諸葛亮死后，為何劉禪還能穩(wěn)坐皇位呢

諸葛亮死后，為何劉禪還能穩(wěn)坐皇位呢

諸葛亮去世后,劉禪為什么還能繼續(xù)當(dāng)皇帝?

小說并不等同于歷史，劉禪并不是一個昏庸之人，如果真的昏庸，怎么可能在諸葛亮死后還會當(dāng)30年的皇帝呢。

我們對于劉禪的印象主要是來源于三國演義，盡管這些小說能夠連貫的講述三國時期的故事，但是這些根本就不是歷史。劉禪也并不像小說中所塑造的這般昏庸無能，相比諸葛亮去世之后登上皇位的幾個皇帝，劉禪還是非常優(yōu)秀的。

劉禪并沒有兇殘沉靜，而且也沒有暴虐，任何人甚至一直以來都會和藹可親，在劉禪的治理下，內(nèi)部的動亂就能夠有效得到控制。所以劉禪是一個非常不錯的皇帝，能力中規(guī)中矩，根本就不是一個比較差勁的人。

雖然可能根本就沒有做出一些什么樣的功績，但是也同樣沒有做出一些十惡不赦的罪孽。所以在諸葛亮去世之后，照樣還能夠在這個位置上穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖隽?0年。

從各個朝代的發(fā)展來看，開辟皇朝也會有一定的困難，但是遠(yuǎn)不如維持江山來的復(fù)雜。諸葛亮在去世之后流產(chǎn)也同樣需要平衡各個不同的派系，這些派系雖然可能會因為分歧而出現(xiàn)爭執(zhí)，但是劉禪也會憑借著自己的能力把這些派系管理的很好。劉禪從來也沒有忘記過親賢臣，遠(yuǎn)小人的訓(xùn)誡對于諸葛亮所留下來的這些賢臣，一直都會禮遇有加，每一次在遇到一些難以抉擇的事情時，也同樣會選擇去征求意見。

那么在這種情況下才使得蜀漢政權(quán)進入到一個比較穩(wěn)定的階段，如果劉禪真的是一個根本不分是非黑白的人，在這個位置上也不可能會做很長的時間，所以當(dāng)我們在分析之后就會發(fā)現(xiàn)這完全就是大家的一個不正確想法。

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諸葛亮去世后：阿斗劉禪為何還能當(dāng)30年皇帝

諸葛亮去世后，劉禪仍能繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)蜀國30年，休養(yǎng)生息，無為而治。就單憑能讓皇權(quán)維持這么長時間而又沒出什么大亂子這一點看，劉禪并非如史評那么昏庸。歷來對史事都存在不同看法，這本是正常現(xiàn)象。比如近日有學(xué)者稱水滸一百單八將都是土匪強盜，瞬時引來板磚無數(shù)。其實，如果站在宋皇帝的立場上看，他們不是恐怖分子是什么？孔子是喪家犬，李白是古惑仔，換個角度解讀下歷史，更新一下一成不變的固定思維，不必大驚小怪，時代的變化是誰也擋不住的，這里要說說劉禪。 劉禪，小名阿斗，是三國時期劉備的長子。公元223年劉備病故，劉禪繼位，史稱劉后主，領(lǐng)導(dǎo)蜀國41年。在劉禪漫長的政治生涯中，“貴人”不斷，先有鞠躬盡瘁的諸葛亮，后有蔣琬、費袆、姜維等人輔佐，從羅貫中到市井街頭，劉禪的形象始終是碌碌無為的的庸主一個，更有甚者稱之為“亡國之昏君，喪邦之庸人”。劉禪，真是扶不起的阿斗嗎？如此昏庸之輩又何以在位41年？我想，劉禪既非雄才大略，可也談不上是十足的昏君。同樣是后主，劉禪不應(yīng)該是最無能的一位，南唐后主李煜若不是會寫幾句詞，他連阿斗一半都不如。生活在劉備、諸葛亮這樣巨星般照耀的環(huán)境里，劉禪有光也發(fā)不出來了。 劉禪能領(lǐng)導(dǎo)蜀國41年，還是有他的過人之處的。看過中國歷史的人都知道，中國歷代末帝，幾乎都是橫征暴斂，政治腐化、宦官專權(quán)，戰(zhàn)爭不斷，民不聊生。劉禪可沒學(xué)他們。據(jù)《三國志》記載，劉備臨終前囑咐劉禪：“汝與丞相從事，事之如父”。 諸葛亮在世的時候，劉禪事孔明如父，委以諸事，不加干涉，基本上都是“就按丞相說的辦吧”，即使自己心中對諸葛亮窮兵黷武的一味北伐有成見，也都憋在心里不說，充分領(lǐng)會并嚴(yán)格執(zhí)行了劉備的教導(dǎo)以及對長輩的尊重，更主要的是團結(jié)了內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)班子，沒鬧內(nèi)訌，保持了領(lǐng)導(dǎo)集團的穩(wěn)定，最終得實惠的還是平民百姓。易中天品三國的時候也認(rèn)為扶不起的阿斗其實很聰明：“諸葛亮去世以后，劉禪立馬廢除了丞相制度，命蔣琬主管行政，命費袆主管軍事，將原本集權(quán)于諸葛亮的權(quán)力一分為二，讓兩人相互制衡。蔣琬去世后，劉禪干脆自攝國政。在易中天看來，這都不是弱智的行為?！比绱耍簿筒浑y理解為何諸葛亮去世后，蜀中百姓和官吏上書要求在各地建廟祭奠，劉禪卻一直沒有答應(yīng)的原因了。 劉禪生活腐化時，學(xué)者周譙和老臣董允上書勸柬，劉禪最多也就是無可奈何，而不是一怒之下大開殺戒。后主劉禪可能是中國歷代帝王里，對大臣動刀最少的一個了，這點非常難得。還有個宦官黃皓，相比之下，也沒鬧出什么大動靜。諸葛亮去世后，劉禪仍能繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)蜀國30年，休養(yǎng)生息，無為而治。就單憑能讓皇權(quán)維持這么長時間而又沒出什么大亂子這一點看，劉禪并非如史評那么昏庸。公元263年，當(dāng)魏國三路大兵兵臨城下的時候，劉禪選擇了投降。劉禪是懦弱的，愧對列祖列宗，但從另一個角度看，劉禪此舉也使百姓免受戰(zhàn)火之苦。降魏期間，劉禪更留下被世人嘲笑的“樂不思蜀”的典故，作為一代君王，我想劉禪即使再昏庸也不該愚蠢到這個地步，劉禪通過超高水平的偽裝讓晉公司馬昭放棄警惕，盡管明哲保身畢竟躲開了殺身之禍。 人非頑石，假相背后，每當(dāng)劉禪想起遠(yuǎn)在西蜀的父親的亡靈，又多少次為思蜀而淚下呢，個中傷感又有誰知？降魏8年后，劉禪直到65歲方才死去。

在諸葛亮死后，被稱為“扶不起的阿斗”劉禪為何還能稱帝29年？

諸葛亮死后，被稱為?扶不起的阿斗?的劉禪自然能夠在位29年，主要原因是劉禪雖然需要依靠諸葛亮，但是他自身的實力也是非常強大的。他也是具有聰明才智的，只是一直生活在諸葛亮的羽翼之下，就顯得他沒有那么聰明。

劉禪一直被低估了，其實他的聰明才智也是非常優(yōu)秀的。他也是具有一個作為君主的能力的，雖然缺少了諸葛亮的照顧和計謀，可能會讓劉禪缺失一個得力的幫手，但是劉禪本人的能力也很強，同樣可以解決大部分的國事。劉禪的能力其實也是很不錯的，他同樣具有當(dāng)君主的天賦。自己的父親都非常厲害，他同樣也會遺傳到這一點。

劉禪作為君主的才能也是通過這么多年的鍛煉變得愈發(fā)成熟的，人不會一直長不大的。跟隨諸葛亮多年，劉禪也是在一直學(xué)習(xí)和進步的。諸葛亮也不是一直只懂得填鴨式教育，而是會真正幫助劉禪成長起來。所以劉禪也學(xué)習(xí)到了很多方法，充實了自己的頭腦。諸葛亮作為師傅，也在盡心盡力地教育他，劉禪雖然資質(zhì)不夠高，但是他肯努力。因此他的才華也在逐漸增強。

諸葛亮的光環(huán)太過大，相比之下才讓人覺得劉禪就沒那么優(yōu)秀了。只能說劉禪一直生活在人才輩出的蜀國，但他的才華沒那么優(yōu)秀，所以才讓人覺得劉禪好像很無能，但是其實劉禪只是相比起來沒那么優(yōu)越的能力，但是他的實力也絕對不容小覷。

而且諸葛亮沒了，還依然有其他得力的大臣。國家的發(fā)展肯定不能只靠君主，還要依靠大臣。當(dāng)時諸葛亮雖然去世，但是還有魏延這些同樣優(yōu)秀的人輔佐劉禪，所以劉禪依然能夠穩(wěn)坐帝位。

劉禪的在位其實不光依靠他人的輔佐，也有自身努力的原因，他絕對稱得上是好君主。

劉禪既然懦弱無能，為什么在諸葛亮死后還做了那么多年的君王，沒有人質(zhì)疑嗎？

因為劉禪懂得如果駕馭群臣，知道怎樣能讓大臣們都為自己所用。雖然最后還是亡國了，但能治理國家三十多年，也很不容易了。

雖然劉禪被大家稱作是“扶不起的阿斗”，但他能獨攬朝政三十多年，也足以看出他并非無用。諸葛亮在世時，很多時候都是諸葛亮掌管各種大事，劉禪只需要躲在他后面，做好后方工作就可以了。

但諸葛亮死后，劉禪還是很有自己的想法的。諸葛亮死后，劉禪立刻停止北伐。還不再讓人代替諸葛亮的地位，把他的權(quán)力分給兩個人。這樣一來，就防止了再有人來獨攬朝政，使自己的地位更加穩(wěn)固。

這劉禪聰明就聰明在，他把權(quán)臣的位置給了兩個水火不容的人。這招還是很高明的，兩個大臣水火不容，相互爭斗，自己只當(dāng)沒看見，在一旁看好戲。他們相互爭斗就不會思考如何爭奪自己的皇位了。自己在皇位上坐穩(wěn)了，比什么都重要。

但姜維看到自己要殺掉黃皓時，劉禪一點反應(yīng)都沒有。他心想，這黃皓一心忠于劉禪，如今我要殺他，劉禪竟然一點反應(yīng)都沒有，恐怕我日后要被人殺，也是如此。這樣一想，姜維感到害怕，只好帶著自己的士兵離開，安穩(wěn)的過自己的日子去了。

其實劉禪也沒有很厲害的能力，只是他懂得如何讓自己的位置坐得更久。他也知道，不管怎樣，自己的命最重要，所以他才能在諸葛亮死后又當(dāng)了那么久的君主。

三國時，劉禪為何能穩(wěn)坐皇位四十多年？你怎么看呢？

關(guān)于這個問題，小哥覺得應(yīng)該從兩個方面分析，即內(nèi)部因素和外部因素。

先講內(nèi)部因素，分諸葛亮掌權(quán)時期和諸葛亮去世后蜀漢的人才結(jié)構(gòu)。

內(nèi)部因素一：諸葛亮?xí)r期。諸葛亮是劉備的托孤之臣，更是被劉備視為生命本源的存在，他對蜀漢忠心耿耿，兢兢業(yè)業(yè)地完成先主劉備的托付。

所以在諸葛亮掌權(quán)時期，全民一心，劉禪可以安安心心的做他的蜀國皇帝。

內(nèi)部因素二：蔣琬，費祎，董允，姜維時期。在諸葛亮去世后，蜀國內(nèi)有蔣琬，費祎，董允三位賢臣主政，繼續(xù)發(fā)揚諸葛亮丞相留下來的屯田，種槡項目，使得蜀國內(nèi)部人們安居樂業(yè)。在外，有大將軍姜維督軍，北據(jù)魏國，萬眾一心。

因此，在這樣的情況下，劉禪也不用操心什么他只負(fù)責(zé)安安樂樂地坐好自己的皇位，其他的自然有人給他安排。

所以說，劉禪能夠安安穩(wěn)穩(wěn)的在位四十一年，得益于父親劉備積攢下來的賢德恩情，得益于古人對于“忠義”二字的無比重視。

外部因素一：劉、吳交好。雖然關(guān)羽失荊州，劉備舉全國國力伐吳，飲恨東吳，慘敗而歸，最終悲憤無奈的去世。而在劉禪登基，諸葛亮掌權(quán)后，蜀漢和東吳交好，東吳也曾經(jīng)響應(yīng)蜀漢起兵北伐。

因此在國際方面，蜀漢和東吳聯(lián)盟對于蜀國的政治穩(wěn)定意義重大。

外部因素而：魏國內(nèi)亂。魏國在諸葛亮?xí)r期，由曹爽，司馬懿督軍，但是基本上是蜀漢諸葛亮主導(dǎo)了戰(zhàn)爭的趨勢。在諸葛亮去世后，魏國內(nèi)部爭權(quán)奪勢日益嚴(yán)重，曹氏和司馬氏的沖突越來越嚴(yán)重，最終司馬氏先下手為強，奪取了曹魏大權(quán)。

因此，在這樣的內(nèi)部因素和外部因素的共同作用下，劉禪毫無壓力的執(zhí)政蜀漢四十一年。

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