不愛江山愛貓咪明世宗朱厚熜為什么喜歡貓

不愛江山愛貓咪明世宗朱厚熜為什么喜歡貓

以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。那我們的主人公朱厚熜究竟有怎樣的故事呢?

明世宗朱厚熜為什么喜歡貓呢?在中國(guó)古代傳說中，貓有九命，所以象征長(zhǎng)壽。這一點(diǎn)正符合晚年明世宗追求長(zhǎng)生不老的愿望，所以他對(duì)貓尤為喜歡。為了迎合皇帝的喜好，一些善于諂媚的官吏便從民間搜集純種漂亮的貓獻(xiàn)給明世宗朱厚熜。最終，兩只漂亮的貓脫穎而出，贏得了皇帝的喜愛。

其中一只貓毛色淡青，微微卷曲，但雙眉潔白勝雪，所以被明世宗朱厚熜命名為“雪眉”。另一只有點(diǎn)像我們今天所見的松獅狗，兩眼圓睜，不怒自威，頸部的一圈長(zhǎng)毛形如猛獅，所以取名為“獅貓”。明世宗朱厚熜對(duì)這兩只貓的喜愛常常讓很多后宮妃子嫉妒不已，他不但和它們整日嬉戲，同吃同住，還給予了它們無上的尊榮。

據(jù)史書記載，明世宗朱厚熜曾經(jīng)以帝王身份舉行儀式，莊重地封雪眉為“虬龍”。但貓的壽命有限，“虬龍”死后，世宗如喪考妣，幾天幾夜不吃不喝，并命人將它葬在萬歲山，而且立碑刻文以作紀(jì)念。為了“虬龍”碑上的祭文，明世宗朱厚熜還專門召集文人墨客，讓他們比試文筆，選錄佳作。后來，另一只獅貓也死了，明世宗朱厚熜更加悲痛，命能工巧匠用黃金為它打造了一副精美無比的棺材，并舉行隆重的葬禮，還請(qǐng)當(dāng)朝大臣為它作祭文。據(jù)說侍讀學(xué)士袁神的祭文中有一句“化獅為虎”的頌詞深得明世宗的歡心，不久袁神就被提升為少宰，時(shí)稱“青詞宰相”。

在明世宗朱厚熜的帶動(dòng)下，紫禁城出現(xiàn)養(yǎng)貓潮?；蕦m里的貓，據(jù)說都有官階俸祿。負(fù)責(zé)喂貓的太監(jiān)，有個(gè)名號(hào)叫貓老爺。當(dāng)時(shí)還給貓起了很多好聽的名字，純白的叫塊玉，黑身子白肚皮就叫烏云罩雪，白毛黃尾巴的叫金鉤掛玉瓶。

除了喜歡養(yǎng)貓之外，一心想要長(zhǎng)生不老的明世宗十分尊奉道教，迷戀煉丹之術(shù)，曾經(jīng)二十多年不上朝，并自封為“靈霄上清統(tǒng)雷元陽妙一飛玄真君”。

因?yàn)槊魇雷谥旌駸胁焕沓?，只管煉丹求長(zhǎng)生，致使朝政被奸臣嚴(yán)嵩把持二十多年。在此期間，嚴(yán)嵩在朝中大立朋黨，迫害忠良，鏟除異己，并且侵吞軍費(fèi)，造成兵備廢弛，財(cái)政拮據(jù)。

明朝中期，蒙古韃靼部興起，至俺答汗時(shí)勢(shì)力強(qiáng)盛，蒙古人便屢次率軍騷擾邊境。當(dāng)時(shí)明朝邊將為保官升職，將軍費(fèi)都賄賂了嚴(yán)嵩，致使軍士饑疲，戰(zhàn)備廢弛，根本無力抵抗蒙古鐵騎。嘉靖二十九年(1550)，韃靼部俺答汗甚至率軍長(zhǎng)驅(qū)直入北京郊區(qū)，燒殺搶掠數(shù)日，史稱“庚戌之亂”。

除了北方蒙古鐵騎的侵?jǐn)_之外，東南沿海的倭寇也頻繁侵?jǐn)_，由于嘉靖帝的昏聵和嚴(yán)嵩等權(quán)臣的誤國(guó)，明嘉靖年間的海防也十分空虛，致使日本海盜趁機(jī)大舉進(jìn)犯。僅嘉靖三十一年(1552)以后的三四年間，江浙軍民被倭寇殺害的就有數(shù)十萬人。所以，明世宗朱厚熜在位的四十多年間，是東南沿海倭患最為嚴(yán)重的時(shí)期。幸而有戚繼光、于大猷等著名抗倭將領(lǐng)抵死相抗，才最終取得抗倭斗爭(zhēng)的決定性勝利。

當(dāng)時(shí)，有一個(gè)正直的淳安知縣海瑞，他目睹明世宗的昏庸無能和嚴(yán)嵩的專權(quán)亂政，就在剛被升任戶部主事之時(shí)買好棺材，訣別妻兒，遣散家童，寫了《直言天下第一事疏》，上疏死諫，歷數(shù)朝政弊端，可是明世宗依然執(zhí)迷不悟，將海瑞逮捕入獄。

嘉靖四十五年(1566)十二月十四，明世宗朱厚熜因長(zhǎng)期服用丹藥，不僅沒有長(zhǎng)生，反而中毒身亡，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)四十余年的統(tǒng)治。

嘉靖帝在位45年，是明朝實(shí)際統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。在他執(zhí)政的前二十年中頗有作為，以不因循守舊的革新精神開創(chuàng)了中興局面，他順應(yīng)歷史潮流、敢于打破傳統(tǒng)、體恤士農(nóng)工商、有利社會(huì)發(fā)展的一面，還應(yīng)當(dāng)看到，他的時(shí)代的許多建筑，如北京的天地日月四壇，鐘祥的明顯陵、元佑宮等，至今仍顯現(xiàn)著勞動(dòng)人民藝術(shù)創(chuàng)造的風(fēng)采，為文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。但在嘉靖二十一年之后日益腐化，朝政日壞，大禮議杖笞群臣、崇奉道教并禍及自身、尋興大獄、誤用佞臣、剛愎自用、局勢(shì)動(dòng)蕩不堪。

嘉靖帝為人喜怒無常，為何竟特意為一只貓制作了黃金棺材？

都說天子無情，可天子也是子，是人就有感情，只不過天子位高權(quán)重，可人心又易變，所以天子才不敢對(duì)人產(chǎn)生過度情感。可天子的情感也需要發(fā)泄，有些帝王就移情珍禽猛獸，有些帝王就溺愛家畜團(tuán)寵。嘉靖帝就是后一種帝王，他一生非常喜愛貓，幾乎就是把它們當(dāng)做親人看待，所以他的貓去世之后，他才會(huì)給它做一口黃金棺材。

明朝天子可以說都有些小愛好，比如有為帝王明宣宗，一生癡愛斗蟋蟀，他也因此被冠上蟋蟀天子的稱號(hào)。而影響最大的便是那位不愛江山的明武宗朱厚照，人家是偏愛珍禽猛獸，特意建了個(gè)私家花園豹房，聽著名字就夠霸氣。而他的堂弟嘉靖帝，就比較內(nèi)斂些，他就只喜愛養(yǎng)貓，妥妥地一個(gè)貓奴。據(jù)說嘉靖帝為了養(yǎng)貓，還在后宮中弄了一個(gè)養(yǎng)貓的專門機(jī)構(gòu)，叫做貓房。要不說這明武宗與嘉靖帝是兄弟呢，一個(gè)弄個(gè)豹房，一個(gè)弄個(gè)貓房，嚴(yán)格算起來，這豹與貓屬于同科，這兩代帝王的愛好，總體來說沒跑偏。

雖然嘉靖帝這個(gè)貓房跟武宗的豹房不是一個(gè)級(jí)別，但是人家也有鼻子有眼，正兒八經(jīng)給這些嘉靖帝養(yǎng)的御貓分封等級(jí)。有了等級(jí)的御貓那就是吃國(guó)家俸祿的官員，生活待遇好不說，還比朝堂上那些官員可得帝王的歡心。嘉靖帝對(duì)于這些貓兒的寵愛，已經(jīng)到了離不開的地步。嘉靖帝幾十年不上朝的時(shí)間，他在后宮中，他見得最多的，不是他的后妃，而是他的這些貓，可以說估計(jì)嘉靖帝的親兒子，都沒有這些御貓跟嘉靖帝親近。感情都是在陪伴中慢慢積累的，嘉靖帝對(duì)這些貓兒的信任與喜愛，也在這漫長(zhǎng)的后宮中一點(diǎn)點(diǎn)積累，要說誰才是嘉靖帝的珍愛，這些貓兒當(dāng)之無愧。

可貓兒畢竟是家畜，壽命有限，它們能夠陪伴嘉靖帝的時(shí)間也比較短，一般最長(zhǎng)也就十幾年，但嘉靖帝是一位壽命很長(zhǎng)的帝王，結(jié)果貓兒總是走在他的前頭。要說人生最悲慘之事，莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人。對(duì)于嘉靖帝來說，他的貓兒離世，大概也就是這么回事。嘉靖帝能夠表達(dá)自己的悲傷之情，估計(jì)就是那口價(jià)值不菲的黃金棺材了，這是嘉靖帝唯一能夠拿出來的東西了。

中國(guó)歷史最著名的8個(gè)鏟屎君，激辯養(yǎng)貓還是養(yǎng)狗好

貓奴與狗奴自古皆有之，古人對(duì)貓狗的愛一點(diǎn)也不比現(xiàn)代差。在此我們就進(jìn)行一次大比拼，看看誰才是真正的寵物霸主。

為狗站隊(duì)的名人有陸機(jī)、張然、蘇軾還有雍正皇帝，來看看這些名人鏟屎君是如何愛狗的吧：

西晉著名的文學(xué)家陸機(jī)，文章冠世，才傾一時(shí)，著有《辨亡論》《平復(fù)帖》。

陸大才子養(yǎng)了一只狗名叫“黃耳”，這條狗擁有一項(xiàng)特殊的技能——送快遞。

陸機(jī)的老家在吳郡，距離洛陽好幾千里，人走這段行程都需要50多天。但“黃耳”帶著書信從洛陽跑到吳郡，再帶著回信從吳郡跑到洛陽，只需要半個(gè)月。

中途餓了就吃草，遇到河就搖著尾巴讓老司機(jī)帶自己。我說陸機(jī)兄呀，你家狗這么神，直接開快遞公司得了。

后來“黃耳”死了，陸機(jī)特意用棺木將它運(yùn)回老家安葬，村里的人都把此墳稱之為“黃耳?！薄＿@應(yīng)該是世界上第一座給狗狗建的墳?zāi)拱伞?/p>

“黃耳寄書”的事情被廣為傳頌，引來無數(shù)大詩(shī)人為它寫詩(shī)，比如宋代詞人梅堯臣在詩(shī)中寫到：

“陸家兄弟苦西東，黃耳傳書近已通?！?/p>

看來在古代，“黃耳”已經(jīng)成了現(xiàn)在手機(jī)、微信、QQ的代名詞了。

現(xiàn)代人將“烏龍”一詞，代表“糊里糊涂”。

但根據(jù)晉代陶潛《搜神記》的記載，“烏龍”卻是一只狗的名字：

“會(huì)稽人張然，滯役，經(jīng)年不歸。婦與奴私通，然養(yǎng)一狗，名曰烏龍”。

這條“烏龍”也有一門特殊技能——捉奸。

有一次，張然的妻子與家奴通奸，家奴準(zhǔn)備趁張然睡覺的時(shí)候?qū)⑺麣⑺?。危難時(shí)刻，烏龍出現(xiàn)咬傷家奴，救了主人一命。由此來看，烏龍簡(jiǎn)直就是隔壁老王的克星呀。

“烏龍”捉奸后，一戰(zhàn)成名，被歷代詩(shī)人所歌頌。

唐代詩(shī)人白居易詩(shī)云：

“烏龍臥不驚，青鳥飛相逐?！?/p>

李商隱也有詩(shī)提到烏龍：

“遙知小閣還斜照，羨殺烏龍臥錦茵?！?/p>

詩(shī)寫的的確很好，但我就想問一句，兩位大詩(shī)人這么喜歡烏龍，難道家中也出現(xiàn)了特殊情況？

大文豪蘇東坡也是愛狗人士，他被貶官到海南時(shí)，養(yǎng)了一只名叫“烏嘴”的狗。蘇軾整天帶著烏嘴到處游逛，給他苦悶的被貶生涯，增添了一份樂趣。

后來蘇軾離開海南北歸時(shí)，也將這條狗帶在身邊。蘇軾還專門為“烏嘴”寫了一首詩(shī)。

烏喙本海獒，幸我為之主。

食余已瓠肥，終不憂鼎俎。

晝馴識(shí)賓客，夜悍為門戶。

知我當(dāng)北還，掉尾喜欲舞。

跳踉趁僮仆，吐舌喘汗雨。

長(zhǎng)橋不肯躡，徑度清深浦。

拍浮似鵝鴨，登岸劇虓虎。

盜肉亦小疵，鞭棰當(dāng)貰汝。

再拜謝恩厚，天不遣言語。

何當(dāng)寄家書，黃耳定乃祖。

蘇軾非但自己喜歡狗，也是古代反對(duì)吃狗的第一人。蘇軾是個(gè)著名的美食家，他吃遍天下美食，卻唯獨(dú)不吃狗肉。

蘇軾曾說：

“狗死猶當(dāng)埋，不忍食其肉，況可得而殺乎？”

可能正是因?yàn)樘K軾與“烏嘴”的親密關(guān)系，讓他對(duì)狗狗產(chǎn)生了憐憫之情。?“狗肉不上席”的說法，也正是在宋代開始流行開來的。

雍正皇帝在歷史上以勤政聞名，但這位勤政的皇帝還有一個(gè)特殊的癖好，就是養(yǎng)狗。

/雍正愛犬圖，表情一臉嫌棄/

雍正帝還親自給這些狗起了名字，其中有兩條叫做“造化”和“百福”的狗是他最喜歡的。

/雍正愛犬圖/

雍正自己喜歡cosplay，所以他養(yǎng)狗也喜歡cosplay。

/愛玩cosplay的雍正帝/

在雍正的圣旨中，有二十多道給狗狗做衣服的內(nèi)容。比如雍正元年七月六日，傳旨：

“給造化狗做麒麟衣一件，老虎衣一件，狻（suān）猊 （ní）馬衣兩件，俱用良鼠皮等毛做?！?/p>

這一道圣旨，就給狗狗做了四套衣服。

雍正帝對(duì)狗的愛心不僅體現(xiàn)在衣服上，他還親自為狗定做狗籠、狗窩、狗墊等用具，在雍正六年，他命人制作了一個(gè)精巧的小狗籠，籠子是用竹子做架，用藏式的羊毛織品做罩面?？磥碛赫缘揽偛玫耐獗硐?，還有一顆少女心呀。

為貓站隊(duì)的名人也不少，有嘉靖皇帝、張之洞、黃庭堅(jiān)、季羨林等等，看來愛貓者聯(lián)盟還是更勝一籌?。?/p>

蘇軾喜歡養(yǎng)狗，但他的學(xué)生黃庭堅(jiān)卻喜歡養(yǎng)貓。黃庭堅(jiān)養(yǎng)貓不為別的，就是捉老鼠了。有一天，他家里的老貓死了，老鼠橫行。

黃庭堅(jiān)聽說別人家的貓要產(chǎn)仔兒，于是連忙向人家討要一只，并備好貓愛吃的魚，等待貓仔兒的降臨。

為此他還寫了一首《乞貓》詩(shī)：

“秋來鼠輩欺貓死，窺甕翻盆攪夜眠。聞道貍奴將數(shù)子，買魚穿柳聘銜蟬。”

在黃庭堅(jiān)的四處尋找下，好朋友周元之送來了一只貓。

黃庭堅(jiān)還為此寫了一首《謝周元之送貓》：

“養(yǎng)得貍奴立戰(zhàn)功，將軍細(xì)柳有家風(fēng)，一簞未免魚餐薄，四壁常令鼠穴空?！?/p>

在詩(shī)中，黃庭堅(jiān)將貓比喻成著名的將軍周亞夫，感謝“喵將軍”英勇抓鼠，為自己解除鼠患。

史上最愛貓的皇帝，當(dāng)屬明世宗嘉靖了。

據(jù)《酌中志·內(nèi)府衙門職掌》中記載：

“貓兒房，近侍三四人，專飼御前有名分之貓，凡圣心所鐘愛者，亦加升管事職銜。”

嘉靖為他的愛貓，專門建立“貓兒房”，并派御前近侍來伺候它們。嘉靖最喜歡的一只貓，名叫霜眉，與他形影不離。

/影視劇里的嘉靖/

霜眉跑到哪個(gè)后妃的宮門口，嘉靖就睡到這后妃屋中。嘉靖皇帝二十多年不上朝，卻經(jīng)常和眉霜一起玩耍。果然是人不如貓呀，上朝還不如逗貓。

后來這只愛貓死了，據(jù)《萬歷野獲編》記載：

“上痛惜，為制金棺，葬之萬壽山之麓；又命在值諸老為文，薦度超升?！?/p>

嘉靖難過得好幾天不吃不喝，并專門為它打造上好棺材，修建墳?zāi)?，葬在今天的景山公園，名曰“虬龍?！?。

/虬龍冢/

一個(gè)叫袁煒的侍講學(xué)士，因?qū)懗觥盎{作龍”之句，得到嘉靖皇帝的賞識(shí)，后被提升為少宰，加一品入內(nèi)閣，享盡榮華富貴。

/袁煒/

張之洞與曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠并稱晚清“四大名臣”。在外人面前他是風(fēng)光無限的封疆大吏，但在自己家中卻是名副其實(shí)的一代貓奴。

張之洞家中的貓多達(dá)幾十只，再加上到家中覓食的流浪貓，簡(jiǎn)直鬧翻了天。

這群貓老爺整日在家中隨地大小便，張之洞也不生氣，反而囑咐下人：

“貓本無知，不可責(zé)怪，若人如此，則不可恕。”

果然是貓權(quán)大于人權(quán)呀。

人和動(dòng)物待久了，慢慢的也感染了動(dòng)物的習(xí)性。

張之洞因?yàn)橄矚g貓，所以他吃飯的姿勢(shì)像貓，走路的姿勢(shì)像貓。有椅子不坐，反而喜歡蹲在地上貓著腰。

張之洞還有個(gè)習(xí)慣，就是下午兩點(diǎn)睡覺，晚上十點(diǎn)辦公，然后一工作就是一整夜。大理寺卿徐致祥因此參劾張之洞：

“興居不節(jié)，號(hào)令無時(shí)?！?/p>

真是名副其實(shí)的“夜貓子”呀。

現(xiàn)當(dāng)代有很多作家，都是著名的貓奴。冰心養(yǎng)了一只貓叫做“咪咪”。 老舍寫過一篇文章叫《我家的貓》。

季羨林為了養(yǎng)貓，甚至釀成家庭不和。豐子愷不但畫貓還寫貓，專門出了一本書記錄他和貓咪之間的趣事。

作家對(duì)動(dòng)物們進(jìn)行關(guān)愛，動(dòng)物們給作家?guī)砹遂`感。從古至今，正是因?yàn)檫@些人與動(dòng)物之間的親密感情，給我們帶來了眾多精彩的文章與津津樂道的話題。

明世宗朱厚熜為什么能二十多年不上朝？

聲色犬馬，是古代皇帝們共同的追求。對(duì)于皇帝來說，后宮美女成千上萬，皇帝只恨其少。他們恨不能把普天下所有美人都網(wǎng)羅到自己后宮，供其觀賞、享樂。然而，獨(dú)有天下美女的皇帝縱然心如百川大海能容納萬千女人，可是精力卻不能像百川大海那樣源源不斷。特別是隨著年齡的增長(zhǎng)，御幸美人總感到力不從心。

這時(shí)，一些方土術(shù)士，道家仙丹，御女房中術(shù)，長(zhǎng)生不老藥，就順其自然地?cái)[到了皇帝面前，這些方士道士形象地將皇帝臨幸美女比喻為戰(zhàn)場(chǎng)御敵，教授密法如何才能常勝不敗，以一當(dāng)十。

明世宗嘉靖皇帝朱厚熜，便是這眾多皇帝中推崇道法、迷戀長(zhǎng)生、衷于御女的集大成者。他的御女房中術(shù)已達(dá)妒火純青、揮灑自如地步。?

明世宗中期，迷信方士求長(zhǎng)生，達(dá)到癡迷的程度。他最熱衷于吃媚藥（春藥），明世宗時(shí)期，最著名的獻(xiàn)媚藥之人是方士陶仲文。 陶仲文確實(shí)身懷絕技，他所獻(xiàn)媚藥不僅明世宗愛不釋手，連朝廷大臣都爭(zhēng)相拜訪，以求仙丹：功勛卓著的赫武夫、兵部尚書譚綸，連歷史上著名的改革家張居正，都曾經(jīng)體驗(yàn)過媚藥帶來的無窮魅力，享樂了無數(shù)女子。

陶仲文進(jìn)獻(xiàn)的媚藥叫天丹鉛，其實(shí)就是一種興奮劑。吃完藥的世宗據(jù)說昂揚(yáng)亢奮不已，可以長(zhǎng)時(shí)間為所欲為臨幸許多美女。凡是皇帝臨幸過的美女，宮中要登記造冊(cè)，第二天要去報(bào)名謝恩。可明世宗臨幸的實(shí)在太多了，有時(shí)一天達(dá)十幾個(gè)人。宮規(guī)也亂了，謝恩，封賞什么的也都顧不上了。?

顯而易見，明世宗朱厚熜 20年不上朝，是皇帝的權(quán)力使然。本是有一番作為的嘉靖帝，隨著和平日久，精神松懈后，在縱情享樂、迷信長(zhǎng)生方士的道路上越走越遠(yuǎn)。不在吃苦中崛起，就在享福中墮落，當(dāng)權(quán)力成為一種癮，當(dāng)欲望無休無止之時(shí)，也就離消亡不遠(yuǎn)了。

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