古代人質(zhì)究竟是怎么樣的,人質(zhì)的類型分為幾種

還不知道：古代人質(zhì)的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

在我國歷史上有一類很特殊的人，他們身份尊貴，卻像囚徒一般，他們也許是最重要的人，不過也似乎是最不重要的人，他們就是人質(zhì)。

作為我國古代最古老而有效的保證忠誠的手段之一，人質(zhì)的起源上述可以追尋到左傳記錄的公元前720年，鄭周互換人質(zhì)，當然這也是周王室開始逐漸崩盤的代表事件之一。

那么問題來了，這些被互換的人質(zhì)究竟都會被如何對待呢?

單方人質(zhì)與雙方人質(zhì)

在中國古代歷史上，人質(zhì)基本只有兩種類型：1.雙方互送人質(zhì)2.只有一方送人質(zhì)(基本沒有三方互換這種騷操作)。一般來說，互換人質(zhì)是為了保證對方忠誠，單一人質(zhì)則是為了單向要挾，目的各有不同，但是本質(zhì)是一樣的——人質(zhì)就是一種擔保，因為人質(zhì)往往是對方無法用金錢衡量的抵押物，所以是最強的保證書。

一般來說，古代人質(zhì)有兩種：

第一就是國內(nèi)人質(zhì)。

比如說重臣，強藩之類的，都會對中央輸誠，方式就是提供人質(zhì)。比如當時趙匡胤為了控制宋初的十節(jié)度使，就把他們的“衙內(nèi)”(嫡子)全部留在京城當官，實際上就是一種人質(zhì)。還有西晉時期內(nèi)附于西晉的五部匈奴，也曾經(jīng)派出繼承人劉淵為人質(zhì)。

第二種就是外國人質(zhì)。

比較典型的就是漢唐這類強盛王朝，經(jīng)常有外邦的王子前來充當人質(zhì)，這些王子一般被叫做“質(zhì)子”或者“侍子”，當然很多小國不止有一個人質(zhì)輸送國，畢竟?jié)h朝和匈奴都是它們得罪不起的存在。這幫外國人質(zhì)后來人數(shù)越來越多，甚至到了后期鮮卑入質(zhì)都得建立專門的“質(zhì)館”，畢竟高達120個鮮卑部落對漢朝輸送人質(zhì)，不建立個機構確實難以管理。

當然，還有比較憋屈的人質(zhì)，比如當年金國進攻宋朝的時候，由于被迫和金軍和談，宋朝就把康王趙構和張邦昌送去當了人質(zhì)，結果這位張邦昌后來甚至成為“偽皇帝”。這種倒霉催的人質(zhì)后來文天祥也當過一陣。

那么這些五花八門的人質(zhì)都是如何被對待的呢?其實和他們的性質(zhì)那可是密不可分。

人質(zhì)就是臉面

對于我國古代而言，人質(zhì)那就是臉面。人質(zhì)受到的待遇和他們的地位是直接相關，我們先來談談那些外國人質(zhì)，就是各地的藩屬國給中央王朝奉納的人質(zhì)都是什么待遇。

根據(jù)記載，漢武帝時期作為漢朝國力極其強盛，威名遠播的時期，有大量的外國人質(zhì)，這幫人主要就是充當宮廷侍衛(wèi)。

根據(jù)規(guī)定，既然來了，就得遵守漢朝的法律，因此無論你原來是什么公子王孫，來我大天朝就得遵從天朝律法，那個年代可沒有什么外交豁免權的說法，所以當時樓蘭王子因為犯法還曾經(jīng)被處以宮刑，以儆效尤。

當時西域五十多個國家都對漢朝俯首稱臣，供奉人質(zhì)，尤其是在匈奴衰落之后更是無人敢與漢朝為敵。所以這些國家的人質(zhì)也基本都在漢朝好好表現(xiàn)當學徒，將來好能夠得到漢朝的支持回國執(zhí)政。

不過這些人質(zhì)里面也有一些很有趣的人質(zhì)，北魏時期當時藩屬北魏的各部人質(zhì)，由于不耐首都洛陽夏天的酷暑，所以經(jīng)常在夏天返回自己的部族，冬天再回到洛陽。所以這些人也被稱為：“雁臣”(非常傳神)。

歷朝歷代在外國人質(zhì)問題上也不盡相同。

比如蒙古人的元朝作為一個相當國際化的朝代，在人質(zhì)安排上可以說是別具特色，元朝的外國人質(zhì)多種多樣。比如在云南大理，元朝使用大理段氏為總管，元廷派駐官員進行共治，實際上將大理段氏成員作為人質(zhì)。對高麗則要求高麗提供女子為元朝的王后(自古朝鮮有所謂南男北女的說法，朝鮮美女冠絕東亞)，將高麗用聯(lián)姻方式控制起來。

對西方國家，比如花剌子模，每征服一座城池，就將大量的當?shù)刭F族扣為人質(zhì)，尤其是那些掌握知識的伊斯蘭教長們更是絕佳的人質(zhì)，被蒙古人所重視。

同時，蒙古人還大量的要求對方提供普通勞力和人口充當人質(zhì)，比例大概是2%，比如契丹人耶律留哥當時反金自立，自稱遼王臣服蒙古，當時成吉思汗就要求耶律留哥統(tǒng)計戶口，經(jīng)過統(tǒng)計之后發(fā)現(xiàn)耶律留哥治下有60萬人，于是乎成吉思汗就要求他提供3000年輕男子，全部編入蒙古的仆從軍，也就是簽軍作戰(zhàn)。

因為蒙古只有大概10萬左右的蒙古人騎兵，其軍事力量雖然極端強悍，但是缺乏生力軍炮灰，所以蒙古人大量使用各國的年輕男子編入簽軍(指被強行抽調(diào)的丁壯組成的軍隊)，打仗的時候這幫人在前面抗雷，減輕蒙古人自己的傷亡。

國外人質(zhì)的待遇看起來一般都比較差，但是國內(nèi)人質(zhì)可就又是另一番光景了。

漢晉時期，各地都必須對中央提供人質(zhì)，這個標準其實很有意思，因為各地都有一些豪強大族，為了限制他們所以中央就要求，一旦他們的程度達到“郡”，也就是大郡，那么就必須得提供人質(zhì)。當然，如果是“中平”就不用提供。

其實大部分朝代在這一點上都大致類似，但是元朝又別有不同。元朝的貴族子弟充當人質(zhì)都有一個很有趣的去處——質(zhì)子軍，也叫“禿魯花軍”，明朝和元朝在這一點上有很大的類似，明太祖朱元璋也規(guī)定有所謂的“君子衛(wèi)”和“舍人衛(wèi)”。與唐朝貴族子弟組成的金吾衛(wèi)是一個純粹的花架子組織不同，上面這兩支力量反而是非常強悍的中央軍隊。不過這些制度在王朝穩(wěn)定之后很快就被廢除了，原因也很簡單——沒有那么多驕兵悍將需要操控了。

其實人質(zhì)真的能控制那些野心家嗎?在我看來這可未必，唐玄宗確實把安祿山的兒子作為人質(zhì)，吳三桂的兒子吳應熊也曾經(jīng)作為人質(zhì)，但是并沒有什么用，實際上，人質(zhì)最大的作用也許讓皇帝相信一件事——我有把柄在你的手里，我不會反的。

參考資料：

【1】 《元史》《史記》《晉書》

【2】 劉辰《國初事跡》

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