古代書生一般都是一窮二白的,書生為何還有那么多女生喜歡

古代書生一般都是一窮二白的,書生為何還有那么多女生喜歡

很多人都不了解古代女子和書生的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

大家或多或少都聽過一些，古代的愛情故事。在那些故事中女主角，無論是有錢有勢的官家小姐，還是無依無靠的可憐女孩兒，最后都會不約而同地愛上一個書生。就連在《聊齋》中的狐妖，都對書生情有獨鐘。

但是大家都知道，書生一般都很窮。而且這些小姐們很多都是，在書生進京趕考的路上，遇到他們，并且和他們一見鐘情，私定終生的。然后為他們湊夠盤纏，送他們出城，赴京趕考。那書生這么一窮二白的，為什么會有那么多女生喜歡呢?難道是他們身上，有著某種特殊的魔力，吸引著女生嗎?

書生的獨特魅力

其實還真沒說錯，書生確實有著一種，神奇的魔力，吸引著女生，那就是他們的書卷氣息。老話說得好，腹有詩書氣自華。

書生們常年與書為伴，寒窗苦讀數(shù)十載，或多或少都會帶著一些書卷氣。舉手投足之間，都有了不一樣的感覺。讓一個本來相貌平平的人，看起來都會好看許多。

何況書生們大多長得眉清目秀，唇紅齒白的。因為不用去戰(zhàn)場，皮膚也很白凈，看起來就覺得他們溫文爾雅，風(fēng)度翩翩。一個溫潤如玉的少年郎，遭遇了困境，向你尋求幫助。很多人都會選擇幫忙吧，畢竟看起來就不像個壞人。

書生的前途光明，可以一步登天

其實也有一個很現(xiàn)實的原因，可以說在古代，讀書就是一個職業(yè)，只不過這份工作耗時很長，并且不一定會有結(jié)果。但是一旦成功高中，那將是一舉步入上流社會。

“士農(nóng)工商”，士被列為榜首，是最吃香的職業(yè)。在這個層次里邊兒，基本都是些高收入、高學(xué)歷的人，幫助他們是一個很不錯的選擇。她們在進行一場豪賭，結(jié)果沒出來前，一切都是未知數(shù)，如果她們賭對了，書生金榜題名，她們一家全都會升好幾個檔次，所以書生才會格外的吃香。

現(xiàn)在的社會也是如此，一個男生有著很好的發(fā)展前景，上門說媒的人自然是絡(luò)繹不絕。雖然說，這不一定是女生的意思，但是女生的家人們，肯定都希望她能夠找到一個“好歸宿”。哪怕這個有很強的不確定因素，也會有很多人愿意去賭一把。畢竟，萬一走運賭對了呢?

追求新鮮感，書生更討女生喜歡

古代女子都遵循著，一系列的，不合理的規(guī)矩和條款。女子無才便是德，從小就不讓女子讀書，養(yǎng)在深閨里，學(xué)的都是些女紅，婦德。這就導(dǎo)致，她們很羨慕那些書生。往往是自己得不到的，和不擅長的東西，更能夠讓人想要去接近去爭取。所以她們就會很想靠近書生，想要去了解一下，她們不知道的，無法接觸的領(lǐng)域。

古代的男子都是一個樣子，那些小姐們接觸過后，自然就了解了他們的枯燥無味，也就沒有了新鮮感。但是書生不一樣啊，書生會說話，會討女生歡心，長得也好看。既有好看的皮囊，又有有趣的靈魂，遇到這樣的人，怎能不心動?

而且封建社會基本都是，父母之命，媒妁之言。很多的女生都被這個，毫無道理的規(guī)矩，逼的嫁給了自己不喜歡的，甚至是素未謀面的人。與其嫁給一個素未謀面，毫無感情的人，倒不如和書生私定終生。畢竟自己見過，而且長得挺好看的，也很有趣，自己對他也算了解。

總結(jié)起來，主要就是幾個方面，封建思想禁錮了女性，書生的發(fā)展前景好，社會地位的不平等、書生自身的條件好。生在那樣的時代，很多事情都會身不由己。生不逢時，是古代女子最大的不幸。

聊齋里女鬼為什么總喜歡窮書生？

很多人都知道《聊齋》，也知道一些《聊齋》里面的故事，即便是沒有看過原著，也一定看過一些根據(jù)聊齋的故事改編而成的影視劇。劇中最多的故事情節(jié)就是，一個美貌善良的女妖怪，愛上了一個窮書生，并且與另一個心狠手辣的妖怪作對的故事。在這里面總有一些因素是不會改變的，那就是女妖怪和窮書生之間的愛情。窮書生這個群體在當(dāng)時難道是有什么讓人意想不到的優(yōu)點嗎，為什么不管是換了什么樣的人物，故事中的妖怪總是會與窮書生愛的死去活來的?為何女鬼們女妖怪們只喜歡這一個群體，她們到底是看上了窮書生的什么呢?明明也有很多富家子弟，英俊帥氣人也很好的也不在少數(shù)，為何她們總是看都不看一眼?

1.窮書生是從何時愛上女鬼的

其實啊，剛開始，窮書生并不愛“美人”，他們愛的是——“美食”。

(1)有一種例外，叫民以食為天：其實呢，古人并不是剛開始就愛與女鬼談戀愛的。最初的懵懂時期，比起抓住一個女鬼談戀愛，古人們更多想到的是——烤來吃。

比如志怪故事的鼻祖《山海經(jīng)》，里面的妖魔鬼怪多吧?但這本書中的古人抓到一只妖怪，首先不會去考慮美貌不美貌，他們的需求很簡單——架在火上烤?？究究矗就昴艹缘木统?，不能吃的也不會湊合，就烤死拉倒吧。這就導(dǎo)致西奇妹在讀《山海經(jīng)》的時候，總覺得自己在讀一本《米其林指南》，各種美味到齊……香噴噴……

再比如我們熟悉的《搜神記》，丑的妖怪多了去了，好不容易提到兩位美女。說是淮南有個老實巴交的農(nóng)民，在干農(nóng)活時見到兩位美女。美女穿著紫衫青裙，俏立溟濛細雨中。在這種浪漫的故事背景烘托下，總該產(chǎn)生一段花邊新聞了吧!可該直男農(nóng)民，關(guān)注點卻是美女們在雨中卻衣衫頭發(fā)不濕。不好!有妖氣!于是拿著銅鏡遠遠一照!鏡子里照出兩頭鹿!果然!

然后呢?兩位美女被農(nóng)民做成了鹿肉脯……什么是談戀愛?在“吃飽穿暖”這個小目標實現(xiàn)之前，不存在的!

(2)為何書生不愛美女愛肉脯?后來時光慢慢走，逐漸進入明清時代，志怪小說中出現(xiàn)了許多愛上書生的女鬼女妖，比如《聊齋志異》、又比如《白蛇傳》，大篇幅的寫書生與女鬼女妖談戀愛。

比起先秦時期誕生的《山海經(jīng)》，明清時期的古人生活水平有了很大提高，對食品的安全意識業(yè)已覺醒，他們已經(jīng)懂得有些奇奇怪怪的東西最好是不要去吃。

而我們都知道唐代左近女性社會地位還是有保障的，但到了宋明清時期，女性開始裹小腳，女性開始囿于封建禮教。正所謂“男女授受不親”，女性連出門權(quán)都受到限制，男人見不到女人，就開始了自己的想象。而女鬼女妖這種憑空想象出來的女人，是尤其適合作為精神“食糧”的。

所以嘛，志怪小說從最初的“食欲”，漸漸變了味，變成了“艷欲”。

2.為什么女鬼愛上的總是書生

那么問題來了，為何女鬼愛上的，偏偏是書生?如果說走夜路撞見女鬼的概率，那么農(nóng)夫、樵夫、腳夫、更夫、鏢師之類的職業(yè)顯然更貼近現(xiàn)實，可為何主角光環(huán)永遠籠罩在窮書生身上?原因主要有以下三點。

(1)作者大多是書生。

首先這是一個【話語權(quán)問題】。寫這些故事的人，他們本身就是書生。你來個農(nóng)民，他也沒文化來寫書啊。比如寫出《聊齋志異》的蒲松齡，就是一個典型的，屢試不第的書生，他在科舉路上掙扎了大半生，直到七十一歲高齡才得了個歲貢生的科名。

所以我們看他寫的故事，題材諸如書生奇遇(《仙人島》)，書生落第(《葉生》)，書生考試(《考城隍》)等等，雖然寫作范圍很廣，但主角永遠單一。如果讓蒲松齡去寫一個財主“艷欲”，寫一個農(nóng)民“艷欲”，暫且不說讀者愛不愛看土財主“艷欲”，蒲松齡他沒有財主的生活體驗，他無法編出財主“艷欲”中的故事細節(jié)。所以寫自己熟悉的書生職業(yè)，是最保險的。

(2)讀者大多是書生。

其次這是一個【用戶畫像問題】。“書生”這個主角職業(yè)，用戶畫像相當(dāng)精準!“萬般皆下品，惟有讀書高”，看書的大多本身也是文化人。他們在讀這些志怪小說時，很容易將自己的身份代入故事情節(jié)中，從而產(chǎn)生認同感。我們想象一下，如果蒲松齡他克服了生活知識面的困難，寫出了一個財主“艷欲”，可這種題材是會被看書的文人所唾棄的。

(3)為何都是女鬼不是女神仙?

最后這是一個【意識覺醒問題】。你問既然都寫出女鬼了，為何主角不能換成更高檔的“女神仙”呢?其實他們偶爾也會寫，比如“織女”。但大多還是女妖和女鬼。究其原因，大多是因為窮書生還是底氣不足。

書生們想象中的“艷欲”對象，要美，要召之即來，揮之即去。如果有一天自己考取了功名，那么女鬼女妖就可以“事了拂衣去，深藏功與名”了。否則有一天如果“高中”榜眼了，有一位“仙女”前女友，那還要不要娶現(xiàn)實中的老婆了?

所以說啊，窮書生落魄的時候，總幻想著有一個不圖他錢，也不圖功名利益的美麗女子愛上自己，幫助自己科舉成功?？梢坏┏晒Γ赡芫捅辉紫嗯畠?，被公主看中了。那么女鬼和女妖怎么辦?當(dāng)然是輕輕的揮一揮衣袖，化作一縷青煙飛走了。

3.古代書生和女鬼有什么意義

這樣的情節(jié)設(shè)定是古代志怪小說里的慣用手法。在這種設(shè)定里，書生、女鬼或者女妖(反正不是人)是必不可少的元素，而且他們一般都充當(dāng)故事中男女主角。為什么會有這樣的設(shè)定呢?我們先來看看，故事里為何一定要有窮酸書生存在，并充當(dāng)男主角呢?綜合分析，主要有幾種原因。古代書生真正能考取功名的只在少數(shù)，大多是手無縛雞之力，生活又比較落魄，但是心氣兒很高，有句古語說“眾生皆下品，惟有讀書高”，說明讀書人大多是自命不凡的。

沒地方施展自己的壯志，書生們就把一腔壯志寫進書籍，在封建社會又不能明著寫，弄不好要被當(dāng)做反書要砍頭的，只有借助神話故事來寫，男主肯定是自己，或者是和自己很像的書生。比如《聊齋志異》里，能遇到美艷女鬼的都是書生，一是為了作品的可行度，二是方便作者揣摩男主的情緒。從寫作的角度看，這類故事的作者一般都是書生，而且多有窮酸落第的遭遇。在故事中，他們要表達人物思想，把自己設(shè)定進去似乎也在情理之中。從內(nèi)容來看，書生肩不能挑，手不能提，給人一種柔弱感，很容易被女鬼或者女妖驚嚇到，將其放入故事中毫無違和感。

從受眾來看，古代女人多不識字，所以寫書的是男人，讀書的也是男人。這樣以書生為題，既考慮了情節(jié)構(gòu)造，也暗合了現(xiàn)實需要。女鬼(妖)無論如何美麗，但在故事里總是低人一等。他們同妓女一樣都是等待著男人來拯救的。關(guān)于這一點，我們可以理解為男權(quán)社會的固有邏輯。在這個邏輯里，哪怕是有一定法力的女鬼或者女妖，總要受制于種種約束，而寄希望于人間的男人，更確切地說是柔弱的書生。

書生一般是作者的化身或是思想之所在。在傳統(tǒng)社會里，書生是一種特殊的存在，作為知識分子的代表，他們改變自己命運的機會并不多，唯一靠的就是科舉制度。當(dāng)然，通過科舉而魚躍龍門，是少之又少的一批人。大部分的書生則淪為教書匠，或替人寫狀詞，寫家書，社會地位并不怎么高。作為故事的創(chuàng)造者，這些窮酸書生對美麗的女性有想法是自然的，可內(nèi)心的自卑又不自覺地通過故事來異化女性，讓她們化身為鬼或者妖怪，等待著自己去救贖。

書生們一般是抱著反對封建禮教的態(tài)度進行創(chuàng)作的，這樣則有利于打破傳統(tǒng)。在傳統(tǒng)的故事里，主人公多為崇尚君子之道的書生，而女子的出現(xiàn)則是為了更好地服務(wù)男性。如果我們將女子置換成美麗的女鬼，并通過她們大膽的行為，來喚醒女性美好愛情的追求，未嘗不是一種突破。從現(xiàn)實反映來看，女鬼等人物的設(shè)定也確實達到了這一效果。

古代女性的地位是十分的低，可以作為是買賣的家產(chǎn);所以古代女子可能一輩子都是遭到男人的折磨，作為皇帝的妃子還可能會被活埋陪葬。所以古人就覺得，受盡委屈的女人肯定會有很多的怨氣，死后又下陰間，即是“陰上加陰再加陰”了，所以人們才會編出這么多的兇殘女鬼。在這個框架里，最得益的當(dāng)然是書生了。書生們拯救了女鬼(妖)，不僅道德上占據(jù)了制高點，還讓女鬼付出了真心，從而死心塌地地跟著自己，書生們獲得了精神和肉體的雙豐收。

聊齋里的女鬼為何總喜歡窮書生？她們看上了窮書生什么？

其實這和這些女鬼看上了窮書生什么沒有太大的關(guān)系，最重要的是身為作者想要寫什么故事，以及身為讀者想要看什么故事。

一、寫故事的都是書生

一般來說在那個時候有這些想法以及這樣的文才，并且有時間寫的都是一些窮困潦倒的窮書生。因此女鬼們愛上的大多都是窮書生，這是作者自己的帶入。而在清朝以前其實女鬼在志怪書中的記載是完全不一樣的。在那個時候人們更在乎的是溫飽問題，對于漂不漂亮都是次要的，因此他們看到了妖怪都是打了，架在火上烤。到了清朝之后，人們的生活更加的穩(wěn)定，文化水平也更高之后，才開始衍生出這些艷麗的故事。既然自己是寫故事的人，當(dāng)然要為自己的同胞謀一些福利了，而且身為一個整日為了前途擔(dān)憂的窮書生，自然是對于這種艷麗的故事有非常多的期許的。

二、讀者基本上是書生

一般喜歡看這些故事的也大部分是和小說中描寫的書生一樣的書生，而且在那個時候大部分的女性都是不識字的，因此看故事的都是男人，既然是寫的話，肯定是會迎合讀者的愛好的，不然辛苦寫出來的書，沒有人看那就悲慘了。因此大部分的這種故事里面愛上的人都是書生。不僅在《聊齋》中，還有《白蛇傳》也是如此。并且他們所愛上的書生都必定是才華和人品必占一樣的。人品好的比有高人相助，才華好的必定高中。由此也可以看做是古代宅男們對于生活的一點美好的期許吧。

三、女鬼形象更加的好擺脫

如果出現(xiàn)的不是女鬼的話，那么當(dāng)書生高中之后必定是不能擺脫的，否則就是身在福中不知福，他們就沒有高中后的瀟灑生活了，因此這些故事中大部分的女性角色都是女鬼，這樣分分離離的也比較有看點。

古代讀書人雖然很受尊敬，為何多數(shù)是窮鬼，也就是窮書生？

古代讀書人確實很受尊敬，但大多數(shù)讀書的人都是窮人，所以就稱之為窮書生、窮鬼。在古代讀書的人很受尊敬，一旦考中秀才就可以免除個人賦稅，甚至見官員可以不用下跪，這些秀才還可以當(dāng)私塾先生，若是舉人會比秀才更厲害，他們和縣官平起平坐，甚至一家不用繳納賦稅，進士就更厲害了，可以直接當(dāng)官，所以古代讀書人很受尊敬，只不過多數(shù)讀書人都是窮人，大家就叫他們窮書生。

窮人只能通過才能走向仕途，對于他們來說讀書才是通往成功的一條捷徑，很多書生寒窗苦讀十余載，只為考取功名光耀門楣。在古代封建社會中，對于家中貧寒的學(xué)子來說科舉考試是他們實現(xiàn)人生轉(zhuǎn)變的唯一機會，很多人一輩子都只考取了一個秀才的功名，一個秀才的功名都可以讓他們知足，他們寒窗苦讀只為能夠成功，在他們看來考取功名才能光宗耀祖。

古代等級制度嚴格，在朝堂當(dāng)官的大臣死后兒子可以繼承自己的爵位，所以富人家的孩子不需要努力，對于窮人來說萬般皆下品，惟有讀書高，他們只能通過讀書才能改變命運。古代等級制度很森嚴，富人可以一直有錢，窮人為了不甘平庸，只能通過讀書來獲取功名，然后才能和富人并肩戰(zhàn)斗，正是由于他們窮他們才會更加努力。

生活在二十一世紀的我們要珍惜平等的機會，努力的活出自己，為社會做貢獻。

為什么古代神話故事中的仙女，下凡后都是倒貼窮書生？

有關(guān)于古代流傳的很多神話故事，想必大家也都聽說過，比方說七仙女下凡，或者白蛇娘娘到人間來報恩，又或者是織女和牛郎的一年一期一會，幾乎都是仙女下凡，而沒有男仙子下凡，這又是為什么呢？

其實要想一想這些神話故事幾乎都是有來源的，并不是空穴來風(fēng)，而且這些故事人物都是古代的窮書生寫的，大家也知道，我們古代是有著三妻四妾的制度的，但其實很多窮人家娶一個妻子都非常的困難就更不要說娶好幾位妻子了，

只有一些達官貴族和有錢人家才可以納一個又一個的小妾，所以這些窮書生才會想著將夢想先到小說當(dāng)中去，以此來激勵自己，只要自己努力考取功名，就連天仙一樣美貌的女子最后也會來到自己的身邊！

而古代女性本身就很難讀書寫字，因為古代講究女子無才便是德，女性一生要做的事情就是相夫教子，哪怕認識字也不能去寫這些男子情愛之間的事情，

也因此根本就不會流傳出男仙子下凡娶自己的故事了，而且大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這些古代神話中的女仙子幾乎找的都是書生呢！這些書生一般家庭都非常的貧困，他們一般非常的“正值”，不喜歡王尊貴族的那種勢力，認為是一種邪惡的作風(fēng)！

另外還有一點，許多美麗的仙子下凡之后根本就不像仙子那么高傲的，幾乎都是倒貼這些書生，也就是我們現(xiàn)在俗稱的女追男，這也是這些書生為了滿足自己的私欲，明明沒有錢，但是這些仙女偏偏就看不上有錢人家的貴公子哥，

偏偏就很喜歡自己，而且古代的窮苦人家本身就很多，也因此這樣的神話故事才會一代又一代的流傳下來，因為大家都是平凡的人，夢想有一天仙女就降臨在自己頭上！

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