加身”成了皇帝，他深知手握兵權(quán)的武將的危害性，所以宋朝不遺余力的打壓武將，削弱武將的權(quán)力，這邊是宋朝文強武弱的由來;而除了削弱武將的權(quán)力外，趙匡胤還不遺余力的對武將們進行思想建設(shè)，而殺降的白起，就是趙匡胤要除掉的人物之一;殺妻的吳起也是如此。

在武廟十哲中，趙匡胤因為哪些原因移除了三個人？

古代武將的最高成就是什么？很多人可能會說封王拜相，當(dāng)然，封王拜將已是極致，再想向上估計就只有造反一途了；但是除了當(dāng)皇帝外，對于武將而言，還有一個至高成就，那就是入選武廟。

武廟始建于唐朝唐肅宗時期，供奉的是武成王（武圣）姜子牙，以歷代良將為十哲象坐侍；后在唐德宗時期，在禮儀使顏真卿的建議下，又在武廟中列古今名將六十四人圖形，在宋朝時擴增為七十二人，與文廟相呼應(yīng)。

一個武將，不管在歷史上有多大的威名，始終還是不如入選武廟，受世人祭祀來得尊崇吧；在唐朝時期，武廟十哲是白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、張良、司馬穰苴、孫武、吳起、樂毅，但是到宋朝時期，武廟十哲成了管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣、司馬穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀。

仔細對比過后是不是有變化？沒錯，從唐朝到宋朝時，張良、白起和吳起不見了，管仲、郭子儀和范蠡了進來。那張良、白起和吳起干嘛去了呢？其實這三人是一升兩降，張良向上升了一級，成了配，陪伴在姜子牙太公旁邊，地位比十哲還高一籌。

那白起呢？白起差點被直接移出武廟，后以圖形的形式存在，地位比起十哲來，還是差了很多。是白起在能力不夠還是戰(zhàn)績不夠？要知道白起可是位列戰(zhàn)國四大名將之首的存在，一生戰(zhàn)無不勝攻無不克，論戰(zhàn)績之輝煌，戰(zhàn)國兩百余年里，無人出其右。

白起指揮許多重要戰(zhàn)役，平生大小70余戰(zhàn)，沒有敗績。伊闕之戰(zhàn)殲滅韓魏24萬聯(lián)軍，徹底掃平秦軍東進之路。大破楚軍，攻入郢都，迫使楚國遷都，楚國從此一蹶不振。長平一戰(zhàn)一舉殲滅趙軍45萬人，開創(chuàng)了中國歷史上最早、規(guī)模最大的包圍殲敵戰(zhàn)先例，奠定了自己被后世尊為一代名將的基礎(chǔ)。

而且白起的作戰(zhàn)指揮藝術(shù)也是極為卓絕的，他的能力代表了戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭發(fā)展的水平。白起用兵善于分析敵我形勢，然后采取正確的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，對敵人發(fā)起毀滅性的進攻。如伊闕之戰(zhàn)中集中兵力，各個擊破；鄢郢之戰(zhàn)中的掏心戰(zhàn)術(shù)，并附以水攻；華陽之戰(zhàn)長途奔襲。長平之戰(zhàn)以佯敗誘敵，使其脫離既設(shè)陣地，爾后分割包圍戰(zhàn)術(shù)，全殲敵軍。

無論從哪方面來說，白起都不應(yīng)該被移出武廟十哲的，但他偏偏就是被移出了，而且還是被宋太祖趙匡胤移出的；據(jù)說是有一次，宋太祖趙匡胤去武成廟，在觀看兩廊所畫名將時，用手中的杖指著白起道：?起殺已降，不之甚，何為受享于此？?于是命人將白起移出了武廟。

在宋朝之前，入選武廟的人看重的是能力和戰(zhàn)績；但是在宋朝之后，品性也成為了很重要的評選標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，帝王們對武將的要求更高了，或許很多人會對趙匡胤的這一行為提出異議，但作為開國帝王，趙匡胤自然是有自己的想法的。

趙匡胤自身就是武將，后?黃袍加身?成了皇帝，他深知手握兵權(quán)的武將的危害性，所以宋朝不遺余力的打壓武將，削弱武將的權(quán)力，這邊是宋朝文強武弱的由來；而除了削弱武將的權(quán)力外，趙匡胤還不遺余力的對武將們進行思想建設(shè)，而殺降的白起，就是趙匡胤要除掉的人物之一；殺妻的吳起也是如此。

武廟十哲是哪十人？各有什么功績與能力？其中有名不副實的人嗎？

武廟十哲簡單地說就是為祭祀武廟而陪祀的十個人，武廟的全稱是武成王廟，祭祀是第一任武圣姜子牙，光祭祀姜子牙一個人顯然太孤單了，于是在唐朝的時候，尊姜子牙為武成王，以張良為副祭祀，同時陪祀的還有九人，連張良一起共十人，分別是：

右列：張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅

左列：白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣

這十人中，春秋戰(zhàn)國時期有5人，西漢有2人，三國有1人，唐朝有2人，囊括了從西周初年到唐朝上元年間在軍事上成就斐然的十個人，唐朝的武廟十哲就是這十個人，但是到了宋朝，武廟十哲的人選發(fā)生了改變。

宋朝的武廟主祀也是姜子牙，副祀也是張良，除了這兩人之外，還有十個人組成的陪祀，分別是：

東側(cè)西向：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣。

西側(cè)東向：田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀。

相比較而言，宋朝的武廟十哲拿掉了吳起、白起兩人，把張良不計入十哲之中，然后換上了管仲、范蠡、郭子儀。原因就是道德，吳起曾經(jīng)殺妻求將，讓人感覺吳起太過功利，不近人情，殘酷無情，白起則是因為殺伐過重，白起領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭，合計殺敵約一百萬人，這個數(shù)字太過恐怖，讓人感覺白起太過殘酷，所以這兩人被拿掉。

那么就把唐朝與宋朝武廟中的人員全部算在一起，看看他們都有什么功績和能力？是名不副實還是名不虛傳？

一、張良

張良是漢初三杰之一，劉邦稱張良是“運籌帷幄之中，決勝于千里之外”，張良是劉邦的謀主，一生為劉邦謀劃了數(shù)不清的戰(zhàn)略，張良從協(xié)助劉邦西進攻入咸陽開始，以錢財欺騙秦將，攻入武關(guān)，以鴻門宴示弱，讓項羽放棄對劉邦的敵意，以燒毀棧道，讓項羽放下防備劉邦之心，以下邑之謀勸劉邦重用韓信、彭越、英布三人，協(xié)助劉邦在彭城大敗后重振旗鼓。

以鴻溝協(xié)議后趁其疲憊，建議劉邦撕毀協(xié)議追擊項譜，最終形成了垓下之戰(zhàn)的局面，協(xié)助劉邦打敗了不可一世的項羽，張良的謀略居首功，劉邦可以沒有韓信，但一定不能沒有張良，劉邦能在正面戰(zhàn)場頂住戰(zhàn)神項羽的4年進攻，除了蕭何的后方支援與漢軍的戰(zhàn)斗力之外，就數(shù)張良的謀略發(fā)揮了較大的作用，所以在打敗項羽之后，劉邦拿出三萬戶封邑讓張良隨便選，但張良放棄了。

張良的主要軍事能力體現(xiàn)在：謀略二字。張良自己打仗雖然不是很厲害，但是輔佐明主劉邦卻是如虎添翼，張良天生就是做謀士的人，張良的定位是：高級謀士、戰(zhàn)略家與軍事家。唐朝和宋朝的武廟都把張良放在僅次于姜子牙的地位，可見張良的軍事能力是得到唐、宋兩朝的認可。

二、田穰苴

田穰苴也叫司馬穰苴，是春秋末期人，他是齊國田氏王族的旁支，田穰苴的事跡記載得非常少，只知道他有一次率軍打敗了晉國與燕國的軍隊，同時為了樹立軍紀(jì)，斬殺了齊王寵信的大臣莊賈，這叫秉公執(zhí)法、樹立威嚴，至于田穰苴是怎么打敗晉國與燕國的，史書上記載得有些離譜，說晉國和燕國聽到田穰苴秉公執(zhí)行與鐵面無私后，就自行撤退了。

田穰苴因功升為齊國大司馬，后來以司馬為姓，成為司馬這個姓氏的始祖之一，但后來齊王聽信讒言，把田穰苴給貶官了，田穰苴郁郁而終，但是，田穰苴留給后人一本著名的兵書，名字叫《司馬法》。

這本兵書是中國歷史上最古老的兵書，比《孫子兵法》還要古老，而且成為后世朝代的軍事教科書，這本兵書記載了很多軍法、軍禮、軍事條例、條令等典章制度，是后世不少朝代參考建設(shè)軍隊的教程，但很多內(nèi)容亡失了。

田穰苴最大的作用就是留了下這部《司馬法》，如果不是這部兵法，田穰苴也上不了武廟，他的名字也不會這么出名，但也有人說這書是姜子牙所著，但田穰苴顯然與此有關(guān)，田穰苴的主要軍事能力就體現(xiàn)在軍事著作上，但是缺少實戰(zhàn)經(jīng)驗。

三、孫武

孫武是春秋末期人，是著名兵書《孫子兵法》的作者，孫武被后世尊稱為“兵家至圣”，簡稱“兵圣”，在華夏軍事界，沒有不知道孫武及孫子兵法的。

孫武是齊國人，因為沒有用武之地，來到了吳國，由伍子胥推薦孫武給吳王闔閭，孫武與伍子胥輔佐吳王闔閭，利用一系列謀略，打敗了強大的楚軍，并順利攻入楚國都城，這就是歷史上有名的柏舉之戰(zhàn)，要知道當(dāng)時的楚國是面積最大的諸侯國，也是強國之一，吳國只是一個新興的小國，但孫武能夠運用謀略戰(zhàn)勝楚國，并攻破楚國都城，這在當(dāng)時是巨大的勝利。

孫武還輔佐吳王闔閭打敗了越王勾踐，協(xié)助吳國成為春秋末期的霸主，在吳王闔閭?cè)ナ?，伍子胥被殺后，孫武隱居下來，專心寫兵書，這就是《孫子兵法》。孫武的定位是：高級謀士與軍事著作作者，他的主要能力也體現(xiàn)在謀略上，為主將出謀劃策，并不是自己親自率軍作戰(zhàn)。

四、吳起

吳起是比較全面的一個人，拋開道德不說，他就是個軍事奇才，吳起一生仕魯國、魏國與楚國，無論他在哪個國家，無論強弱，他打仗都能贏，而且是親自率軍作戰(zhàn)，不僅如此，吳起還是政治家、改革家、戰(zhàn)略家，他不僅能親自率軍作戰(zhàn)，而且還能寫出軍事著作，他有一部《吳子兵法》的兵法流傳于世。

吳起學(xué)過儒家，后來又改為兵家，為魯國作戰(zhàn)時，率軍打敗了強大的齊國，后來受到魯國國君的猜忌而來到了魏國，受到魏文侯的重用，那個時候的魏國人才濟濟、政治清明，并且是戰(zhàn)國時期的第一強國。

吳起在魏國擔(dān)任西河太守，為魏國創(chuàng)建了戰(zhàn)國第一支特種作戰(zhàn)部隊-魏武卒，有吳起在的魏國，把秦國死死地堵在關(guān)中平原，無法東出，吳起還創(chuàng)下了用5萬魏武卒大敗秦國50萬大軍的經(jīng)典戰(zhàn)役。

后來吳起在魏國又受到猜忌，逃到了楚國，在楚悼王的支持下，吳起開始在楚國變法圖強，因為促動了楚國貴族的利益，在楚悼王去世后，吳起被楚國貴族所殺。

以吳起的經(jīng)歷來看，他是一個文武全軍的軍事奇才，他的主要能力體現(xiàn)在多方面，即能率軍打仗、治軍訓(xùn)練，又能政治改革、撰寫兵書，還能戰(zhàn)無不勝、攻無不克，吳起在十哲中是一個另類，非常杰出，而且能力全面。

五、樂毅

樂毅是燕國將軍，是戰(zhàn)國初期名將樂羊的后人，燕國歷史上最英明的國君燕昭王在位期間，樂毅投靠了燕國，樂毅一生最有名的事件就是五國伐齊，當(dāng)時齊國國君是齊湣王，因為在軍事上吞并了宋國，又沒在政治上化解各國對齊國的擔(dān)憂，于是齊國受到燕國、趙國、楚國、韓國、魏國五個諸侯國的聯(lián)合攻打。

五國聯(lián)軍以樂毅為主將，五國攻齊，齊國戰(zhàn)敗，齊湣王被殺，隨后樂毅率領(lǐng)燕國軍隊獨自攻打齊國，拿下了七十多座城池，只剩下即墨和莒沒有被攻下，樂毅無法攻下這兩座城池，結(jié)果燕昭王去世，燕惠王即位，燕惠王與樂毅不合，就想把樂毅召回燕國，而且樂毅不敢回燕國，直接投靠了趙國。

樂毅的定位就是軍事將領(lǐng)，在前線打仗，但樂毅的一生除了攻齊之戰(zhàn)外，就沒有其他戰(zhàn)績了，而且攻齊之戰(zhàn)打了個虎頭蛇尾，始終沒有攻下齊國最后兩座城池，最終被齊國名將田單復(fù)國成功。

六、白起

白起是秦昭襄王時期的名將，是整個冷兵器時代殺死敵人最多的將領(lǐng)，也是打殲滅戰(zhàn)的鼻祖，白起一生打過的仗太多了，沒有敗過，最為著名的三場戰(zhàn)役，分別是：伊闕之戰(zhàn)、鄢郢之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)。

伊闕之戰(zhàn)，白起利用集中兵力攻擊一支軍隊，以少量軍隊忽悠另一支軍隊的戰(zhàn)略，先集中兵力殲滅了實力實弱的魏軍，然后轉(zhuǎn)過頭來攻打韓軍，一舉殲滅了魏國和韓國24萬聯(lián)軍。鄢郢之戰(zhàn)，白起深入楚國腹地，破釜沉舟命令士兵只帶幾天的口糧，激發(fā)斗志，利用大水灌入了楚陪都鄢城，最后又攻入楚都郢都，這是楚國自柏舉之戰(zhàn)后，第二次被攻破都城。

長平之戰(zhàn)，白起利用誘敵深入、分割包圍的謀略，包圍了趙國45萬大軍，并全殲了這支軍隊，這是戰(zhàn)國規(guī)模最大的殲滅戰(zhàn)，一舉打掉了趙軍的主力，令六國聞風(fēng)喪膽，這就是白起，他的定位就是戰(zhàn)無不勝的軍事將領(lǐng)，也是兵家的代表人物。

白起的軍事能力體現(xiàn)在高超的指揮藝術(shù)、奇謀百出的謀略和殲滅戰(zhàn)的戰(zhàn)爭思想上，他還是戰(zhàn)國四大名將之首，是整個戰(zhàn)國率軍作戰(zhàn)功績最大的將領(lǐng)。

七、韓信

韓信號稱兵仙，國士無雙，是秦末時期涌現(xiàn)出來的軍事奇才，因為得不到項羽的重用，所以韓信投靠劉邦，經(jīng)夏侯嬰、蕭何、張良的舉薦，韓信得到了劉邦的重用，從此一發(fā)不可收拾。

韓信創(chuàng)造了一個又一個的經(jīng)典戰(zhàn)役，韓信打魏國利用的聲東擊西之計，以少量軍隊牽制魏軍主力，然后讓主力偷偷從其他地方渡河，一舉打敗魏國，俘虜魏王豹，韓信打趙國采用的是背水一戰(zhàn)，以主力在河邊背水列陣，引誘趙軍攻擊，另讓2000輕騎埋伏在趙軍營寨邊，等趙軍出寨迎戰(zhàn)，2000輕騎攻入趙軍營寨，換上漢軍旗幟，趙軍回營時發(fā)現(xiàn)旗幟換了，于是崩潰。

韓信攻打齊國是出其不意，趁酈食其說服齊王，毫無防備之際，突襲齊國，一舉攻破，攻打龍且時，是在濰水上游用沙袋堵水，引誘龍且出戰(zhàn)，并故意敗退，龍且追擊后，再讓人拿掉沙袋，龍且大軍被水淹沒，韓信大勝。

韓信是一個謀略百出、戰(zhàn)無不勝、攻無不克的謀略型將領(lǐng)，韓信所有的戰(zhàn)爭都不是靠蠻力，而是靠謀略取勝，而且絕大多數(shù)戰(zhàn)爭都是以少勝多，韓信的軍事能力體現(xiàn)在奇謀妙計上，他是權(quán)謀家中最厲害的代表。

八、諸葛亮

諸葛亮是武廟十哲中唯一一個三國時期的人，但也是一個爭議較大的人，太多的人看不懂諸葛亮了，有不少人認為諸葛亮能進武廟是因為忠心，更多人認為諸葛亮軍事能力差，那是因為諸葛亮的政治能力太強了，這是相對來說的。

諸葛亮的軍事能力第一個體現(xiàn)是：隆中對戰(zhàn)略。這是一個政權(quán)的最高政治戰(zhàn)略，軍事是為政治服務(wù)，政治包括了軍事，隆中對戰(zhàn)略告訴了劉備應(yīng)該如何做才能統(tǒng)一天下，隆中對出來的第二年，劉備就有了荊南四郡，然后一路發(fā)展，攻下益州和漢中，勢力達到頂峰，這其中最大的功能就是諸葛亮，諸葛亮是蕭何與張良的結(jié)合體，在謀略上是弱于張良的。

諸葛亮的軍事能力第二個體現(xiàn)是：率軍作戰(zhàn)。劉備去世后，諸葛亮執(zhí)政，首先就平定了南中的叛亂，接著就是6年5次的北伐，蜀漢的實力只有曹魏的五分之一，但是諸葛亮完全靠個人能力彌補了蜀漢實力的不足，發(fā)起了北伐，以攻為守，尋找機會。

五次北伐中，除了第一次因為用人不當(dāng)導(dǎo)致大敗之外，其他都沒有再失敗過，諸葛亮為人非常謹慎，北伐最大的目的不是攻城掠地，而是趁機得利，誰都明白曹魏已經(jīng)穩(wěn)定，北方是鐵板一塊，沒這么容易就能打敗曹魏的，但是諸葛亮仍然靠著自己的個人能力來對抗曹魏。

第二次北伐殺死了王雙，第三次北伐奪取了武都與陰平郡，第四次北伐斬首了司馬懿手下甲士三千，第五次北伐司馬懿拒不出戰(zhàn)，直接耗死了諸葛亮。

除了實戰(zhàn)之外，諸葛亮的治軍也是非常厲害的，司馬懿曾經(jīng)在參觀過諸葛亮留下的營地后稱贊諸葛亮是天下奇才，并且諸葛亮還有軍事著作流傳下來，名字叫《便宜十六策》，諸葛亮的定位是全能型的儒將，即懂軍事理論，也有實踐經(jīng)驗，只是他過于謹慎，寧愿最小的損失，也不愿意冒險。

唐太宗李世民與李靖曾經(jīng)稱贊過諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予極高的評價，要知道這兩人本身就是成就極高的軍事家，諸葛亮能夠入武廟，就是因為軍事才能，而不是其他。

九、李靖

李靖是唐朝的戰(zhàn)神，其功績與能力甚至大于韓信，李靖既懂謀略，又善于用兵，李靖投靠了李世民之后，成為其重要助手，參與了平定蕭銑割據(jù)政權(quán)之戰(zhàn)，攻滅輔公祏之戰(zhàn)，這兩戰(zhàn)都是李靖的謀略，最終都成功了，李淵甚至稱贊韓信、白起、衛(wèi)青、霍去病都不如李靖。

李靖在涇陽之戰(zhàn)以一萬余人聯(lián)合其他唐軍一起對抗突厥20萬大軍，諸軍中只有李靖手下的軍隊保持完整，在唐朝與突厥的戰(zhàn)爭中，李靖率領(lǐng)三千騎兵就敢深入草原，突然攻擊頡利可汗，獲取大勝，并與李勣一起，大敗突厥，直接滅亡了東突厥。

李靖在唐朝與吐谷渾的戰(zhàn)爭中，數(shù)次大敗吐谷渾軍，直接把吐谷渾軍打得潰敗，導(dǎo)致其可汗被人殺死，滅亡了吐谷渾，解除了唐朝西部邊境的威脅，李靖在唐朝南征北戰(zhàn)，從建國之初一直打到對外擴張，幾乎沒有敗過。

李靖的定位是有謀略的將領(lǐng)，李靖打仗從不蠻干，基本上靠的是正確的謀略，是唐朝排名第一的戰(zhàn)神。

十、李勣

李勣原名徐世勣，最初投靠了翟讓的瓦崗軍，打敗了隋朝遣名將張須陀，并且數(shù)次大敗王世充，擊敗叛將王德仁，與李密里應(yīng)外合打敗了宇文化及，后來李勣跟著李密一起投靠了唐朝，在黎陽之戰(zhàn)中，李勣因為兵少投靠了竇建德，后來又找機會投靠回唐朝了。

李勣參與了虎牢關(guān)之戰(zhàn)，隨李世民一起打敗宋金剛，又隨李世民一起討伐了王世充，在虎牢關(guān)之戰(zhàn)，李勣參與了攻打竇建德與王世充，在宗城之戰(zhàn)中，李勣被劉黑闥打得全軍覆沒，單身逃走，在洺水之戰(zhàn)中李勣擊敗劉黑闥部將高雅賢。

李勣與李孝恭、李靖一起參與攻滅輔公祏之戰(zhàn)和滅亡東突厥之戰(zhàn)，與李靖聯(lián)手滅亡了東突厥，李勣還參與了唐朝攻滅薛延陀之戰(zhàn)和李世民攻打高句麗之戰(zhàn)，李勣都立有戰(zhàn)功，在唐高宗時期，李勣以遼東道行軍大總管都督各軍共同滅亡了高句麗。

李勣的定位是身經(jīng)百戰(zhàn)的將領(lǐng)，他的軍事能力應(yīng)該是僅次于李靖，在唐朝數(shù)一數(shù)二的名將。

十一、管仲

管仲是春秋時期齊國的國相，輔佐齊桓公成就霸業(yè)，管仲的主要才能在政治方面，治國處理內(nèi)政，同時也有一些軍事方面的改革，主要是改革齊國的軍事制度，管仲把齊國分為21個鄉(xiāng)，從事軍事作戰(zhàn)的是士鄉(xiāng)十五，其他六個工商之鄉(xiāng)不從事作戰(zhàn)，規(guī)定五鄉(xiāng)為一帥，有一萬一千人，然后由齊國國君率領(lǐng)中軍，兩個上卿大夫各率五鄉(xiāng)為左軍和右軍，這就是三軍，然后各軍各司其職，形成了一個分工明確的作戰(zhàn)單位。

管仲就是靠這套制度讓齊國的軍事組織明確，春秋戰(zhàn)國時期是全民皆兵，敵人來了就上戰(zhàn)場，分工不太明確，從管仲改革開始，齊國開始強大，但是管仲的主要才能在政治方面，率軍作戰(zhàn)幾乎沒有，僅有的就是軍事改革，也跟政治相關(guān)。

管仲也跟隨齊桓公參與一些戰(zhàn)爭，提供一些謀略，但管仲的主業(yè)是治理國家，所以管仲的定位其實是政治家和改革家，與軍事關(guān)系并不大。

十二、范蠡

范蠡是春秋晚期楚國人，輔佐越王勾踐，范蠡在勾踐手下的作用類似于張良在劉邦手下的任用，但比不上張良的謀略，主要是給勾踐提一些建議，包括政治和軍事的，勾踐伐吳成功的七策是文種提出的，范蠡與文種的作用相當(dāng)。

范蠡最終輔佐越王勾踐打敗了吳王夫差，并滅亡了吳國，在功成之際，范蠡與張良一樣，選擇了身退，而得以保全性命，不愿意離開勾踐的文種則被賜死。

范蠡的定位是政治家與軍事家，他提供了不少謀略給勾踐，勾踐的成功有三分之一的功能是范蠡的，同時范蠡還是最早的經(jīng)濟學(xué)家，數(shù)次經(jīng)商成為巨富。

十三、郭子儀

郭子儀是唐朝名將，是安史之亂的主要平定者之一，郭子儀與李光弼一起，成為平定安史之亂的主要領(lǐng)導(dǎo)者，郭子儀是兵部尚書，相當(dāng)于國防部長，領(lǐng)導(dǎo)了唐軍對叛軍的作戰(zhàn)，最終平定了安史之亂。

郭子儀還數(shù)次率軍打敗了吐蕃軍的進犯，平定了華州節(jié)度使周智光的反叛，郭子儀是四朝元老，經(jīng)歷了唐玄宗、唐肅宗、唐代宗與唐德宗四個皇帝，在唐朝的地位是德高望眾、威望極高的存在。

郭子儀的定位是唐朝的中興名將，一生忠心耿耿，為唐朝東征西戰(zhàn)，最后得以善終。

從唐朝與宋朝的武廟十哲人員來分析，不考慮其他因素，只論軍事才能的話，唐朝評選的武廟十哲人選更為合適，就軍事才能來說，白起和吳起不應(yīng)該被拿掉，而宋朝加上的范蠡與管仲兩人進武廟有些名不副實，他們的特長不在軍事，而郭子儀進武廟則是可以的。

戰(zhàn)國時期的吳起文韜武略戰(zhàn)無不勝，為什么沒被列入戰(zhàn)國四大戰(zhàn)將？

白起、王翦、廉頗、李牧一直都被人想當(dāng)然地認為是戰(zhàn)國四大名將，一開始的時候我以為這是司馬遷排的，后來我發(fā)現(xiàn)司馬遷好像從來沒有過這種提法，于是我翻開《史記》，打算從中找到關(guān)于他們四個人的列傳。

但是令我驚訝的是，以前讀《史記》的時候竟然沒有注意到，目錄中只有《白起王翦列傳》《廉頗藺相如列傳》，并沒有李牧的單獨列傳，關(guān)于李牧的記載也只有寥寥數(shù)筆，篇幅不過一頁。

如此看來，四大名將的說法應(yīng)該絕非出自《史記》，況且光是戰(zhàn)國時期，在《史記》中有資格單獨列傳的就包括吳起、樂毅、蒙恬等人，而白起、王翦是共入一個列傳，廉頗是與藺相如、李牧一個列傳。

是不是說，戰(zhàn)國四大名將的排名不太靠譜呢？

以軍事貢獻來說，吳起絕對是戰(zhàn)國時期標(biāo)榜千秋的人物，很多人肯定會認為白起最猛，號稱殺神，是戰(zhàn)國時期的人頭收割機，斬殺近百萬人頭。

但是在軍事思想上未必有吳起厲害，要知道白起之所以叫白起，就是因為受吳起影響，希望成為吳起那樣文武全才式的風(fēng)云人物。

吳起厲害到什么程度，戰(zhàn)國時期兩國的變法圖強都有他的影子，魏文侯變法的時候有他，魏文侯死的時候他擔(dān)心被報復(fù)，又跑到楚國變法，使得楚國后來能夠成為戰(zhàn)國七雄，其實早年的時候，他還在魯國，率領(lǐng)弱小的魯國擊敗傳統(tǒng)東方大國齊國。

吳起的軍事造詣是相當(dāng)強悍的，應(yīng)該說是中國最早特種部隊的建立者，吳起改革魏國的兵制，創(chuàng)立的魏武卒實力相當(dāng)強悍，以五萬魏武卒就可以擊敗幾十萬的秦國虎狼之師，當(dāng)時如果不是魏武王想要向中原發(fā)展，吳起一抬手可能就把秦國給滅了。

吳起幫扶的兩個國家，魏國和楚國都是秦國東出的障礙，直到吳起死后，秦國經(jīng)過商鞅變法，才逐漸強大起來，一直等到魏齊馬陵之戰(zhàn)后，田忌與孫臏將魏武卒主力消滅，秦國才敢于挑戰(zhàn)魏國的權(quán)威，收復(fù)河?xùn)|之地。

因此，秦國的人都拿吳起當(dāng)偶像，白起的名字也就是這樣來的了。

那么，為何戰(zhàn)四大名將中有白起，卻沒有吳起呢？難道以吳起的實力，可能在人頭上沒有白起多，但是在實力上完全不輸于另外三人，尤其是李牧，司馬遷連單獨列傳的資格都沒給他。

其實，還真是這個名字的緣故，假如吳起不叫吳起，白起不叫“起”，也許吳起真能排進四大名將之列。

戰(zhàn)國四大名將的說法，最早可能出自南北朝時期編纂的《千字文》。

梁武帝時期要求周興嗣從王羲之書法作品中選取一千個不重復(fù)的漢字，編纂成文，估計要是一般人接到這個任務(wù)直接自盡了，不過周興嗣不是一般人，經(jīng)過一番努力，最終編纂稱一篇對仗工整，條理清晰的文章，正好一千字，因此被稱為《千字文》。

在這篇文章中，周興嗣編纂到“起翦頗牧，用軍最精?！?/p>

這個“起”要是單獨出來一個起，可能不一定就是白起，但是這四個中又出現(xiàn)了“翦”“頗”“牧”，只要稍微有點歷史常識就知道說的是王翦、廉頗、李牧，那前面的這個起，肯定是跟這三位差不多同時代的白起。

由于《千字文》算是中國古代的兒童識字啟蒙教育說，幾乎是必學(xué)的文章，久而久之，后來的人，就將這四位稱為戰(zhàn)國四名將了，所以就把吳起排除在外了。

之所以有白起就不能再有吳起是因為，《千字文》在創(chuàng)作過程中被要求這一千個字不能重復(fù)，盡管吳起和白起都很出色，但是只能有一個“起”。

不止是吳起，就是樂毅也比除白起之外的那三位出色。

中國古代又一個武廟十哲的說法，唐肅宗時期將太公廟改為武廟，將歷代十位名將列入其中，戰(zhàn)國時期的名將有孫武、吳起、樂毅和白起，在唐德宗時期將武廟祭祀人物大幅度增加，搞了一個古今名將六十四人的陣容，才將廉頗、王翦、李牧加入其中。

當(dāng)然，六十四名將中，戰(zhàn)國時期的田單、趙奢、孫臏也位列其中。

可見，戰(zhàn)國四大名將的排名并不靠譜，不能完全代表戰(zhàn)國時期最高軍事水平，這也是沒有辦法的事，由于《千字文》是文學(xué)讀本，并非嚴肅的歷史讀本，而且在上千個漢字的艱難排列組合成一篇文章，本身就有一定的難度性，文意要是能夠連貫起來表達出內(nèi)容就不錯了，還要啥自

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