姚孝廣是功臣還是奸臣朱元璋錯過了他成就了朱棣！

今天小編為大家?guī)砗谝略紫嘁πV的故事，希望對你們能有所幫助。

朱元璋曾剃度出家，不過當時的他是走投無路，為了活下去才選擇當和尚。因為元朝的一些政策，當時不少附有學識的漢人都沒辦法在科舉上證明自己，也就在民間被埋沒了起來。等朱元璋建立明朝后，他曾招攬懂儒術的僧人，結果朱元璋此時錯過了一位重要人物，這個人此后幫助朱棣逆襲，成為了明朝第三位皇帝。相信不少網(wǎng)友都對姚廣孝感到好奇，這樣一個人竟然是朱棣稱帝的最大功臣?他究竟有什么能力呢?

自古以來，改寫歷史的人物很多，主要是“士農工商”中的士族和農民，改寫歷史的士族非常多，劉邦也可以歸于士族，改寫歷史的農民主要是各種農民起義，但在14世紀，卻有兩個和尚堪稱史上最強，改寫了中國600年來的歷史，影響極為深遠，可惜第二個鮮為人知。

第一個是朱元璋，在走投無路之下，出家皇覺寺，做了7年和尚，后來參加“紅巾軍”，一飛沖天建立了大明王朝，影響了中國數(shù)百年，唯一從南打到北的皇帝，做成了一個不可能做成的事情。第二個叫道衍和尚，靖難之役的主要策劃者，這是一個被低估的歷史人物，也做成了一件不可能做成的事情。關于朱元璋的傳說，早已人盡皆知，本文重點聊一聊道衍和尚，顧炎武評價中才華不低于王陽明的頂級謀士。

道衍和尚，蘇州人，原名姚廣孝，家族世代行醫(yī)，典型的中產階級家庭出身。但在1348年(元朝至正八年)，年僅十四歲的姚廣孝剃度出家，法名道衍。

中產家庭出身的姚廣孝，為何父母狠心讓他出家?這與元朝政策有關，元朝針對漢人的科舉難度、錄取比例、考中之后授予的官職等，都有嚴重的歧視，也就是說，付出與收獲嚴重不成比例，“南人”(南方漢人)幾乎別想靠科舉出頭，比如畫下《富春山居圖》的黃公望，就是其中的縮影。所以，朱元璋手下的文官，很多都沒有參加過科舉，比如明朝第一個功臣李善長、宋濂等，還有要中舉之后但很快又歸隱的，比如劉伯溫、提出“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的朱升等，因為進士得不到元廷重視。

但元朝統(tǒng)治者好佛，對僧人有優(yōu)待，而且還經(jīng)常在佛教中選拔人才，最典型的是僧人宰相劉秉忠，通過信佛得到忽必烈的注意，由此走向人生巔峰。所以，姚廣孝家人讓他出家做和尚，其實有走終南捷徑之意。

《明史》記載，“嘗游嵩山寺，相者袁珙見之曰：‘是何異僧!目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也?！姥艽笙病！笨梢姡还庖V孝家人，可能他自身都有想走終南捷徑，希望成為下一個劉秉忠。

姚廣孝是不幸的，因為此后天下風起云涌，大元王朝都岌岌可危了，信佛沒什么用了，當然也可能興趣或追求真理的原因，所以姚廣孝后來拜道士席應真為師，學習陰陽術數(shù)，跨界成為道士了。

這一番跨界學習之后，姚廣孝卻由此精通儒釋道三教，并與明初儒釋道各家學術領袖都有不錯的關系。

但姚廣孝卻一直沒有機會發(fā)揮才學，1375年(洪武八年)朱元璋招聘精通儒書的僧人，卻沒有注意到姚廣孝，所以姚廣孝只能繼續(xù)蟄伏，7年之后機會終于來了。

1382年，朱元璋愛妻馬皇后去世，于是挑選一批高僧，讓他們到各個藩王身邊，為馬皇后誦經(jīng)祈福，姚廣孝就被分配到了朱棣那邊，成為慶壽寺住持。所謂干柴碰烈火，朱棣與姚廣孝兩人一見鐘情，《明史》記載是相談甚歡，且到了神秘的程度，“出入府中，跡甚密，時時屏人語”，成為最被朱棣重視的下屬。

1392年，太子朱標去世，1398年朱元璋去世，朱允炆繼位，并用黃子澄、齊泰之計削藩。不到一年時間，周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齊王朱榑、岷王朱楩相繼獲罪，被廢除藩國。其中，燕王朱棣最雄杰、兵最強，尤為朱允炆忌憚，是必須要被削藩的對象，如果不反抗，最好的下場是被圈禁。

在這一背景之下，姚廣孝密勸朱棣起兵，朱棣道：“百姓都支持朝廷，怎么辦?”姚廣孝答道：“臣只知道天道，不管民心?！弊罱K，在姚廣孝的勸說下，朱棣以尊祖訓、誅奸臣、靖難為名出征，經(jīng)過三年多苦戰(zhàn)，成功奪取皇位。

在改寫明初歷史格局的靖難之役中，坐鎮(zhèn)后方的姚廣孝至關重要，除了穩(wěn)定后方防線、確保后勤等之外，還有三個方面極為重要。

一，堅定朱棣決心，王朝建立之初的“以一隅敵一國”，從軍事上看幾乎不可能，朱棣是唯一的成功案列。清朝也“以一隅敵一國”，但卻是在明朝末期，且后期招降了各地兵馬，不能算一隅敵一國。以區(qū)區(qū)燕地一方土地敵全國兵馬，朱棣才猶豫不決，姚廣孝“只知天道，不管民心”堅定了他的決心。

二，輔佐決策之功，除了各種謀劃之外，姚廣孝還能決勝千里之外?！俺勺鎳鷿先拢豢?。道衍馳書曰：‘師老矣，請班師?！诉€。復攻東昌，戰(zhàn)敗，亡大將張玉，復還。成祖意欲稍休，道衍力趣之。益募勇士，敗盛庸，破房昭西水寨”，多次在關鍵時間，幫助朱棣做出正確決策，否則不堪設想。

三，戰(zhàn)略規(guī)劃之功，攻打東昌(山東聊城)戰(zhàn)敗，且張玉陣亡，朱棣打算修整一段時間，但姚廣孝卻極力勸說繼續(xù)進軍，由此擊敗盛庸，攻破西水寨。隨后，姚廣孝建議“不要去攻打城池，應迅速直取京師。京師兵力單薄，一定能攻克”，這一軍事行動直接讓建文王朝崩潰，朱棣順利攻入南京。區(qū)區(qū)直搗京師，即讓建文王朝崩潰，而朱棣平定天下，說明朱允炆施政的確不足，搞得天下分崩離析。

缺乏姚廣孝的頂級謀略支持，朱棣不可能實現(xiàn)“以一隅敵一國”，也就不可能有后來的永樂大帝。

1402年(建文四年)，朱棣稱帝之后，將姚廣孝列為靖難第一功臣，給予非常高的禮遇，最令人震驚的是，“帝與語，呼少師而不名”，明成祖每次與姚廣孝交談，都稱他為少師，而不直呼其名，換言之朱棣都要避諱姚廣孝名字，足見朱棣對他的尊重程度，可能古今唯一吧。

盡管是靖難第一功臣，但姚廣孝卻一樣不取，深藏功與名，低調淡泊，獲賜的黃金全部分發(fā)給宗族鄉(xiāng)人。已經(jīng)還俗的他，依然居住在寺廟中，上朝時便穿上朝服，退朝后仍換回僧衣。

此后，明成祖往來于南京、北京之間，并幾次征伐蒙古，姚廣孝都留在南京，輔佐太子朱高熾監(jiān)國。1407年(永樂五年)，姚廣孝又奉命教導皇長孫朱瞻基。

除此之外，姚廣孝還曾監(jiān)修《太祖實錄》，參與編修《永樂大典》，還是一個文學家、史學家，《明史》記載是“廣孝少好學，工詩。與王賓、高啟、楊孟載友善。宋濂、蘇伯衡亦推獎之”。當然，姚廣孝晚年時，佛教漸成頹勢之際，又擔起護教(佛教)之責，整理了反排佛的《道余錄》，為佛教史上一件大事，受到儒家文人的責難，所謂“晚著《道余錄》，頗毀先儒，識者鄙焉”。

1418年，姚廣孝去世，明成祖聽聞之后，“帝震悼，輟視朝二日，命有司治喪，以僧禮葬”，追贈榮國公，謚號恭靖，朱棣親自撰寫神道碑銘，并以文臣身份入明祖廟，是明代第一人，也是唯一一人，再一次見證姚廣孝的影響力。

關于姚廣孝，有人說他是“奸僧”，野心勃勃的勸說朱棣謀反，有人說他是黑衣宰相，功名利祿與他如浮云，是一個德行無虧的杰出政治家，但筆者認為，無論是貶也好、褒也罷，以事實而論，朱棣的確要比朱允炆更適合做皇帝，對國家更有利，既然如此姚廣孝何“奸”之有?

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