今天小編就給大家?guī)砣惩揉u元標(biāo)為張居正平反的故事,希望能對大家有所幫助。
萬歷十年夏,為大明操勞半生的內(nèi)閣首輔張居正病逝了,年輕的萬歷皇帝為了表示君臣恩義深厚,特下圣旨為張居正輟朝一日,并贈上柱國,謚號“文忠”。
然而才過了僅僅四天,御史雷士幀等七名言官便一起上書彈劾禮部尚書兼武英殿大學(xué)士潘晟,萬歷皇帝的態(tài)度更是令人咋舌,其在接到彈劾折子之后,立即下令命潘致仕還鄉(xiāng),潘晟是張居正生前所薦的大臣,他的黯然離去,讓那些還沉浸在哀傷氣氛之中的朝臣們,頓時驚醒了起來,這風(fēng)看樣子要轉(zhuǎn)向了。
破鼓眾人擂,墻倒眾人推
很快,萬歷皇帝便行動起來,其下達(dá)了一個令朝野內(nèi)外震驚萬分的旨意:清算張居正。大批的錦衣衛(wèi)涌入張居正的家中,抄家、搜捕,還沉浸在哀痛之中的張家家眷親屬們,下獄的下獄、流放的流放,就連剛剛?cè)胪恋膹埦诱?,也差點(diǎn)遭遇開棺鞭尸的下場。
樹倒猢猻散,事態(tài)涼薄,當(dāng)初張居正提拔的那些當(dāng)朝大臣們,如丁此呂、張四維等人,非但不挺身而出、慷慨直言,反而見風(fēng)轉(zhuǎn)舵,對張居正方面更是落水下石,成為了最鋒利的矛刃,而另一方面,很有意思的是,平日里跟張居正并不對付的一些大臣,如申時行、潘季馴等人,卻不顧危險(xiǎn),冒死為張居正辯護(hù)說情,患難之時,方見君子。
而這里面有一個人,一個瘸腿的大臣,他的腿就是被張居正讓人打斷的,在眾人勸說萬歷無果的情況之下,他保持了沉默,他沒有冒死勸說,也沒有落井下石,他開始了等待,等著那個為張居正平反的合適時機(jī),他痛恨張居正打斷了自己的雙腿,但他心里明白張居正不是個奸臣,他對大明朝是有功的,不應(yīng)該受此冤屈。
只是他沒想到,這一等竟然等到了自己發(fā)須皆白。
割不盡的韭菜地,打不死的鄒元標(biāo)
這位瘸腿大臣叫鄒元標(biāo),他是江西人,一生嫉惡如仇、剛直不阿,為官幾經(jīng)沉浮,卻依舊不改初心,在如今的江西吉水地區(qū),至今還流傳著一句歌謠,里面有一句“割不盡的韭菜地,打不死的鄒元標(biāo)”,指的就是這位鄒元標(biāo)。
鄒元標(biāo)自幼就被被周圍之人視為“神童”,其九歲就能通讀五經(jīng),萬歷五年,鄒元標(biāo)考中進(jìn)士,正式進(jìn)入官場,而就在這一年,張居正的父親去世了。
按照古人慣例,父母去世,為官的應(yīng)該離任回鄉(xiāng)服喪三年,然而張居正的改革變法正在關(guān)鍵時刻,這個時候若是回去,三年可不是一個短時間,變法隨時可能出現(xiàn)變數(shù),因此,張居正便和萬歷皇帝一合計(jì),選擇了“奪情”,就是臣子本來需要回鄉(xiāng)守孝,但朝廷實(shí)在離不開他,由皇帝強(qiáng)行要求該員留下辦公,這就叫奪情,但張居正這個奪情,確實(shí)有其主觀方面的考慮,因此就有一些朝廷大臣指責(zé)張居正違背“倫理綱?!?,根本就是“貪位忘親”。
本來大家都明白的事情,非要揭穿,讓大家都難看,這可就讓張居正下不來臺了,死了爹,還被人指著罵不孝,這可讓張居正有些受不了了,大怒之下,張居正處罰了首的四個人,并將之施以廷杖之刑,一頓廷杖打下來,頓時將之打得皮開肉綻,鮮血淋漓。
血瞬時將這些憤青們給打冷靜了,然而正當(dāng)大家逡巡不前之時,一個猛人站出來了,在這種恐怖范圍之下,依然敢迎難而上,不得不佩服這個伙計(jì)的勇氣,他就是鄒元標(biāo),鄒大人也不繞彎子,直接開罵,罵得那是一個難聽呀。
若以奔喪為常事而不屑為者……則以為禽彘。
大致意思就是,你張居正沒有人倫綱常,簡直就是豬狗不如呀,這一罵可把大家伙兒給驚呆了,夠猛,夠狠,佩服,而被一頓狂罵轟傻眼了的張居正更是惱怒至極,特地給他來了一份加量的廷杖,八十大板,這一頓噼里啪啦,差點(diǎn)兒把鄒元標(biāo)給打死,被拖回府的鄒元標(biāo)最終雖然保住了性命,但一條腿斷了,成了殘疾。
仗義鳴冤,為張居正平反
后來,張居正死后遭到清算,之前被張居正貶斥的官員,全部被召回京師之內(nèi),鄒元標(biāo)就在這些人之列,只是鄒元標(biāo)的正直,最終還是為自己惹了麻煩,在數(shù)次上書勸誡皇帝之后,萬歷皇帝都無奈了,這家伙,自己把他召回來干嘛?
從哪兒來,回哪兒去吧。
就這樣,分外不爽的萬歷最終一道圣旨將鄒元標(biāo)罵了一通,又將其貶斥到南京,鄒元標(biāo)這一去就是數(shù)十年。
萬歷四十八年,明熹宗朱由校即位,七十余歲的鄒元標(biāo)再次得以返回京城,升任吏部左侍郎,這個時候,張居正的案子已經(jīng)沒人關(guān)心了,當(dāng)年熟知張居正的人,不是去世就是年老不再關(guān)心了,而誰都沒有料到,這個被張居正打斷一條腿的鄒元標(biāo),竟然突然為之發(fā)聲了。
江陵(張居正是湖北江陵人,因此被人稱為“張江陵”)功在社稷,過在身家,國家之議,死而后已,謂之社稷之臣,奚愧焉?
當(dāng)時的朝局,黨爭不斷,國力衰微,與當(dāng)年鄒元標(biāo)所見的張居正執(zhí)政之時,大不一樣,這讓鄒元標(biāo)也最終決定放手一搏,為張居正鳴冤平反,而剛登基的明熹宗也頗有振作之心,在鄒元標(biāo)的勸誡之下,其最終決定,為張居正平反,復(fù)官復(fù)蔭,也不知道張居正在九泉之下,該如何看待鄒元標(biāo)的以德報(bào)怨這種行為的呢,也許也正是張居正的那種人格魅力、為國公心,才最終感動了鄒元標(biāo)這種曾經(jīng)的“敵人”吧。
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