還不知道:古代人質(zhì)的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B,接著往下看吧~
在我國歷史上有一類很特殊的人,他們身份尊貴,卻像囚徒一般,他們也許是最重要的人,不過也似乎是最不重要的人,他們就是人質(zhì)。
作為我國古代最古老而有效的保證忠誠的手段之一,人質(zhì)的起源上述可以追尋到左傳記錄的公元前720年,鄭周互換人質(zhì),當然這也是周王室開始逐漸崩盤的代表事件之一。
那么問題來了,這些被互換的人質(zhì)究竟都會被如何對待呢?
單方人質(zhì)與雙方人質(zhì)
在中國古代歷史上,人質(zhì)基本只有兩種類型:1.雙方互送人質(zhì)2.只有一方送人質(zhì)(基本沒有三方互換這種騷操作)。一般來說,互換人質(zhì)是為了保證對方忠誠,單一人質(zhì)則是為了單向要挾,目的各有不同,但是本質(zhì)是一樣的——人質(zhì)就是一種擔保,因為人質(zhì)往往是對方無法用金錢衡量的抵押物,所以是最強的保證書。
一般來說,古代人質(zhì)有兩種:
第一就是國內(nèi)人質(zhì)。
比如說重臣,強藩之類的,都會對中央輸誠,方式就是提供人質(zhì)。比如當時趙匡胤為了控制宋初的十節(jié)度使,就把他們的“衙內(nèi)”(嫡子)全部留在京城當官,實際上就是一種人質(zhì)。還有西晉時期內(nèi)附于西晉的五部匈奴,也曾經(jīng)派出繼承人劉淵為人質(zhì)。
第二種就是外國人質(zhì)。
比較典型的就是漢唐這類強盛王朝,經(jīng)常有外邦的王子前來充當人質(zhì),這些王子一般被叫做“質(zhì)子”或者“侍子”,當然很多小國不止有一個人質(zhì)輸送國,畢竟?jié)h朝和匈奴都是它們得罪不起的存在。這幫外國人質(zhì)后來人數(shù)越來越多,甚至到了后期鮮卑入質(zhì)都得建立專門的“質(zhì)館”,畢竟高達120個鮮卑部落對漢朝輸送人質(zhì),不建立個機構確實難以管理。
當然,還有比較憋屈的人質(zhì),比如當年金國進攻宋朝的時候,由于被迫和金軍和談,宋朝就把康王趙構和張邦昌送去當了人質(zhì),結果這位張邦昌后來甚至成為“偽皇帝”。這種倒霉催的人質(zhì)后來文天祥也當過一陣。
那么這些五花八門的人質(zhì)都是如何被對待的呢?其實和他們的性質(zhì)那可是密不可分。
人質(zhì)就是臉面
對于我國古代而言,人質(zhì)那就是臉面。人質(zhì)受到的待遇和他們的地位是直接相關,我們先來談談那些外國人質(zhì),就是各地的藩屬國給中央王朝奉納的人質(zhì)都是什么待遇。
根據(jù)記載,漢武帝時期作為漢朝國力極其強盛,威名遠播的時期,有大量的外國人質(zhì),這幫人主要就是充當宮廷侍衛(wèi)。
根據(jù)規(guī)定,既然來了,就得遵守漢朝的法律,因此無論你原來是什么公子王孫,來我大天朝就得遵從天朝律法,那個年代可沒有什么外交豁免權的說法,所以當時樓蘭王子因為犯法還曾經(jīng)被處以宮刑,以儆效尤。
當時西域五十多個國家都對漢朝俯首稱臣,供奉人質(zhì),尤其是在匈奴衰落之后更是無人敢與漢朝為敵。所以這些國家的人質(zhì)也基本都在漢朝好好表現(xiàn)當學徒,將來好能夠得到漢朝的支持回國執(zhí)政。
不過這些人質(zhì)里面也有一些很有趣的人質(zhì),北魏時期當時藩屬北魏的各部人質(zhì),由于不耐首都洛陽夏天的酷暑,所以經(jīng)常在夏天返回自己的部族,冬天再回到洛陽。所以這些人也被稱為:“雁臣”(非常傳神)。
歷朝歷代在外國人質(zhì)問題上也不盡相同。
比如蒙古人的元朝作為一個相當國際化的朝代,在人質(zhì)安排上可以說是別具特色,元朝的外國人質(zhì)多種多樣。比如在云南大理,元朝使用大理段氏為總管,元廷派駐官員進行共治,實際上將大理段氏成員作為人質(zhì)。對高麗則要求高麗提供女子為元朝的王后(自古朝鮮有所謂南男北女的說法,朝鮮美女冠絕東亞),將高麗用聯(lián)姻方式控制起來。
對西方國家,比如花剌子模,每征服一座城池,就將大量的當?shù)刭F族扣為人質(zhì),尤其是那些掌握知識的伊斯蘭教長們更是絕佳的人質(zhì),被蒙古人所重視。
同時,蒙古人還大量的要求對方提供普通勞力和人口充當人質(zhì),比例大概是2%,比如契丹人耶律留哥當時反金自立,自稱遼王臣服蒙古,當時成吉思汗就要求耶律留哥統(tǒng)計戶口,經(jīng)過統(tǒng)計之后發(fā)現(xiàn)耶律留哥治下有60萬人,于是乎成吉思汗就要求他提供3000年輕男子,全部編入蒙古的仆從軍,也就是簽軍作戰(zhàn)。
因為蒙古只有大概10萬左右的蒙古人騎兵,其軍事力量雖然極端強悍,但是缺乏生力軍炮灰,所以蒙古人大量使用各國的年輕男子編入簽軍(指被強行抽調(diào)的丁壯組成的軍隊),打仗的時候這幫人在前面抗雷,減輕蒙古人自己的傷亡。
國外人質(zhì)的待遇看起來一般都比較差,但是國內(nèi)人質(zhì)可就又是另一番光景了。
漢晉時期,各地都必須對中央提供人質(zhì),這個標準其實很有意思,因為各地都有一些豪強大族,為了限制他們所以中央就要求,一旦他們的程度達到“郡”,也就是大郡,那么就必須得提供人質(zhì)。當然,如果是“中平”就不用提供。
其實大部分朝代在這一點上都大致類似,但是元朝又別有不同。元朝的貴族子弟充當人質(zhì)都有一個很有趣的去處——質(zhì)子軍,也叫“禿魯花軍”,明朝和元朝在這一點上有很大的類似,明太祖朱元璋也規(guī)定有所謂的“君子衛(wèi)”和“舍人衛(wèi)”。與唐朝貴族子弟組成的金吾衛(wèi)是一個純粹的花架子組織不同,上面這兩支力量反而是非常強悍的中央軍隊。不過這些制度在王朝穩(wěn)定之后很快就被廢除了,原因也很簡單——沒有那么多驕兵悍將需要操控了。
其實人質(zhì)真的能控制那些野心家嗎?在我看來這可未必,唐玄宗確實把安祿山的兒子作為人質(zhì),吳三桂的兒子吳應熊也曾經(jīng)作為人質(zhì),但是并沒有什么用,實際上,人質(zhì)最大的作用也許讓皇帝相信一件事——我有把柄在你的手里,我不會反的。
參考資料:
【1】 《元史》《史記》《晉書》
【2】 劉辰《國初事跡》
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