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      俗話說家丑不可外揚(yáng),皇帝得知被戴綠帽子都是怎么處理的
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-16 00:24:36
        
      

        
      
           
      今天小編給大家準(zhǔn)備了：皇帝被戴綠帽子的文章
      ，感興趣的小伙伴們快來看看吧!
      常言道“皇帝輪流做
      ，明天到我家
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！弊郧厥蓟蕜?chuàng)建君主制以來，天下至尊的帝王自然也就成了人們的偶像
      ，因?yàn)樗粌H手握重權(quán)
      ，可以為所欲為;而且還有三宮六院七十二妃，世間一切可以想象出來的美好都毫無疑問的被他占據(jù)著
      ，享受著
      。
      但對(duì)于“醒掌天下權(quán)
      ，醉臥美人膝”的皇帝而言
      ，這都是美妙的負(fù)擔(dān)，所謂“愛美之心人皆有之
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！眴尉推潺嫶蟮暮髮m集團(tuán)而言
      ，他就不得不考慮被戴帽子的事情
      ，雖說為了防止妃子出軌他們也已費(fèi)盡心機(jī)，可辦法總比困難多啊
      ，即便宮中都是太監(jiān)
      ，但由于“食色者
      ，性也”的原始動(dòng)力的驅(qū)使
      ，即便是坐擁四海而富有天下的君王，他也時(shí)刻面臨著被綠的風(fēng)險(xiǎn)
      。那么
      ，當(dāng)這些世間最驕傲的男子在知道自己被戴了帽子后
      ，通常是怎么處理的呢?
      1
      、報(bào)復(fù)型——愿世間一切酷刑加諸爾身
      皇帝也是男人，而且是世間最驕傲最自以為是的男人
      ，所以
      ，在他們得知自己被帶帽子之后，最常見的做法就是將膽敢給自己戴帽子的奸夫抓起來
      ，然后對(duì)其施以世間最殘酷的刑罰
      ，令其在享受完“求生不得，求死不能”的快樂之后
      ，再將其秘密處決
      。
      在誅除奸夫之后
      ，本著“家丑不可外揚(yáng)”的原則，驕傲的帝王又怎會(huì)輕易放過給自己做帽子的妃子呢?但在處理對(duì)己不忠的妃子時(shí)
      ，顯然不能輕易放過
      。而作為帝國各行人才的主要領(lǐng)導(dǎo)者，其用意對(duì)付女人的刑罰自然也是名目繁多
      ，花樣各異
      。而如果從殘酷角度而言，大抵主要以穿鐵裙和騎木馬最為血腥殘忍
      。
      2、玉石俱焚型——且著罵名于千秋史冊(cè)
      所謂“火焱昆崗
      ，玉石俱焚
      。”相比于不動(dòng)聲色
      ，沉著報(bào)復(fù)的皇帝而言
      ，因?yàn)樽约阂磺话V心付諸東流而備受打擊
      ，進(jìn)而喪失理智
      ，索性玉石俱焚的皇帝在歷史上亦是不乏其人。一如梁太祖朱溫在稱帝之后
      ，“淫蕩成性
      ，常征其子侄婦入侍宮中。"而攝于對(duì)皇權(quán)的威勢(shì)以及對(duì)皇位的羨慕
      ，朱溫諸子則索性“以妻子?jì)D女為進(jìn)身之階
      。”把她們作為自己通向權(quán)力巔峰的敲門磚
      。其養(yǎng)子朱友文亦因此而憑借妻子王氏的美色成功引起朱溫的注意，雖說最終沒能登上皇位
      ，登上巔峰
      。但也憑著“帝意常屬之”的優(yōu)勢(shì)而作威作福，享受著優(yōu)于朱溫諸子的豐厚待遇
      。
      3、天生窩囊型——妻淫于我前而目不見也
      都說投胎是門技術(shù)活
      ，登基稱帝者更是如此
      。畢竟，在創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)的開國之君
      ，或者尚稱英明的守成之君去世之后
      ，憑著投胎的優(yōu)勢(shì)，很多智力不過用人
        ，魄力尚且膽小的角色也能順理成章的成為君天下
        ，自萬民的一國之君。
      但自古“美女愛英雄”
      ，能夠游走于帝王身邊的美女自然更是如此，所以
      ，在她們意識(shí)到自己的丈夫不過是個(gè)膽小怕事的窩囊廢后，出于“紅顏寂寞老”的哀嘆和不甘
      ，這些有智謀有手段有膽量的女子大抵會(huì)鋌而走險(xiǎn)
      ，主動(dòng)給他們的窩囊丈夫紡一頂光鮮亮麗的綠帽子
      。
      而晉惠帝司馬衷和唐中宗李顯二人可謂是個(gè)中翹楚
      ，因?yàn)樯猿舐婺亏蠛诘馁Z南風(fēng)寵遇面首之事在當(dāng)時(shí)天下是人盡皆知的秘密
      。至于唐中宗之妻韋皇后則更是當(dāng)著李顯的面與武三思頻送秋波
      ，暗通款曲。甚至于在窩囊廢李顯稍示不滿
      ，略作反抗之時(shí)，剽悍如韋氏者竟直接與女兒安樂公主聯(lián)手將其殺死
      。所謂“可憐之人必有可恨之處
      。”觀司馬衷與李顯之結(jié)局
      ，此言可謂不虛矣。
      4
      、獨(dú)樂樂不如眾樂樂型——為了愛情
      ，沒有什么不可以
      這應(yīng)該是皇帝中最為奇葩和反常的一類人了，畢竟
      ，作為男人而言
      ，能像他們一樣具備如此博愛之心胸的百無其一
      。
      一如漢成帝劉驁?jiān)诘弥屎筅w飛燕與臣子私通之后
      ，雖然暴怒非常，但因?yàn)橼w飛燕之美趙合德的關(guān)系
        ，漢成帝還是很“男人”的對(duì)趙飛燕既往不咎
        ，從此之后，夫妻兩人各玩各的
        ，各不耽誤
        。
      除此之外，還有北齊后主高緯
        ，此人簡直比漢成帝還大方
        ，大概是本著“獨(dú)樂樂孰若眾樂樂”的原則吧
        ，昏聵荒淫的高緯竟然令自己的寵妃馮小憐裸呈以示眾
        ，令百官群臣一起坐觀其側(cè)，品頭論足
        。
      5
        、自覺主動(dòng)型——為了孩子
        ，有什么是不能豁出去的
      “林子大了什么鳥都有
        ，皇帝多了什么奇葩都有?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！鼻艺f宋明帝劉彧
        ，不僅為人殘忍尖刻，幾乎殺盡宗族子弟
        。而且為了使江山能夠始終存續(xù)在自己之手。在明知自己不孕不育的情況下
      ， 他寧愿向臣子借種也不愿意將祖宗社稷交予宗族旁支
      。而也正是他這種狹隘已極的心思。使他成為千古以來唯一一個(gè)主動(dòng)為自己找綠帽子戴的皇帝
      ，而且，從史書記載來看
      ，他本人不僅沒有絲毫羞赧之情
      ，甚至還非常得意。其為人之如此
      ，心性之如此
      ，著實(shí)令人大跌眼鏡
      。
      6
      、一些感想與喟嘆
      “君子之道，造端乎夫婦
      ，人倫之道
      ，莫大乎夫婦
      ，故夫子(孔子)殷勤深述其義
      ，以崇人倫之始
      ，而不系之于離也。蓋夫婦者
      ，人倫之始
      ，王化之端也
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      自古以來，一切修身養(yǎng)性
        、齊家治國之學(xué)
        ，皆從“夫婦人倫之道”開始
        ，正所謂，世間之親切者
        ，莫甚于父子
        。而父子之道則又是從夫婦人倫演變而來。所以
        ，在此悠悠數(shù)千年的歲月風(fēng)塵中
        ，無論王朝治亂如何?君王賢能與否?都無一例外的強(qiáng)調(diào)“孝道”
        。而考究其之所以如此重視“孝道”的緣由
        ，則無非是因?yàn)槿藗兤毡橄嘈拧靶┲溃菫槿酥?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！倍@也就是為何自古帝王大多堅(jiān)信“求忠臣必于孝子之門”的原因
        。
      “世殊事異”
        ，隨著時(shí)代的發(fā)展，民主
      、人權(quán)
      、自由、平等等思想的深入人心
      。“一夫一妻”的婚姻制度終于應(yīng)運(yùn)而生
      。以信任為基石
      ，以忠誠為紐帶
      ，以幸福美滿為歸宿的婚姻成為每個(gè)人的追求。但這終究也還是一種期盼和愿望
      。畢竟，無論任何時(shí)代都是存在一些渴望“成為皇帝”
      ，或者把自己“當(dāng)做皇帝”的人
      ，他們總是一廂情愿、自信澎湃的相信
      ，憑借自己的能力是可以凌駕于普羅大眾之上
      ，蔑視世間的律法和道德
      。
      子曰：“人而無恥
      ，不死何為?”對(duì)于那些當(dāng)初信誓旦旦，事后喜新厭舊之人來說
      ，難道這世間的道德價(jià)值真的是可以忽略不計(jì)的嗎?在我看來
      ，若說這世間還有什么比律法更重要的
      ，那就是發(fā)乎內(nèi)心的道德自律和恪守終身的普世的價(jià)值觀
      。而這也就是人之所以為人的原因所在。是人之所以區(qū)別于動(dòng)物的根本所在
      。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/17062.html.
      
          
      
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