今天小編給大家?guī)砝畎诪楹尾荒軈⒓涌瓶?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
說起中國(guó)古代的那些詩(shī)人,相信大家的第一反應(yīng)就是:李白。不管是金錢上的豪氣,還是積極向上的精神,李白和他的詩(shī)歌都給我們留下了深刻的印象。但是,在我們看來,李白留給我們的不僅是他膾炙人口的詩(shī)詞,還有他神秘的人生經(jīng)歷。其實(shí),李白的真實(shí)人生并不像人們說的那樣浪漫瀟灑且無憂無慮。
為了搞清楚李白的人生到底是怎樣的,一些學(xué)者翻閱了許多資料進(jìn)行調(diào)查后,他們發(fā)現(xiàn):
“才華洋溢的李白在年少的時(shí)候可能犯過罪,少年的李白十分輕狂,可能因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而殺了人。有一次,他在跟朋友聊天的時(shí)候,說自己曾經(jīng)殺過好幾個(gè)人,不過,我們猜他可能是在吹牛,不過,他曾經(jīng)因?yàn)閭硕铧c(diǎn)坐牢卻是真的。當(dāng)時(shí),為了保護(hù)李白的前程,李白父親就買通了綿州一個(gè)寺廟里的人,并安排李白到這里藏匿一兩年,以逃避罪名。在逃亡的這段時(shí)間里,李白開始廣讀圣賢書?!?/p>
因?yàn)椋窃诤芏痰臅r(shí)間里逃走的,身上還背負(fù)著罪名,所以,李白這一逃就再也沒有回過老家了。而且,就算對(duì)故鄉(xiāng)極致思念,他也無法回去。為了緩解自己的思鄉(xiāng)情,他寫下了許多思鄉(xiāng)的詩(shī)歌。比如說:《靜夜思》:
床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
千百年來,人們一直都把這首詩(shī)看作是思鄉(xiāng)的佳作。但卻很少有人知道,李白之所以這么思念家鄉(xiāng),是因?yàn)樯倌隉o知犯下過錯(cuò),導(dǎo)致自己再也無法回家,而不是因?yàn)樯硖幩l(xiāng)而無法回鄉(xiāng)。
在離開家鄉(xiāng)以后,李白就開啟了他人生的新篇章。
沒過多久,他就遇到一個(gè)道士,此人名叫東延子,其著作至今仍存。李白跟著東延子學(xué)習(xí),并向他請(qǐng)教。因此,東延子深深影響了李白的三觀和人格的成長(zhǎng)、對(duì)歷史與時(shí)政的看法以及文學(xué)修養(yǎng)。就這樣,李白成功的逃脫了官府的指控,擺脫了罪名。此時(shí),他產(chǎn)生了一個(gè)想法:看遍天下。于是,他自費(fèi)進(jìn)行了兩年的游歷,他從三峽游玩至金陵,其間寫下了許多膾炙人口的詩(shī)詞,比如說《早發(fā)白帝城》:
朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。
盡管,李白很有才華,但是,他卻不能參加科舉考試。
那么,這是為什么呢?
因?yàn)?,他的父親是商人,在古代,商人的地位是極其低的,不僅低于士大夫,還低于農(nóng)民。因此,商人的兒子不能參加科舉考試。但是,李白卻是一個(gè)很有政治抱負(fù)的青年,他十分渴望能夠進(jìn)入權(quán)力中心,作出一番偉大的事業(yè)。于是,為了達(dá)到自己的目標(biāo),他毅然而然地選擇了另一條路——政治聯(lián)姻。
李白先娶了唐朝前任宰相許圉師的孫女,與其結(jié)婚并生了兩個(gè)孩子,后來又娶了劉氏。李白之所以會(huì)選擇與許圉師的孫女成親,主要是因?yàn)樗虢柚@位前宰相的力量,幫助自己發(fā)展仕途。而許圉師愿意把孫女嫁給李白,原因有二:
一、李白家里有錢,孫女嫁給他后必定不愁吃喝;
二、當(dāng)時(shí)的李白已經(jīng)攀上一位時(shí)常被皇帝召進(jìn)宮中講授道法的道教大師了。因此,李白很有可能會(huì)飛黃騰達(dá),順帶著他們一家興旺。
所以,許圉師選擇將孫女嫁給李白何樂而不為呢?
不過,因?yàn)槔畎缀驮S圉師的孫女成親之后,他就住進(jìn)了許府。所以,有人說李白是許家的入贅女婿。對(duì)此,我們不敢認(rèn)同,因?yàn)?,李白成親后并沒有改姓為其妻子的姓氏,他的孩子也全都姓李,他只是跟著妻子一起住在娘家,沒有帶妻子回祖廟而已,這在唐朝十分常見,被人們稱為“夫隨妻居”。
雖然,李白想盡辦法走上仕途,但是,他卻一直都沒有得到過朝廷的重用。到了晚年之時(shí),他受一些不軌之人的誘惑,變成了叛亂分子,最后,遭到朝廷的處罰。從這里我們可以看到,李白的人生也并不是那么的順暢。另外,李白一些詩(shī)歌還提到了友情。從李白曾經(jīng)寫過的所有詩(shī)的內(nèi)容和情感上來看,他的情感似乎更傾向于友人,如我們最為熟悉的《送友人》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《贈(zèng)汪倫》等:
青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
——《送友人》
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。
——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
——《贈(zèng)汪倫》
... ...
除此之外,李白還寫過一些很爛的詩(shī)詞和一些官場(chǎng)上奉承他人的詩(shī)。
根據(jù)統(tǒng)計(jì),李白這一生共寫過一千一百多首詩(shī)詞,這其中,七百多首都是用來稱贊他人的,而這些詩(shī)的對(duì)象大多是一些八九品的小官員。在中國(guó)歷史上,很少有人把自己的詩(shī)當(dāng)作禮物送給別人。不過,因?yàn)樗统鋈サ脑?shī)太多,范圍也太廣,所以,李白的名字也就慢慢傳開來了。
"靜夜思”是詩(shī)人離開家人后,寫出的詩(shī)句。全詩(shī)僅短短四句,每句五個(gè)字,共二十個(gè)字,卻意味深長(zhǎng)地表達(dá)出一位遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子對(duì)故鄉(xiāng)那深深的懷念之情。
題目“靜夜思”點(diǎn)出了這首詩(shī)特定的寫作背景:寂靜的深夜,作者躺在床上,遲遲不能入睡。潔白的月光透過窗灑滿床前,那潔白的顏色讓人覺得又像是地上鋪滿了片片銀霜。這一比喻十分貼切而巧妙。詩(shī)人抬起頭來看到那一輪掛在空中的明月,不禁勾起了心中想家的情思:明月照在游子(離家的孩子)的窗前,也一樣地照在故鄉(xiāng)的土地上。故鄉(xiāng)的親人啊,他們是否平安幸福?詩(shī)人無法回到故鄉(xiāng),與親人團(tuán)圓,只好借這一輪共有的明月寄去自己對(duì)他們的思念之情。想到這里,詩(shī)人已經(jīng)不知不覺地低下頭來,陷入深深的沉思之中……
“靜夜思”是詩(shī)人離開家人后,寫出的詩(shī)句。全詩(shī)僅短短四句,每句五個(gè)字,共二十個(gè)字,卻意味深長(zhǎng)地表達(dá)出一位遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子對(duì)故鄉(xiāng)那深深的懷念之情。
題目“靜夜思”點(diǎn)出了這首詩(shī)特定的寫作背景:寂靜的深夜,作者躺在床上,遲遲不能入睡。潔白的月光透過窗灑滿床前,那潔白的顏色讓人覺得又像是地上鋪滿了片片銀霜。這一比喻十分貼切而巧妙。詩(shī)人抬起頭來看到那一輪掛在空中的明月,不禁勾起了心中想家的情思:明月照在游子(離家的孩子)的窗前,也一樣地照在故鄉(xiāng)的土地上。故鄉(xiāng)的親人啊,他們是否平安幸福?詩(shī)人無法回到故鄉(xiāng),與親人團(tuán)圓,只好借這一輪共有的明月寄去自己對(duì)他們的思念之情。想到這里,詩(shī)人已經(jīng)不知不覺地低下頭來,陷入深深的沉思之中……
網(wǎng)上找來的
李白是盛唐時(shí)期的詩(shī)人。
李白(701年-762年) ,字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。
關(guān)于李白的家世及生籍問題的爭(zhēng)議由來已久。明代的胡應(yīng)麟說:“古今詩(shī)人出處,未有如太白之難定者?!崩畎追Q自己為“隴西布衣”,“先為漢邊將”,又說“本家金陵,世為右姓”(右姓者,高門望族),還說家族罹難、被流放、回到四川是逃歸,致使其郡望、出生地、戶籍身份等撲朔迷離。
李白的生年也不確,通行認(rèn)為生于長(zhǎng)安元年(701年),另有學(xué)者論證為生于神龍二年(706年)。生年的不同影響到李白出生地在哪里。
倘若出生在長(zhǎng)安元年、早于其家歸蜀的時(shí)間,李白很可能生于條支(今阿富汗),或碎葉(今新疆焉耆回族自治縣和庫(kù)車一帶),或長(zhǎng)安。倘若出生于神龍二年,其家已經(jīng)在蜀地,則被認(rèn)為是生于四川江油。
無論生于何處,都不影響李白出生時(shí)有異象顯現(xiàn)——在臨盆之際,其母夢(mèng)到長(zhǎng)庚星(太白星),故李白名白,字太白。族籍成分、郡望、出生地等等雖有各種可能,但李白自幼受到很好的啟蒙。他的父親具有一定的文學(xué)修養(yǎng),“余小時(shí)大人令誦《子虛賦》”,卻“高臥云林,不求祿仕”。
有種說法認(rèn)為,李白的父親即使不是胡商,也是漢商,因?yàn)樯倘说牡茏硬荒軈⒓涌瓶?,故李白才高八斗而不參加科考。非不為也,?shí)不能。還有人認(rèn)為,李白不參加科考是由于他年輕時(shí)擔(dān)任過小吏,按唐律,擔(dān)任小吏的人是不能科考的。
可是,很大的可能性是李白根本就是不屑于科考,他不想辛苦中第后從八九品官員做起,“不求小官, 以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”,他希望直接得到皇帝的重用。
由此,李白才不畏艱難險(xiǎn)阻,仗劍天涯,干謁、游歷,結(jié)交名士,“且探虎穴向沙漠,鳴鞭走馬凌黃河”,以求一朝聞達(dá)。
擴(kuò)展資料:
常見的說法中有兩種頗有趣味:
其一,李白和李世民都是西涼武昭王李暠的九世孫。西涼是五胡十六國(guó)之一,維持于400年至421年,疆域在甘肅西部及新疆部分。李暠是隴西成紀(jì)人,西涼開國(guó)皇帝,能文善武,頗有政績(jī),自稱為漢代李廣將軍的十六世孫。
倘若此說確立,李白就是玄宗的長(zhǎng)輩。天寶初,玄宗曾詔令李暠子孫去宗正寺登記,李白并未去。究其原因,可能李白自知此身世不可靠,且知李唐的西涼武昭王家譜亦為偽造。
陳寅恪、呂思勉先生已考證,李唐“本為趙郡李氏之破落戶”,他們的祖墳在今天河北省隆堯縣。從李淵的父親開始與異族通婚。李淵的母親獨(dú)孤氏是屬于鮮卑化的匈奴人;李淵的妻子竇氏是鮮卑族;李世民的妻子長(zhǎng)孫氏也是鮮卑族。依古代律法,他們無疑是漢族,不過有了匈奴、鮮卑族的血統(tǒng),也可以說是“胡化的漢人”。
李淵登基后,尊老子李耳為“國(guó)祖”;李世民受門閥制度影響,口頭上說過自己屬于“隴西李氏”;高祖追李耳為“太上玄元皇帝”,卻仍為趙州的祖陵配備衛(wèi)戶;中宗時(shí)曾動(dòng)念立李暠為世祖,被大臣勸阻。
到了玄宗,可能由于李唐族系遭武則天大幅度殺戮而凋零,為了重振威望,加之他本人好大喜功的性格特點(diǎn),先是追認(rèn)了李耳的父親為“先天皇帝”,又追認(rèn)了李暠為“興圣皇帝”。為了坐實(shí),還篡改了史書,捏造出一位先人李重耳。
正因?yàn)槔畎住笆畾q觀百家,軒轅以來,頗得聞矣”,對(duì)玄宗認(rèn)祖歸宗的底細(xì)很清楚,因此寧愿靠隱逸、修道、干謁以求聞達(dá),也沒有去宗正寺登記。
但是,在老年病危時(shí),李白去投靠并受其囑托編輯整理作品集,被李白認(rèn)定為“從族”、尊為族叔的李陽冰是趙郡李氏,屬于李唐同族。李白的家世究竟如何、他又是怎樣考慮的,貌似無法知曉了,只能是千古謎案。
其二,李白非漢族,其父為胡人商客,入蜀后隨漢姓,以商客之“客”為名。最早提出此論的是陳寅恪先生,他非常篤定地認(rèn)為“絕無疑義”。后來的學(xué)者又給出很多證據(jù),如李白的相貌獨(dú)特,賀知章見他時(shí)“既奇其姿”,又“奇白風(fēng)骨”,“揚(yáng)眉謂之太白星精”,“呼為謫仙子”。
又有史料稱李白“眸子炯然,哆如餓虎”。李白高大,據(jù)推算約為1.9米,高于一般漢人。會(huì)胡語,算是更直接的證據(jù)。由《奔亡道中》可知,李白和他最后一位夫人宗氏著胡裝難逃,“俗變羌胡語”。天寶初年在擔(dān)任翰林時(shí),在番書送達(dá)、群臣莫識(shí)時(shí),李白“草答番書,辨若懸河,筆不停綴”。
李白從出蜀后再未回去,也不見其在詩(shī)文中提及父母家人,這與儒家孝道傳統(tǒng)非常不符合。而李白在暮年時(shí)寫過“鄉(xiāng)關(guān)渺安西,流浪將何之”也表達(dá)出對(duì)西域的思念。
他對(duì)屈原、諸葛亮、陶淵明這些素來被世人敬仰的先賢頗有非難,又在詩(shī)文中表現(xiàn)出不合儒家傳統(tǒng)的對(duì)女性的同情,尤其與其他士子顯著的差異,在于對(duì)待唐與邊疆民族的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),李白持反對(duì)態(tài)度,對(duì)其他民族沒有大漢族主義的表現(xiàn)。
在高適發(fā)出“圣人赫斯怒,詔罰西南戎”這樣義正詞嚴(yán)的聲討時(shí),李白表達(dá)的是“長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親,日月慘光晶”的反戰(zhàn)情緒。
正是種種此類若隱若現(xiàn)的“蛛絲馬跡”,讓李白的族籍遭到懷疑。
但關(guān)于李白的身世推測(cè),更多的仍還傾向于他是漢人,比如推測(cè)他的先祖是被李世民玄武門兵變誅殺的李建成的兒子,或者他是李淵的五世孫,還有認(rèn)為他是李陵之后,或者是隴西姓李的平民家庭,或者是與李淵抗衡失敗的涼王李軌之后,或者是李勣的子孫、因受到徐敬業(yè)反武被牽連放逐等等。
李勣是山東人,故有人認(rèn)為李白被稱為“山東李白”與此有關(guān)。
無論何種原因,現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)是李白列祖姓名不可考、父親的名字可能為“客”,連李姓都是從某處歸蜀后,“指李樹”為姓,或是借用李唐王朝的李姓。
參考資料來源:百度百科——李白(唐代著名浪漫主義詩(shī)人)
參考資料來源:新華網(wǎng)——謫仙李白:迷之出處
小引
現(xiàn)在的天空,似乎真的很難再看見月亮。
也許是環(huán)境的污染,也許是我們心里的霧遮蔽了眼睛。
記得小時(shí)候,月亮總是掛在天上的,那么亮,如宣紙一般的輕盈素雅。風(fēng)一吹,薄薄的像紗,飄進(jìn)眼眸。
月夜是這個(gè)世界最真實(shí)的時(shí)候,白天的焦灼卸下偽裝,終于以一副真正的面容示人。我無心窺探夜的隱私,只愛這夜里的深邃與靜寂。點(diǎn)點(diǎn)星光,明滅著歷史輪回的唏噓與愁思。幾千年的月夜里,留下多少傳奇,留下多少詩(shī)篇。我心懷一份虔誠(chéng),在這個(gè)感傷的夜里,諦聽那些遠(yuǎn)去的繁華與落寞。
一
我首先聽到的聲音是那首《靜夜思》。
床前明月光,
疑是地上霜。
舉頭望明月,
低頭思故鄉(xiāng)。
關(guān)于這首詩(shī),在整個(gè)中國(guó)都應(yīng)該是家喻戶曉,就連三歲大的孩童也能倒背如流。而這首詩(shī)的作者李白,也早已在世界文壇確立了自己的地位。
在我的心里,最偉大的三位文學(xué)家是魯迅,蘇軾和李白。魯迅的偉大,在于把人心世道看了個(gè)透,在于他于黑暗中勇敢的用刻薄和尖酸的筆調(diào),極盡辛辣的把中國(guó)人做了一遍無情而精細(xì)的解剖;蘇軾的偉大,是因?yàn)樗屛矣X得只有他才是這個(gè)世界上真正的樂觀之人,他的豁達(dá),造就了一個(gè)文壇永不逝去的神話;而對(duì)于李白,我敬仰他身上的那份灑脫和奔放,那份有些癡狂的浪漫??v覽整個(gè)歷史,我都覺得很難能有一位文學(xué)家像李白這樣可以將自己的傲慢和超脫肆意揮灑。讀詩(shī),若是不讀李白,那真是人生一大憾事!
所以,暫且先讓我把魯迅先生和蘇大文豪擱下,留待以后探討。這篇文章,李白才是主人公。
那就回頭,再看一眼那篇可能是很多人第一次學(xué)習(xí)唐詩(shī)時(shí)所讀到的作品,《靜夜思》。
這首詩(shī)的影響力無須再說,能以如此簡(jiǎn)單地詩(shī)句卻在千百年后仍然代代相傳,這就是李白。《靜夜思》大概是唐詩(shī)里最接地氣的一首,不僅因?yàn)樗?jiǎn)單易背,朗朗上口,更主要的,是因?yàn)樗闹黝},宣泄著中國(guó)人內(nèi)心最普遍,最傳統(tǒng),最柔弱的思鄉(xiāng)之情。中國(guó)人比任何民族都要戀家,所以才會(huì)有葉落歸根的說法。而這首詩(shī),正是在一個(gè)月色寂寞的時(shí)間點(diǎn)上,向世人拋出一個(gè)文化命題——家與漂泊。
李白本身,一生都在漂泊中書寫大唐的詩(shī)歌,書寫自己的傳奇。
李白的家鄉(xiāng)在四川綿陽,這是比較官方的說法。如果我們?cè)偃ド陨宰穯栆幌拢敲矗?971年,郭沫若在他的《李白與杜甫》一書中,提出李白出生于中亞細(xì)亞的碎葉城,其位置在今天的吉爾吉斯斯坦,后來才隨家族遷至四川。想到李白日夜思念的家鄉(xiāng),竟然可能不是中國(guó),確實(shí)有些小小的傷感。李白用漢語寫下這么多引起國(guó)人共鳴的詩(shī)篇,他骨子里的文化基因至少說明他也是正格的中國(guó)人。那我們索性先不去討論他的籍貫,只需要跟著他的腳步,去體驗(yàn)一個(gè)偉大詩(shī)者的生命歷程。
二
開元十三年(公元725年),李白辭別親人,離開綿陽,正式闖蕩天下,云游四海,這年,他25歲,風(fēng)華正茂。寫下《靜夜思》的李白,只把鄉(xiāng)愁留給了后來的我們,而他自己與生俱來的漂泊意識(shí)和不羈的靈魂,讓他在開始漂泊后就和自己的家族斷了聯(lián)系,從此再?zèng)]有回過家。
李白出蜀不久,便遇見了改變他一生的人——唐代名道,司馬承禎。關(guān)于這次見面,史料上說,司馬承禎稱贊李白“有仙風(fēng)道骨,可與神游八級(jí)之表。”可以猜想,李白正是因?yàn)楂@得這樣的評(píng)價(jià),從此走上求仙訪神的道家之路,也讓他的一生充滿超逸自然的風(fēng)采。
道家學(xué)說深深影響著李白,我們從他的詩(shī)里可以看出,那種浪漫既是與生俱來的,也是后天滋養(yǎng)的。
李白把這種浪漫寄托于大好河山當(dāng)中,寄托于詩(shī)作當(dāng)中。寫詩(shī)、交友、尋仙、求職,這便是李白前半生的主要漂泊歷史。
李白尋仙在中國(guó)歷史上也是出了名的,受道家思想熏陶,李白渴望成仙,久而久之,寫的詩(shī)也有了仙氣。我一直覺得,李白早年對(duì)當(dāng)神仙的渴望似乎大過做官,或者說,他對(duì)于自己才學(xué)的自視甚高,讓他不大愿意腆著臉去低三下四的求官。李白是自科舉創(chuàng)建以來唯一沒有參加過科舉考試的文人,按照他的理想,坐在家中便可得到皇帝的召見,當(dāng)然,最后他做到了。
李白的尋仙之路不大順暢,因?yàn)楸揪蜔o仙。但李白還是不肯罷休,信仰的力量就是如此強(qiáng)大。李白一面尋仙,尋的累了,才想著做做官,借著詩(shī)名,結(jié)交不少官員??僧?dāng)他敲開人家的門,拿出自薦信的時(shí)候,卻又是一副比皇帝還大的架子,這樣的求職,結(jié)果可想而知。
李白繼續(xù)自己的乖張任性,讀李白的詩(shī),有時(shí)讓人感覺這個(gè)人永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大,永遠(yuǎn)得精力充沛,永遠(yuǎn)得自我主義,永遠(yuǎn)得在政治面前幼稚蒼白。因此,最適合李白的職業(yè)或許大概就是做一名尋仙煉丹的道士,偶爾醉醉酒,講幾句狂言,心無他物。可惜的是,李白注定要青史留名,這種留名方式讓他失了許多自在,多了幾分彷徨。李白成為詩(shī)人,是我們的榮幸,是他的悲哀。
終于,李白憑著詩(shī)名揚(yáng)名四海,唐玄宗的妹妹玉真公主也讀過他的詩(shī),于是,李白順理成章的得到玄宗的召見,獲賜翰林院供職,這時(shí),他已經(jīng)42歲了。
我相信最初呆在玄宗身邊,李白一定很是高興,玄宗從文采上是賞識(shí)他的,這點(diǎn)毋庸置疑??衫畎撞]有得到自己想要的,他無權(quán)參與政事,終于明白自己只不過是玄宗身邊一個(gè)文案秘書罷了,甚至,有時(shí)連秘書都不如,要替皇帝寫那些歌功頌德,語言肉麻的作品,李白不情愿了。這就是真正的文人和御用文人的區(qū)別,真正的文人是現(xiàn)實(shí)派,他們看見什么就是什么,只在創(chuàng)作手法上加以適當(dāng)?shù)男揎?;而那些諂媚的御用文人,他們的作品不過是華麗的辭藻堆砌,沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容,讀來令人作嘔。可悲的是,現(xiàn)在很多人,尤其是領(lǐng)導(dǎo),他們認(rèn)為越是華麗,越是長(zhǎng)篇大論的文字就越優(yōu)秀,那些別人聽來假大空的東西他們卻甚是著迷。文學(xué)的悲哀,莫過于此!
三
李白在朝廷受到輕視,不情愿,不開心。不開心,放蕩的生性就表露出來,喝酒,喝酒,喝的酩酊大醉,喝的化作酒中仙。
于是,那個(gè)著名的'民間傳說就產(chǎn)生了。李白在長(zhǎng)安酒家抱著黃桂稠酒一醉不醒,宮里來人,請(qǐng)我們的詩(shī)仙回宮,有外族使臣向玄宗覲書一封,滿朝文武無人通曉其義,唯有李白可做翻譯。李白滿臉的不情愿,發(fā)著牢騷隨侍從進(jìn)了宮。然后,把自己的不滿借著酒勁完全的發(fā)泄,讓萬人巴結(jié)的楊貴妃替他捧墨,讓玄宗寵信的高力士為他脫靴。真可謂是“數(shù)十年為客,未嘗一日低顏色?!?/p>
不過,這里就存在一個(gè)問題,到底是什么樣的書信,能讓滿朝文武束手無策,又能讓李白敢如此的擺譜,如此的放肆?大膽推測(cè)一下,或許真是一封來自那個(gè)遙遠(yuǎn)的碎葉城的外邦文字。
李白終究還是因?yàn)榇耸碌米锪诵?,在入仕長(zhǎng)安的三年后,終于還是黯然離開,雖然表面看上去很是風(fēng)光,賺了一個(gè)“賜金放還”的榮譽(yù)。
李白走了,繼續(xù)自己的遠(yuǎn)行。這一年的初夏,中國(guó)歷史上一次偉大的相遇發(fā)生了。李白結(jié)識(shí)了杜甫,這年,詩(shī)圣33歲,詩(shī)仙45歲。
關(guān)于李白和杜甫的友誼,歷來存在爭(zhēng)議。爭(zhēng)議的焦點(diǎn),其實(shí)又多少有些無聊。很多學(xué)者憑借李白很少寫詩(shī)提及杜甫這一點(diǎn)就斷定李白對(duì)杜甫有些輕視,這一觀點(diǎn)實(shí)在可笑。李白25歲出蜀,從此再未回家,也沒有資料記錄他和家里有過書信往來,對(duì)家人尚且如此,為何對(duì)杜甫就一定要念念不忘呢?
事實(shí)上,不單單是杜甫,李白的生命一直都沒有承載太多的依依不舍,這就是李白。對(duì)于相逢,李白必定是懷著詩(shī)人的激情,更何況遇見一位將來跟自己比肩的后生,他的激情會(huì)更加蓬勃。但李白的仙風(fēng)道骨以及對(duì)生命進(jìn)程的追尋,讓他從來不曾眷戀于情感的牽絆,性格上的灑脫,是李白最可愛的地方。若是無知的認(rèn)為李白無情,那么那首《贈(zèng)汪倫》又作何解釋呢?
文人的表達(dá)方式不同罷了,今人卻要以此上綱上線,實(shí)在是對(duì)先人的褻瀆。
李白和杜甫,他們的友誼是高貴的,也是親近的。當(dāng)時(shí)的杜甫,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到后來的高度,但李白一定是知道他的,也許,喝醉了還會(huì)吟誦幾句杜詩(shī)。杜甫對(duì)李白更多的是崇拜,李白是他的老師,是他的兄長(zhǎng),是他的知音。
那么我們就來看看這兩位文豪在一起的創(chuàng)作。
《魯郡東石門送杜二甫》
醉別復(fù)幾日,登臨遍池臺(tái)。
何時(shí)石門路,重有金樽開。
秋波落泗水,海色明徂徠。
飛蓬各自遠(yuǎn),且盡手中杯。
這首詩(shī)寫在745年的秋天,是李白送別杜甫所作,從此,兩人再未謀面。
再來看看杜甫的這首詩(shī):
《天末懷李白》
涼風(fēng)起天末,君子意如何?
鴻雁幾時(shí)到?江湖秋水多。
文章憎命達(dá),魑魅喜人過。
應(yīng)過冤魂語,投詩(shī)贈(zèng)汨羅。
杜甫創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí),正值李白因永王李磷事件而獲罪,被流放夜郎,故以此詩(shī)懷念好友。
李白這時(shí)年已屆五十,一生的政治理想付之東流。內(nèi)心的意氣風(fēng)發(fā),早已成為過往的依戀,在那個(gè)也許不屬于中國(guó)的故鄉(xiāng),深情的守望。
李白的一生,是不幸的,也是奔放的。即使仕途失意,他也是李白。他讓昨日之日不再留,他在今日散發(fā)弄扁舟。他拔劍四顧,引觴自酌,呤一句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!?/p>
“掛云帆,濟(jì)滄海?!倍嗝磦ゴ蟮谋ж?fù)與理想。但理想終歸是理想,猶如鏡中花,水中月。摸不著,撈不起,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一輪掛在天上,惹得李白黯然神傷,“白發(fā)三千丈。”
四
李白或許是古今最懂得月的人了。這位叱咤詩(shī)壇的大詩(shī)人,他的情感與自由,似乎只有在月夜才能得到釋放。李白身上的自由是狂亂的,原始的。是一種從內(nèi)心迸發(fā)的蓬勃與驕傲。你盡可以嘲笑他的瘋癲,但你永遠(yuǎn)也無法真正理解這份自由。那是屬于千萬失意文人的聲音,屬于他們的舞蹈,屬于他們的節(jié)拍。那是一種超脫現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí),真實(shí)可信。那亦是對(duì)生命敬畏的儀式。李白的生命,屬于月夜,屬于詩(shī)歌,屬于他繡口里的半個(gè)盛唐。
現(xiàn)今的語文教育,總是在反復(fù)強(qiáng)調(diào)李白和杜甫的不同對(duì)比,所謂一個(gè)在盛唐,一個(gè)則更多的經(jīng)歷了苦難。因此,李白是浪漫幸福的,而杜甫則是苦難的代表,似乎不這么解讀李白課程便進(jìn)行不下去。但我想,李白若真是那樣浪漫,世上便沒有李白了。
看看李白的很多詩(shī),那種表面所傳達(dá)的浪漫與快樂,其實(shí)正是用來掩蓋心底的不快樂。逆境出英雄,失意造文人,政治上的無情打擊才讓李白成為了真正的詩(shī)者,他內(nèi)心的彷徨,掙扎,只能以一種近乎瘋癲的浪漫呈現(xiàn),我們都看到了他的狂放不羈,卻聽不見他心中的苦痛憂傷。
于是,李白只有去找月亮傾訴,在月下“成三人”,“我歌月徘徊”。李白把所有的情緒都在這里釋放,哪怕“月既不解飲”。他要的,只是無盡的自由和真正的浪漫,快樂。
李白和月夜就這樣漸漸地形成一種文化上的默契,說不清是李白美化了月,還是月成就了李白。
李白有太多描寫月亮的詩(shī)句,正如我前面所說,李白的情感只有在月下才會(huì)升華,這種最富激情,最富生命活力的感情被李白揮灑的空前絕后,任誰也難以超越。
在月色之中,斟一杯酒,邀來一份放達(dá)的至性的態(tài)度,如道者的飄逸,用無數(shù)詩(shī)句寫下屬于李白自己的生命膜拜。
李白的生命,是真正屬于詩(shī)歌,屬于文學(xué)的。像李白這樣的人,我一直疑心他就算仕途順利也未必能有大作為,他太透徹,政治上沒有隱蔽性,他的全部熱情都只適合在詩(shī)的土壤里扎根。對(duì)于天下局勢(shì),他總有些糊涂,甚至不如妻子宗氏頭腦靈活。安史之亂,李磷請(qǐng)李白出任幕僚,李白想都不想便答應(yīng)下來,任憑妻子如何勸說都無濟(jì)于事。最終,李磷因?yàn)槠鸨纯够市?,李白也受牽連,遭到流放。
政治上的李白一敗涂地,文學(xué)上的李白價(jià)值千金。讀李白,萬不可將他神話,實(shí)事求是,才是對(duì)歷史,對(duì)文學(xué)的負(fù)責(zé)。
手邊放著南宋洪邁的《容齋隨筆》,關(guān)于李白的結(jié)局,有這樣的記載:李白在一個(gè)月夜泛舟飲酒,醉了,見水中有一月亮,探身去撈,溺亡。
很多歷史學(xué)家對(duì)此說法提出質(zhì)疑。
但我寧愿相信,和月亮在一起,這或許是李白最好的歸宿。
月夜,本就是李白的。
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