，但是不可以選擇誰(shuí)成為自己的母親，所以母親無(wú)論如何是不可能廢除的，但是可以選擇罷免權(quán)利。不過(guò)歷朝歷代很少有太后會(huì)選擇參與朝政，所以罷免權(quán)力也沒(méi)有什么太多的作用。

在古代的時(shí)候，皇帝全部都會(huì)選擇儒學(xué)思想治國(guó)

，孝順也就是儒學(xué)思想的其中一個(gè)核心，如果皇帝要選擇廢掉自己的太后，那么這就是不孝順很明顯和儒學(xué)思想是完全違背的，而且一旦選擇這么做，必然就會(huì)落下一個(gè)不孝順的名聲。如果一個(gè)皇帝不孝順，這也就意味著地位可能會(huì)不保，甚至還可能會(huì)留下很多的隱患，最終也可能會(huì)影響到統(tǒng)治地位，這所有的一切都有可能會(huì)損壞。

所以皇帝必然就不會(huì)選擇這么做

，如果和自己母親的想法背道而馳，也可以選擇很多的方法，比如可以選擇罷免太后的權(quán)利，沒(méi)有必要去選擇針對(duì)太后。當(dāng)然歷史上也并不是沒(méi)有類(lèi)似的例子，比如說(shuō)皇帝也有廢除太后的，常見(jiàn)的就是始皇帝，就把自己的母親趙太后給廢掉了。當(dāng)然這中間到底發(fā)生了什么，肯定我們并不知曉，也只能夠結(jié)合實(shí)際的情況來(lái)分析，這才是非常關(guān)鍵的內(nèi)容