對清朝包衣奴才很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考
包衣奴才實(shí)際上是滿語booiaha的音譯詞
。意思是“家里的奴隸”。帶著典型奴隸社會殘余期的包衣奴指的是什么,他們的地位很高嗎.png)
所以一開始的包衣阿哈們的地位就是奴隸
任何一個(gè)阿哈的祖先都有一段悲慘的經(jīng)歷。而且最主要的來源也必然是“戰(zhàn)爭中被掠奪的俘虜”
戰(zhàn)爭俘虜成為奴隸的歷史非常悠久，明朝的時(shí)候
建州女真在創(chuàng)業(yè)初期
，也同樣是畜奴成風(fēng)。八旗里除了諸申旗丁，大量的都是搶掠來的遼東漢人隨著時(shí)間的發(fā)展
但是隨著滿洲勢力的不斷壯大
原本主宰上三旗的旗主做了大清的皇帝，主管上三旗包衣阿哈的機(jī)構(gòu)變成了內(nèi)務(wù)府
剛?cè)腙P(guān)的時(shí)候，不掌權(quán)的順治和后來年幼的康熙皇帝最信任誰?當(dāng)然是家里人
所謂“一人得道
很多包衣的二代、三代們出任內(nèi)務(wù)府的大官
但是時(shí)間的發(fā)展，有些包衣阿哈們發(fā)展得有權(quán)勢有地位
，有些旗主破落了，看起來身份顛倒了。但是根據(jù)八旗包衣制度，旗主對包衣仍然有著身份上的優(yōu)勢。和珅在乾隆晚期，可謂是權(quán)傾一時(shí)了吧?但是某次乾隆留和珅吃晚飯
，和珅竟然拒絕了，因?yàn)樗ソo自己的旗主拜壽。乾隆知道后，不但沒有怪罪和珅，還讓和珅趕緊去。道光年間的軍機(jī)大臣松筠
，有一次在萬分緊急的情況下請了幾天假所以在清朝
，貴族旗主哪怕再落魄，遇到達(dá)官顯貴的包衣阿哈們，那頭還是可以揚(yáng)得很高。包衣奴才即是滿人的家奴。而這些家奴的來源很多
，包括：戰(zhàn)俘
但是如果有幸遇到一個(gè)不錯的主子，也有機(jī)會建功立業(yè)
，甚至在外開衙建府，起居八座十分風(fēng)光，只是對其主子依然保持奴才身份，感念其提拔、賞識之恩。
比如紅樓夢的作者曹雪芹少年時(shí)家族顯赫
，她家就是包衣奴才出身。再者就是孝莊太皇太后在她手下走出去的包衣奴才，在她手下發(fā)展起來的包衣奴才有很多，都是她一手提拔起來，許多后來都成了朝廷官員，察哈爾王叛亂，朝廷兵力被吳三桂牽制，無法應(yīng)敵，孝莊太皇太后便號召自己的包衣奴才，出人出力，硬是在這基礎(chǔ)上組建了一支隊(duì)伍，打垮了察哈爾王的叛軍。
要說到清朝最有名的包衣奴才，恐怕要數(shù)雍正皇帝（當(dāng)年還是雍親王的時(shí)候）的手下走出的三個(gè)奴才
這第一個(gè)便是年羹堯，從雍正還是四阿哥的時(shí)候便跟著他
再者便是李衛(wèi)和高福，李衛(wèi)還是比較幸運(yùn)的
，深受四爺賞識，先是一個(gè)小小縣令，后來做了江蘇巡撫，直到兩江總督，一直為雍正重用，也一直傳為后世美談。但是和他同樣出身的高福就沒那么幸運(yùn)了，成為了奪嫡計(jì)策中的一個(gè)工具，死的冤枉。從中我們也可以看見，身為包衣奴才主子賞識你，你就有可能飛黃騰達(dá)，如果沒這個(gè)命，你也可能只是一個(gè)任人宰割的羔羊罷了。能夠平安的過一生已是幸運(yùn)。本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/16808.html.
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