鳳冠霞帔作為皇室服裝,大明女子嫁娶時(shí)可以穿嗎

鳳冠霞帔作為皇室服裝,大明女子嫁娶時(shí)可以穿嗎

今天小編給大家準(zhǔn)備了：皇室服裝的文章，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

我大明女子無(wú)論貧窮富賤，嫁為人婦時(shí)皆可穿皇室服裝——鳳冠霞帔——大明開國(guó)皇后馬皇后，經(jīng)常在抖音等各個(gè)平臺(tái)上刷到這樣一段話 所以今天我就來(lái)給大家講一下，大明女子嫁娶時(shí)是否可穿鳳冠霞帔 。

在明朝典籍中，并沒(méi)有任何明文規(guī)定允許鳳冠霞帔可用于尋常百姓之家。不過(guò)對(duì)于鳳冠霞帔在民間女子婚嫁中使用，確實(shí)得了皇室的默許。

鳳冠霞帔顧名思義就由一組鳳冠，和一組霞帔組成。鳳冠=帽子，霞帔=披肩，鳳冠霞帔不是一件衣服，是配飾。

鳳冠，古代皇帝后妃的冠飾，其上飾有鳳凰樣珠寶。明朝鳳冠是皇后受冊(cè)、謁廟、朝會(huì)時(shí)戴用的禮冠，其形制承宋之制而又加以發(fā)展和完善，因之更顯雍容華貴之美。 明清時(shí)一般女子盛飾所用彩冠也叫鳳冠，多用于婚禮時(shí)。

霞帔是中國(guó)古代婦女禮服的一部分，類似現(xiàn)代披肩。是宋以來(lái)貴婦的命服，式樣紋飾隨品級(jí)高低而有區(qū)別，類似百官的補(bǔ)服。帔子出現(xiàn)在南北朝時(shí)期，隋唐時(shí)期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代時(shí)發(fā)展成了霞帔——由于其形美如彩霞，故得名“霞帔”。

霞帔是宮廷命婦的著裝，平民女子只有出嫁時(shí)才可以著——按照華夏禮儀，大禮可攝勝，就是祭禮、婚禮等場(chǎng)合可向上越級(jí)，不算僭越。命婦的霞帔在用色和圖案紋飾上都有規(guī)定。品級(jí)的差別主要表現(xiàn)在紋飾上，如下分別列數(shù)。

一、二品命婦霞帔為蹙金繡云霞翟紋(翟：即長(zhǎng)尾山雉)，三、四品為金繡云霞孔雀紋，五品繡云霞鴛鴦紋，六、七品繡云霞練鵲紋，八、九品繡纏?；y。

明太祖孝慈高皇后馬氏，名不詳，滁陽(yáng)王郭子興的養(yǎng)女，明太祖朱元璋的結(jié)發(fā)妻子。

1352年(至正十二年)，在郭子興的主持下，馬氏嫁給了時(shí)為紅巾軍將領(lǐng)的朱元璋。馬氏婚后與朱元璋感情深厚。在朱元璋平定天下、創(chuàng)建帝業(yè)的歲月里，馬氏和他患難與共。

1368年(洪武元年)正月，朱元璋登基于應(yīng)天府(今南京)，國(guó)號(hào)大明，建元洪武，冊(cè)封馬氏為皇后。朱元璋對(duì)馬皇后一直非常尊重和感激，對(duì)她的建議也往往能認(rèn)真聽取和采納。朱元璋幾次要尋訪她的親族封官加賞，都被馬皇后勸止。對(duì)于朱元璋屠戮功臣宿將，馬皇后總是婉言規(guī)勸，使朱元璋有所節(jié)制。

馬氏保持節(jié)儉樸實(shí)的生活作風(fēng)，冊(cè)后以后，仍親自帶領(lǐng)公主、嬪妃刺繡和紡織。她自己也是以身作則，平時(shí)粗茶淡飯，縫補(bǔ)舊衣。嬪妃皆敬服，都將她比擬為東漢時(shí)的明德皇后。馬皇后臨死之前，朱元璋問(wèn)她最后的愿望，馬皇后說(shuō)：“希望陛下能夠求取賢能的人，聽取別人的意見(jiàn)，自始至終，認(rèn)真對(duì)待，子孫都能夠賢能，大臣百姓都能夠有所依靠罷了。

馬皇后病逝后，朱元璋非常傷心，從此再也沒(méi)有立過(guò)一個(gè)皇后。

想結(jié)婚么？鳳冠霞帔了解一下！

文/阿柯?

花燭之下，烏紗絳袍，鳳冠霞帔，好不氣象

——《醒世恒言·張廷秀逃生救父》

結(jié)婚時(shí)身著純潔無(wú)瑕的白婚紗好看歸好看，但說(shuō)到底婚紗還是西方文化的結(jié)晶，從漢文化逐漸深入人心，國(guó)人結(jié)婚也更多的選擇中式婚禮，身著一襲紅色中式禮服，頭戴金閃閃的發(fā)冠步入婚姻的殿堂。

現(xiàn)在很多人都稱結(jié)婚時(shí)的中式禮服為鳳冠霞帔，那它到底是不是鳳冠霞帔呢，真正的鳳冠霞帔到底是什么呢？

1、 鳳冠霞帔

據(jù)《事林廣記·服飾類》記載：“ 晉永嘉中，制絳暈帔子，令王妃以下通服之。 ”由此可以看出在晉時(shí)就有帔子這一說(shuō)法。

從一些傳世的壁畫資料記載中，可以看到隋唐以后，婦女們?cè)诟鞣N場(chǎng)合，都喜歡用披帛作為裝飾，人們覺(jué)得這種服飾美如彩霞，所以稱它為“霞帔”。

唐時(shí)白居易在《霓裳羽衣歌》中就有“ 虹裳霞帔步搖冠 ”的描寫。

到了宋代，霞帔就有了硬性規(guī)定“非恩賜不得服”，只有皇帝賜予的才能佩戴，否則就是僭越服制，這樣一來(lái)霞帔的地位就瞬間上升，成了貴婦禮服的組成部分。

《宋史·輿服志》所記：“ 常服，后妃，大袖、生色領(lǐng)，長(zhǎng)裙，霞帔、玉墜子 ?！?br>
所謂“常服”并非指日常服裝，而是在國(guó)家大典之外的各種禮儀場(chǎng)合所應(yīng)著的正式禮服，也能依據(jù)命婦常服、禮服的霞帔，顏色、圖案、紋樣來(lái)辨別她們品級(jí)的高低。

2、 鳳冠

鳳冠，是以金屬絲網(wǎng)為胎，冠上飾件以龍鳳為主，龍用金絲堆累工藝焊接，呈鏤空狀，富有立體感，是后宮妃嬪常用的飾品，綴點(diǎn)翠鳳凰，并掛有珠寶流蘇的禮冠。早在秦漢時(shí)期，就成為宮廷后妃的規(guī)定服飾。

明代鳳冠有兩種形式：一種是后妃所戴，冠上除綴龍鳳等；另一種是普通命婦所戴的彩冠，上面僅綴珠翟、花釵，沒(méi)有龍鳳，但也稱為鳳冠（畢竟在古代對(duì)于龍鳳的使用還是比較嚴(yán)格的）。

而辨別鳳冠品級(jí)的高低，最簡(jiǎn)單的就是去數(shù)她頭上的鳳冠有幾只鳳就可以了。

3、 霞帔

霞帔也叫做“霞披”或“披帛”，因其艷麗如彩霞而得名，它的形狀像兩條彩練，上面印畫圖紋，穿著時(shí)把它繞過(guò)頸部，披掛在胸前，下垂一顆金玉墜子。

在福建南宋黃升墓中出土就有宋代霞帔的實(shí)物，是兩條繡滿花卉紋的細(xì)長(zhǎng)帶，長(zhǎng)帶尖角一端相連，形成“V”字形。將兩條長(zhǎng)帶搭在肩頭，在頸后以線縫連，而尖角一端垂在身前，下墜一個(gè)金或玉的圓形“帔墜”作為裝飾。

所以，霞帔并不是衣服，而是象征身份等級(jí)的一種飾品，而非嫁衣的代名詞，穿霞帔則主要有三種情況：一是作為后宮妃嬪的常服；二是受朝廷誥命的命婦（官員的母親、妻子）的禮服；三是平民女子出嫁時(shí)的婚服。

前兩種就不再贅述，第三種平民女子出嫁穿霞帔不算僭越，這里面還有一則關(guān)于宋高宗的小故事。

4、 浙江女子盡封王

相傳在北宋末年，金兵南侵，康王趙構(gòu)不敵金兵而棄城南逃，被追至西店境內(nèi)的前金村時(shí)，被一姑娘所救，康王便將身上帶著的一方紅帕贈(zèng)給了她，向姑娘許諾：“明年的今日定來(lái)娶你。到時(shí)你只須在嶺上揮動(dòng)紅帕，我便可認(rèn)得你?！?br>
康王登基后，如約前去迎娶姑娘，卻遍尋不得，只得作罷，為了報(bào)答救命之恩下旨：“浙江女子盡封王! ”讓姑娘們出嫁時(shí)都穿戴上霞帔，享半副鸞駕，半副鳳儀的特殊待遇。

從此姑娘們當(dāng)新娘子時(shí)都披霞帔，穿上大紅袍，大紅裙，同時(shí)也沒(méi)有忘記將康王贈(zèng)送的紅方巾往臉上一遮。這一習(xí)俗代代相襲直到如今，老幼知曉，這就是人們所美譽(yù)的“浙江女子盡封王”的故事。

但即便是在民間，鳳冠霞帔也是身份的象征，是作為正妻婚嫁的特權(quán)，小妾根本沒(méi)資格穿戴。清代徐珂《清稗類鈔·服飾》記載：“ 新婦必用鳳冠霞帔，以表示其為妻而非妾也 ?！?br>
現(xiàn)代的中式禮服經(jīng)過(guò)歷史的演變雖然很難再看到真正的鳳冠霞帔，但新人對(duì)美好婚姻的期待都是一樣的，愿姑娘們一身鳳冠霞帔，既定三生姻緣，被心上人明媒正娶。

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