劉禪投降之后過得怎么樣劉禪投降正確嗎啊

劉禪投降之后過得怎么樣劉禪投降正確嗎啊

今天小編給大家?guī)韯⒍U投降之后過得怎么樣?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

我們提起三國時期，最先想到的就是曹操、劉備、孫權(quán)三個大人物，他們可以說是代表著三足鼎立的局面，而且劉備也是自稱自己是漢室后裔，在劉備離世后將位置傳給了他的兒子，也就是我們常說的扶不起阿斗劉禪，蜀漢在他的帶領(lǐng)下最終還是滅亡了，劉禪投降后還在曹魏陣營生活，那么他在曹魏過著如何的生活?他的后代如何了?

劉禪在劉備離世后繼承父業(yè)，他也聽從父親的遺言，將權(quán)力給于諸葛亮處軍政大事，所以諸葛亮在世的時候，大小事都是由他一手操作，最后諸葛亮也相續(xù)離世了，權(quán)力也只能回到劉禪的手里，蜀漢在諸葛亮的管理下也維持了接近三十年之久，但沒想到諸葛亮離世不久，因為曹魏攻打蜀漢，劉禪卻不防守直接投降，這也讓人非常不能理解。

對于劉禪投降曹魏，歷史中一直都有著很大爭議，有些歷史學(xué)家說那時候的劉禪因為當(dāng)時的政治環(huán)境問題，蜀漢變?nèi)跞欢芪罕人麄儚?qiáng)很多，所以一旦開戰(zhàn)的話先苦的是百姓，所以愛民的劉禪為了百姓只能犧牲自己的名譽，只有選擇投降才能讓百姓避免戰(zhàn)爭帶來的傷害。

投降后的劉禪就在洛陽生活了，那時候司馬昭可以說不是非常相信他，后來經(jīng)過一些測試后才完全相信劉禪是真心歸順的，因為劉禪的聰明才能在亂世中生存下來，他度過了平安的七年生活，最后曹魏滅亡后，孫權(quán)的西晉建立起來，劉禪還是繼續(xù)成為安樂公，最后在271年的時候劉禪也離世了，年享64歲，他的職位也是他的兒子劉恂繼承。

不得不說劉禪因為他的聰明才智，讓自己平安度過這么久，經(jīng)歷了八王之亂、永嘉之亂等等一些戰(zhàn)爭，最后還是安然無恙的生存下來，在他的兒子劉恂繼承他的安樂公爵位后，直到公元347年，劉禪的家族后人搬遷回了四川后，不幸遭到了東晉滅成漢的戰(zhàn)役，這一次的戰(zhàn)爭劉禪的家族損失慘重，幸存下來的后人四處而逃，不過小編覺得劉禪家族比起曹魏跟孫吳后人來說，延續(xù)的時間非常的久，這也是因為劉禪的聰明，才能讓自己的家族生存這么久，不過可惜的是劉禪活著的時候過得安享晚年生活，可他的后代卻過著四處逃亡的生活，非?？上В恢来蠹覍@件事怎么看?

投降曹魏后，劉禪的晚年是如何度過的？

劉禪是蜀漢帝國的第二位皇帝，也是三國時期，在位時間最長的一位皇帝，享受了長達(dá)41年的皇帝生涯。不過蜀漢帝國滅亡后，他被司馬昭弄到了洛陽，在這里被封為安樂公，又度過了8年時光，這才離開人世，享年64歲。
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蜀漢帝國在劉禪的統(tǒng)治下，從未發(fā)生過內(nèi)亂。這是一件非常神奇的事情，東吳帝國先有諸葛恪專權(quán)，后有孫綝兄弟霸政，皇帝幾乎成了個擺設(shè)。曹魏政權(quán)司馬家族自從曹叡死后，便一直專權(quán)。唯獨蜀漢帝國的大權(quán)，始終都掌握在劉禪的手里。當(dāng)鄧艾大軍殺來的時候，劉禪能夠調(diào)動的兵馬依舊在10萬人左右，可以斷定，劉禪從未被姜維架空過。姜維帶出去屯田的兵馬也不過8萬，而且也是在劉禪的允許之下才帶出去的。 后主諱禪，字公嗣，先主子也。

建安二十四年，先主為漢中王，立為王太子。及即尊號，冊曰：?惟章武元年五月辛巳，皇帝若曰：太子禪，朕遭漢運艱難，賊臣篡盜，社稷無主，格人群正，以天明命，朕繼大統(tǒng)。今以禪為皇太子，以承宗廟，祗肅社稷。使使持節(jié)丞相亮授印緩，敬聽師傅，行一物而三善皆得焉，可不勉與！?三年夏四月二十三日，先主殂于永安宮。五月，后主襲位于成都，時年十七。尊皇后曰皇太后。大赦，改元。是歲魏黃初四年也。

《三國志》 一個愚蠢的皇帝，能夠牢牢掌控政權(quán)41年之久嗎？我覺得不行。人性是非常復(fù)雜的，不要說做皇帝，就是做一個村長，都需要應(yīng)付形形色色的各種人。 作為蜀漢帝國的皇帝，劉禪手底下不可能全是忠心報國，一點私心都沒有大忠臣，肯定也有為了自己的私利做出出賣蜀漢事情的惡人。所以劉禪能夠把這一幫人給治理得服服帖帖，這不光是皇帝的威嚴(yán)在起作用，更多的是水平問題。所以我認(rèn)為劉禪這個人，還是非常有能力的。

不到最后一刻，他也不會放棄。諸葛瞻在他的吩咐下，帶領(lǐng)8萬大軍前去對付鄧艾，結(jié)果全軍覆沒。壓根就不知道鄧艾有多強(qiáng)大的軍事力量，而成都城內(nèi)就只剩下一萬多人馬，又該如何抵擋鄧艾呢？所以劉禪就算是投降，也是在抵抗了以后，才做出的選擇。
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劉禪被押解到洛陽，樂不思蜀實屬無奈。劉禪亡國投降以后，成為了司馬昭的座上客。當(dāng)然這種座上客跟囚徒是沒什么差別的，只是為了做給東吳看，劉禪的待遇方面還不錯，甚至被封為安樂公。在一次宴會上，司馬昭宴請劉禪，請他欣賞歌舞，全部都是蜀地的歌舞。劉禪居然一點沒有思念家鄉(xiāng)的感覺，而且還看得挺開心。

初，建安五年，時霸從妹年十三四，在本郡，出行樵采，為張飛所得。飛知其良家女，遂以為妻，產(chǎn)息女，為劉禪皇后。故淵之初亡，飛妻請而葬之。及霸入蜀，禪與相見，釋之曰：?卿父自遇害于行間耳，非我先人之手刃也。?指其兒子以示之曰：?此夏侯氏之甥也。?厚加爵寵。---《魏略》 司馬昭就笑著問劉禪，安樂公是不是看到蜀地的歌舞，想起了家鄉(xiāng)了？

劉禪連忙笑著搖搖頭，說出了那句千古名言：此間樂，不思蜀也。 重頭戲還在后面，劉禪的手下郗正告訴劉禪，等到下次司馬昭再問起來的時候，就說先祖的墳?zāi)乖谑竦?，甚是想念，希望可以回去祭拜。果然司馬昭再問起來的時候，劉禪就按照郗正的說法回答了。司馬昭手下的耳目早就監(jiān)視到了這件事，所以司馬昭就問道：這話好像是郗正告訴你的吧？劉禪連忙傻呵呵地笑著說，你咋知道的？就是他教我說的。

司馬昭哈哈大笑了起來，認(rèn)為劉禪這個人的確沒有什么威脅，也就放下了戒心。郗正在一旁連連嘆氣，氣得不知道說什么好。但是我認(rèn)為劉禪這一招實在是厲害，他這么做是為了自保而已。當(dāng)年身在蜀地，手握兵權(quán)，尚且不能抵擋曹魏大軍，如今身陷囹圄，就算是放回蜀地，又能有什么作為呢？與其想著復(fù)國，倒不如在這里好好過完自己剩下的日子。人生還能活多長呢？劉禪已經(jīng)做了41年的皇帝，難道還不夠嗎？
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劉禪兒子7人，女兒2人，后宮4人。劉禪這一生，有記載的老婆只有4個人，張飛的倆女兒就占了兩個名額。剩下王貴人是太子的生母，還有在蜀漢滅亡時自殺的李昭儀?？梢哉f后宮的人數(shù)著實不多，當(dāng)然這是有記錄的，應(yīng)該還有部分沒有記錄的。可是從歷史上歷代帝王后宮有記錄的數(shù)量上來看，劉禪完全算不上什么荒淫無道之主。

劉禪一共有7個兒子，大部分是死在了西晉滅亡時的永嘉之亂中。由此可見，劉禪全家當(dāng)時應(yīng)該都是在洛陽皇城居住，雖然有一定的國家補(bǔ)貼，但是生活方面并不自由，應(yīng)該是一直受到西晉皇室的監(jiān)視，所以永嘉之亂的時候，他們都來不及逃跑。 食邑萬戶，賜絹萬匹，奴婢百人，他物稱是。子孫為三都尉封侯者五十馀人。尚書令樊建、侍中張紹、光祿大夫譙周、秘書令郤正、殿中督張通并封列侯。公泰始七年薨于洛陽。

《三國志》劉禪還有2個女兒，分別嫁給了諸葛亮的兒子諸葛瞻，關(guān)羽的孫子關(guān)統(tǒng)。諸葛瞻是戰(zhàn)死綿竹了，所以其中一個女兒也就成了寡婦。而嫁給關(guān)統(tǒng)的這個女兒其實也不怎么幸福，她和關(guān)統(tǒng)始終沒有生下過一兒半女。老劉家的人丁大抵如此，我們能說這是一個荒淫無道的帝王，所該有的配置嗎？光看看李昭儀這個人，她在歷史上并不出名，可是她為什么要為蜀漢殉國呢？可見劉禪在后宮的治理方面，是相當(dāng)有方法的。
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總結(jié)：劉禪在洛陽應(yīng)該是非常不如意，但是生活必須要繼續(xù)。背井離鄉(xiāng)的劉禪，來到了洛陽，其實等于是受到了高級別待遇的監(jiān)禁。任何人都知道，劉禪隨時會有生命危險，司馬家對老曹家的手段足以可以想見這一點。曹操的后人似乎就沒有劉禪這么聰明，導(dǎo)致司馬家族幾乎滅了曹家全族。而劉禪不僅本人活得好好的，還保住了自己帶來洛陽的所有孩子。

這些孩子一直活到了西晉滅亡，這也算是看到了司馬家族的下場了。所以說劉禪能夠在生命受到威脅的情況下，還能保住全家的性命，自古以來，有幾位亡國之君能做到呢？ ? 劉禪在這里過得當(dāng)然不如意，每天受到監(jiān)視，一醒來就看到有人在房門口盯著自己，這種日子是個人都過得不開心。不過只要放下這些想法，一切都可以熬過去，有什么比活下去更重要的呢？ 所以劉禪用了各種手段，表示自己一點用處都沒有，目的只有一個，那就是讓司馬家族放松警惕，可以讓自己稍微過得舒服一點，真的不容易。

參考資料：《三國志》、《魏略》。

劉禪真如世人所傳那樣嗎?他的投降是對還是錯?

劉禪真如世人所傳那樣嗎?他的投降是對還是錯?下面我為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

東漢末年，天下各路諸侯紛紛起兵爭奪天下。劉備，一個破落的平民，追溯其祖宗三代以上，差不多才能夠攀點皇室血緣關(guān)系，一路打著“復(fù)興漢室”的名號，與天下諸侯一起爭奪天下。

正所謂，吃得苦中苦方為人上人，劉備最終建立了蜀漢政權(quán)，與孫吳、曹魏形成了三足鼎立的局勢。然而，白帝城一戰(zhàn)，卻讓他丟了性命，臨終之前，劉備最不放心的就是兒子劉禪，于是，拜托諸葛亮對劉禪多加照顧。

劉禪，蜀國后主，字公嗣，小名阿斗，但是，他在后世之人的心中卻沒有一個好的印象。甚至，許多人都認(rèn)為他是一個昏君，是他的不作為導(dǎo)致蜀國的滅亡，更是一個亡國之君。根據(jù)三國時期史料的記載，劉禪可謂是天資愚笨、膽小怕事，作為一個國家的統(tǒng)治者，卻沒有一點承擔(dān)責(zé)任的能力，就算是諸葛亮再怎么輔佐他都起不到任何作用。

那么，劉禪真的是世人所傳述的那個樣子嗎?

其實，世人并沒有真正的看清劉禪這個人，這并不是真正的劉禪。試想一下，劉禪可是當(dāng)了40年皇帝的人，要是他自己真的沒有一點過人之處，怎么可能安穩(wěn)地度過40年呢?那么，劉禪到底是一個什么樣的人呢?

事實上，沒有任何證據(jù)能夠證明劉禪是個弱智，至少在智商上，他和普通人是一樣的。諸葛亮曾這樣向他人介紹劉禪：“十八歲的劉禪，不僅天資聰慧，還禮賢下士?！敝T葛亮這句對劉禪的評價可謂很高了，而且，根據(jù)諸葛亮的性格，他從來都不會說一些阿諛奉承的話。

所以，這個評價的可信度，還是很高的。劉備死后，劉禪一直把諸葛亮當(dāng)作父親來對待，但是，即便這里，諸葛亮與劉禪之間也是不可能沒有矛盾的，他們也曾爭吵過，諸葛亮也有過“怒其不爭”的憤慨。然而，這些矛盾并沒有影響他們之間的感情。

由此可見，劉禪絕不像后人所認(rèn)知的那般，是一個天生愚鈍、自以為是的人。

都說劉禪愚笨，不僅不懂如何處理政事，還不懂得以大局為重。然而，有一次，楊儀和魏延各自向劉禪告密說對方要造反。最后，劉禪在他二人之間權(quán)衡利弊，決定處死魏延，這樣就避免了一場內(nèi)戰(zhàn)的發(fā)生。難道，劉禪這樣做不是以大局為重嗎?

而且，在斬殺了魏延之后，劉禪還下旨賜棺材為魏延厚葬。由此可見，劉禪不僅懂得顧全大局，還知道如何御下。

仔細(xì)了解過劉禪的人就會發(fā)現(xiàn)，劉禪對政治其實是很敏感的，而且還很有天賦。

在諸葛亮去世之后，許多人都在爭搶丞相這個職位，但是，劉禪并沒有對誰表態(tài)。在經(jīng)過一段時間積蓄力量之后，劉禪立即整合朝綱，廢除了丞相制度，并且，增加了一些其它職位，這讓朝堂之上的大臣形成了相互制約的局面，避免了大臣的權(quán)力過大。

然而，在大司馬蔣琬死后，劉禪就徹底解決了蜀國多年來由丞相決定大小事務(wù)的局面，使蜀國的各項大權(quán)都徹底掌握在了自己的手中。劉禪在政治上能夠如此敏感，能有如此獨特的想法，世人還能說他是一個昏庸之人嗎?

歷史中記載，劉禪投降之后，只知道在魏國享樂，甚至，公然說道：“在魏國很快樂，不再想念蜀國”之類的話。

后人在看到這段歷史后，大多痛恨劉禪的無能怒其不爭。但是，換位思考一下，如果，你們是劉禪，在當(dāng)時的那種局面下，會怎么做呢?是堅決不投降，對魏國虛以委蛇，遭受著魏國的壓迫，暗中茍且偷生?還是整合蜀國的兵力，與魏國決一死戰(zhàn)呢?

但要清楚的是，當(dāng)時的蜀國，已經(jīng)被魏國壓的喘不過氣來，國內(nèi)的百姓，也已經(jīng)到了吃不飽，穿不暖的地步，對戰(zhàn)爭是非常厭惡的。本就士氣低下，再加上，軍事實力和物資裝備都不如魏國，這樣的蜀國，憑什么繼續(xù)與魏國硬抗呢?

劉禪之所以投降，正是因為他看清楚了這個局面，而且，他也不愿意再看到百姓因為戰(zhàn)爭的原因而流離失所，士兵白白戰(zhàn)死，這一切在劉禪看來，是根本不值得的。劉禪寧愿背上千古罵名，也不愿看到百姓慘死，這樣的劉禪難道不是一個愛民如子的賢君嗎?

而后，到了魏國的劉禪，憑借著裝瘋賣傻，讓自己在魏國無憂無慮的活了下去，難道這樣的劉禪不是一個擁有大智慧的人嗎?

很多人都說劉禪昏庸、無才，是一個敗家子，把劉備留給他的偌大基業(yè)，生生地葬送了。但是，如果你真正了解劉禪，你會覺得劉禪是聰明的。他知道該如何與臣子相處，知道要禮賢下士，知道歷史的潮流不可逆轉(zhuǎn)，知道蜀國并沒有實力繼續(xù)去爭奪天下，知道要愛民如子... ...所以，才做了一些讓后人看不起的事。

其實，《三國志》作者陳壽就是蜀漢舊臣，他就曾評價故君“任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昏暗之后，素絲無常，唯所染之，信矣哉?！?/p>

其實，只要世人認(rèn)真地去了解劉禪，便會發(fā)現(xiàn)，他其實是一個真正的智者。就連《韓非子》一書中，都說：“君主不智才是大智，無為才是功績。”而劉禪從小就被逼著學(xué)習(xí)《韓非子》、《管子》等書，他還能不知道哪些是對，哪些是錯嗎?除此之外，晉朝的李密，曾經(jīng)把劉禪比作春秋五霸之首的齊桓公，齊桓公得管仲而成就霸業(yè)，而劉禪得諸葛亮才與強(qiáng)魏抗衡。

如果說，曹操是治世的能臣，亂世的奸雄，那么，劉禪便是治世的良主，亂世的智者。

【《三國志·蜀書》、《資治通鑒》、《三國志·魏書》】

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