古代官員可以隨意的進(jìn)京嗎,他們是如此參加重要的會(huì)議的

古代官員可以隨意的進(jìn)京嗎,他們是如此參加重要的會(huì)議的

很多人都不了解古代官員進(jìn)京的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

今天地方干部去中央?yún)⒓觽€(gè)會(huì)議是件很正常的事情，如今交通發(fā)達(dá)，坐高鐵，坐飛機(jī)，走高速，都是非常便捷的選擇。

但是在古代既沒(méi)有公路，也沒(méi)有鐵路，更沒(méi)有飛機(jī)，進(jìn)京主要就是靠腿，官員和有錢人則是騎馬，而住在住在江浙一帶的人則可以坐船走京杭大運(yùn)河進(jìn)京。

(京杭大運(yùn)河)

不過(guò)古代官員可能不會(huì)輕易進(jìn)京的，因?yàn)橹袊?guó)幅員遼闊，地方官員前往京城動(dòng)輒很麻煩，來(lái)回動(dòng)輒兩三個(gè)月。如果是邊疆地區(qū)，那來(lái)回可能就是小半年。

去一趟京城叫花掉至少兩三個(gè)月時(shí)間，這對(duì)于政務(wù)的耽擱太大了，一般情況下地方官員是很少進(jìn)京的，而且也沒(méi)有這個(gè)必要。你說(shuō)一個(gè)縣令用得著經(jīng)常去北京開會(huì)嗎?去省城開個(gè)會(huì)就可以了。

但是在很多情況下，古代官員還真得定期赴京匯報(bào)工作的，例如在明朝初年，每年各布政司(省)、府、縣都要向戶部呈送財(cái)政支出和稅款賬目。

戶部在與各布政司、府、縣的對(duì)賬過(guò)程中，必須是分毫不差才可以審核。若是有一項(xiàng)不符，整個(gè)賬冊(cè)便要被駁回。

賬冊(cè)被駁回后需要返回原籍重新調(diào)整，并且還要重新加蓋當(dāng)?shù)毓儆。笤偎突啬暇?/p>

如此萬(wàn)一賬本有錯(cuò)誤，地方官員就得跑回去修改，重新蓋章，再掉頭跑回來(lái)。要是賬本還對(duì)不上，地方官員就要哭了。

尤其是些偏遠(yuǎn)地區(qū)的官員，例如云貴、陜甘等地，這些地方距離南京可不近，跑一個(gè)來(lái)回最快也要數(shù)個(gè)月，跑兩個(gè)來(lái)回大半年就搭進(jìn)去了。

(明朝初年的十三個(gè)布政司)

那么官員可不可以直接帶著空賬冊(cè)和官印進(jìn)京呢?萬(wàn)有有問(wèn)題可以立即修改。

答案是可以帶著空賬冊(cè)，但官印不能帶走，因?yàn)榈胤叫姓x不開官印。

于是為了省事，偏遠(yuǎn)省份的地方官員在進(jìn)京時(shí)就多備了幾份空白的賬冊(cè)，上面提前加蓋好了官印，一旦賬冊(cè)有問(wèn)題，則可以就地改正，省得再跑一趟。

(云南貴州地區(qū)山川險(xiǎn)峻，道路曲折，行路艱難。當(dāng)年蒙宋戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，蒙古人見正面戰(zhàn)場(chǎng)難以突破，便想繞道拿下位于云貴的大理國(guó)，從西南進(jìn)攻南宋。但在打下大理后蒙古人卻發(fā)現(xiàn)云貴的道路太難走了，所以還是選擇從正面攻宋，連蒙古人都繞道走，可見當(dāng)?shù)芈酚卸嚯y走!)

這種情況在元朝就有，是一種約定俗成的官場(chǎng)規(guī)矩，這并非是官員怠政偷懶，而是實(shí)在沒(méi)辦法，畢竟在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，浪費(fèi)在路上的時(shí)間成本太大了。

然而此時(shí)后來(lái)被朱元璋發(fā)現(xiàn)后，朱元璋為之大怒，人為這是地方官員在欺瞞他，于是大開殺戒，史稱“空印案”，這場(chǎng)案件也成為明初四大案之一。

今天史學(xué)界對(duì)于空印案的評(píng)價(jià)有很多，許多人認(rèn)為朱元璋確實(shí)有些過(guò)度反應(yīng)了，但就本文討論的事情而言，足以看出古代交通是多么不發(fā)達(dá)，古代官員即便是在有馬的情況下，進(jìn)京的時(shí)間成本仍舊很大。

除了騎馬坐船以外，還有極個(gè)別官員坐轎子進(jìn)京，例如張居正，張居正有個(gè)非常大的轎子，簡(jiǎn)直就是個(gè)小包間，張居正在發(fā)跡后，每次回家和進(jìn)京都坐這個(gè)轎子。

至于沿海地方官員會(huì)不會(huì)乘船赴京，這種情況還真沒(méi)大有。

因?yàn)楣糯暗陌踩赃h(yuǎn)不如現(xiàn)在，一旦出事就跪了，初唐四杰之一的王勃就是在海上遇難的，當(dāng)時(shí)他正在坐船去看望在交趾父親。

而且海船上的生活環(huán)境也不舒適，暈船的人也根本適應(yīng)不了海上的顛簸，所以除非必要，古代人不愿意坐海船的。

在古代想要進(jìn)京面圣真的不可能嗎？

現(xiàn)在在我們的社會(huì)中都有著人大代表來(lái)收集人民的意見，并且等到召開人民代表大會(huì)的時(shí)候，把這些意見統(tǒng)一拿到大會(huì)上去討論，這樣就能夠真真實(shí)實(shí)的解決民生問(wèn)題。在古代的時(shí)候，民生問(wèn)題并不比現(xiàn)在少，而且因?yàn)槭艿搅撕芏嗟胤焦俚膲浩?，農(nóng)民基本上都是苦不堪言，他們想要往上反映，但是也面臨著重重的壓力。在古代的時(shí)候，如果一個(gè)平民想要進(jìn)京面圣，那幾乎是不可能的事情，首先，地方上的官員是不允許他們?nèi)ソ衣蹲约旱淖镄械模浯尉褪墙?jīng)濟(jì)實(shí)力也不允許，還有就是他們的身份實(shí)在是太普通了，是沒(méi)有資格面見圣上的。

一、地頭蛇在古代的時(shí)候，很多的君王為了能夠?qū)σ恍┑胤缴系男】h城起到很好的管理，就會(huì)采用郡縣制，層層分封，所以一個(gè)小縣城最大的官員就是縣令，縣令能夠在不違反職權(quán)，不被舉報(bào)的情況下為所欲為，有的時(shí)候也經(jīng)常會(huì)顛倒黑白?？h令在當(dāng)時(shí)就是地頭蛇一樣的存在，如果受到了壓迫的平民，他們想要舉報(bào)縣令的罪行的話，想要一層一層的往上傳消息是不可能的，縣令是絕對(duì)不會(huì)允許對(duì)自己不利的消息傳出去的。

二、條件不允許在很多的電視劇當(dāng)中都會(huì)有很多受到壓迫和欺凌的平民跋山涉水，想要到都城去為自己申冤，但是如果放到實(shí)際現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，那幾乎是不可能的，首先，他當(dāng)時(shí)的交通條件是非常落后的，而且平民他們的經(jīng)濟(jì)條件也非常的差，不可能租馬車來(lái)跋山涉水，只能依靠步行，步行往往又要走很長(zhǎng)的時(shí)間，所以在這種嚴(yán)苛的現(xiàn)實(shí)條件下，親自去面圣幾乎是不可能的一件事情。

三、身份低微其實(shí)除了以上兩種困境之外，最重要的還是平民的身份實(shí)在是太過(guò)低賤了，即便是平民克服了種種困難終于到達(dá)了紫禁城，他們也是沒(méi)有權(quán)利進(jìn)入其中，更別提見到君王了，連一些地方上的官員都沒(méi)有權(quán)力能夠見到君王，更不要提身份比他們還要低微的平民了，甚至他們連君王的面都見不到，就直接被殺了，所以在古代想要進(jìn)京面圣，可能性幾乎為零。

中國(guó)古代都是如何來(lái)選拔人才和官員的？為此都建立了怎樣的官員選拔制度呢？

中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，第一個(gè)統(tǒng)一華夏民族的老祖宗就是黃帝，自黃帝而下，繞舜禹直至禹的兒子啟建立中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏開始，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)治，就必須建立一整套機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)維護(hù)統(tǒng)治。

在我國(guó)的古代歷史中，因?yàn)橹贫群臀幕牟煌x拔官吏一直是貫穿中國(guó)古代社會(huì)一件非常重要的事情，總結(jié)起來(lái)就分為四個(gè)階段，分別是世卿世祿制，察舉制，九品中制度和科舉制。

世祿制度

世官制度，說(shuō)白了就是一種官職代代相襲的制度，只要你這個(gè)家族能生出兒子，這個(gè)官位就可以在這個(gè)家族傳承下去。

在夏朝開國(guó)皇帝啟，他的父親就是華夏民族中大名鼎鼎的治水英雄大禹。大禹之前，包括的大禹本人，基本上都是通過(guò)禪讓制度獲得領(lǐng)袖的位置。

但是到了禹之后，就開始同通過(guò)世襲制度來(lái)決定。所以在商周時(shí)代，放眼望去，朝廷中的官員和諸侯，基本上都是一家子。

在點(diǎn)上，歐洲如今也是如此。歐洲現(xiàn)在的很多國(guó)家，其實(shí)在某種程度上來(lái)說(shuō)，也是我們西周時(shí)期的翻版。這就解釋了一個(gè)問(wèn)題，那就是為啥比如像英國(guó)，意大利以及西班牙都被叫做國(guó)王，而且大家還都是親戚。因?yàn)闅W洲能被稱為皇帝的只有羅馬帝國(guó)皇帝。

到了東周時(shí)期，天子的權(quán)威日漸衰落，諸侯彼此攻伐，強(qiáng)大的諸侯國(guó)吞并弱小的諸侯國(guó)，也漸漸成為了主流常態(tài)。面對(duì)兇險(xiǎn)的環(huán)境，以及保證自己不被吞并。諸侯王發(fā)現(xiàn)，世襲制度下的官員，已經(jīng)無(wú)法應(yīng)付如此兇險(xiǎn)的局面。選拔好勇能戰(zhàn)之士，選拔干練的官員，才是戰(zhàn)勝其它國(guó)家最有效的手段。于是，依才情選拔士官，以戰(zhàn)功建立軍功，秦朝就是依據(jù)這樣的辦法，富國(guó)強(qiáng)民，獲得了天下。

察舉制

秦帝國(guó)滅亡后，漢朝建立，西漢和東漢時(shí)期，選拔官員基本上都是使用的察舉制來(lái)選拔地方和中央官員。

無(wú)論是地方的刺史和郡守，以及朝堂之上的三公，都是由人們依據(jù)平民和基層官員的品德和工作態(tài)度水平，由地方的士族和官員推薦給朝廷，再由朝廷授予這些人官職的一種選拔制度。

“蓋聞王者莫高于周文，伯者莫高于齊恒，皆待賢人而成名…賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之……其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣旨相國(guó)府?！?/p>

這段話是高祖皇帝在公元前196年下詔中德一段話，從 “賢士大夫有肯從我游者” 這段話中，我們就可以看出了察舉制的苗頭。

到了武帝時(shí)期，西漢開始正式實(shí)行察舉制，定郡國(guó)每年都要向朝廷選舉一名孝廉，參加朝廷定制的考核，考核成績(jī)合格者，再由朝廷任命為官員。

西漢和東漢時(shí)期，可以說(shuō)是漢人建立王朝中最為輝煌的時(shí)代，這段時(shí)期，漢朝不但打敗了一直威脅整個(gè)亞洲的最大敵人匈奴（被趕走的匈奴人，一路向西順便摧毀了羅馬帝國(guó)）掌握了對(duì)整個(gè)西域的控制權(quán)，打通絲綢之路，使得中華的文明開始在世界上閃耀。

而這一切的成績(jī)，不得不說(shuō)也是察舉制度的重要貢獻(xiàn)作用。在兩漢時(shí)期，在實(shí)行這項(xiàng)制度的同時(shí)，也有征聘和任子的方法，來(lái)補(bǔ)充察舉制度上的不足。

九品中正制

隨著漢朝建立的時(shí)間久了，察舉制度也逐漸慢慢的顯示出其弊端，比如推薦人選的權(quán)力，慢慢的落到了地方豪族和朝廷中大士族的手里。于是很多本來(lái)沒(méi)有這個(gè)高度才能的人，被安排在重要的職位，往往就很難執(zhí)行職責(zé)，導(dǎo)致出現(xiàn)很多的錯(cuò)誤。

這也是東漢末年，會(huì)出現(xiàn)群雄逐鹿的一個(gè)重要原因。于是，在魏晉時(shí)期，就將察舉制度進(jìn)行了升級(jí)，創(chuàng)立了九品中正制。這項(xiàng)制度將人才分為，上上，上中，上下，中上，中中，中下，下上，下中，下下九個(gè)等級(jí)。

這項(xiàng)制度的建立，其實(shí)只是將察舉制度更加細(xì)化了而已，其核心的選拔制度并沒(méi)有改變，所以能操控的手，依然還是在很多士族大家的手里。

其中就是以魏晉時(shí)期的王家和謝家為主要代表。大家都知道中國(guó)著名的書法家王羲之，王羲之之所以有大把時(shí)間來(lái)練習(xí)寫字，和他出生在大的士族王家有著至關(guān)重要的作用。

他自己也是因?yàn)槌錾谕跫?，再加上有點(diǎn)名氣，于是早早的就被安排了一個(gè)官職，什么秘書郎，內(nèi)使，江州刺史，中將軍，右將軍，等等的幾乎差不多都做過(guò)。但是諷刺的是，有一次有一個(gè)人問(wèn)王羲之，你究竟是管什么的？

王羲之摸摸腦袋，笑道“我也不知道，我總是看到眼前有很多牽著馬從我面前走過(guò)，我估計(jì)是看馬的吧?！边B王羲之這樣的名士，都是如此糊里糊涂，就可想當(dāng)時(shí)所謂的九品中正制究竟是怎樣的一種水品，難怪在晉朝會(huì)迎來(lái)五胡亂華。就這個(gè)局面，想不亂都難。

科舉制

科舉制度代替察舉制度，可以說(shuō)是中國(guó)人對(duì)于選拔制度最偉大的一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)舉。這項(xiàng)制度最為厲害的地方就是天下人不論出身，不論貧富，只要你有才學(xué)，都可以自由報(bào)名。再通過(guò)分科考試，獲得三甲之人，被朝廷錄用。

可以這樣說(shuō)，通過(guò)考試，憑借成績(jī)，幾乎杜絕了任何豪強(qiáng)家族和士族庶族的控制，營(yíng)造了一個(gè)相對(duì)天下人公平的上升之路。

在隋煬帝時(shí)期，他設(shè)置了進(jìn)士科，進(jìn)士科的設(shè)置也正式的宣布了在中國(guó)維持1300年的科舉制度正式的登上了歷史的舞臺(tái)。依據(jù)高中教科書的說(shuō)法，科舉制的創(chuàng)始者是隋文帝。但也有文獻(xiàn)記載是隋煬帝。

“科舉制始于隋唐，隋煬帝始置科舉之法，彼豪杰特起，而一天下之難也，故以科舉銷天下英雄氣。唐興，革隋之弊，獨(dú)此不改。”

隋朝廢除察舉制，將選拔人才的權(quán)力，重新的收回中央，使得中央的權(quán)力更加集中，人才也更為很好的通暢上下。

隋朝因?yàn)闀r(shí)間太短，所以隋朝的科舉考試不是很完善，但是因?yàn)槠鹬贫鹊南冗M(jìn)性，又能防范地方豪族和大的士族對(duì)于官員人次的壟斷，所以這項(xiàng)制度在唐朝也被繼續(xù)的沿用下去。

唐朝初期，因?yàn)榻?jīng)歷了幾十年的戰(zhàn)亂，死傷很多，大家都疲于奔命，所以讀書的人也不是很多，就算是讀書，也沒(méi)有安定的環(huán)境潛心做學(xué)問(wèn)。于是唐初的進(jìn)士考試只考一項(xiàng)，就是試策。

“國(guó)初，明經(jīng)取通兩經(jīng)，先貼文，乃按章疏試墨策十道，秀才試方策略三道；進(jìn)士試時(shí)務(wù)策五道?！?/strong>

在調(diào)露二年，又增加了帖經(jīng)，老子，孝敬等科目。在考這些經(jīng)書的時(shí)候，很像現(xiàn)在的填空題，就是將經(jīng)文中拿出一段，隨意的刪去其中的幾段文字，讓考生將抹去的文字補(bǔ)寫出來(lái)。

其中還有一點(diǎn)，在這里補(bǔ)充一下，唐朝的科舉考試還要考詩(shī)賦，《昭明文選》就是當(dāng)時(shí)很多科舉考生手上的紅寶書，該書收錄了相當(dāng)多的詩(shī)詞歌賦，可以說(shuō)相當(dāng)?shù)耐陚?，是唐代考試?fù)習(xí)資料中不可多得的范本。

當(dāng)然了也是因?yàn)榭婆e要求，所以唐人的詩(shī)歌寫作也是相當(dāng)?shù)膮柡?。中?guó)人就是這樣，要想哪方面無(wú)敵，把這一方面加入高考就行，所以在這里我給足協(xié)提一個(gè)建議，中國(guó)足球要打敗日，韓，伊朗甚至打敗巴西，德國(guó)和意大利，把足球加入高考，一定天下無(wú)敵。

不知道大家還記不記得八十年代，中日合拍的一部電影《敦煌》電影中的主人公宋朝人趙行德參加殿試，其殿試的策論就是詢問(wèn)考生對(duì)于西夏的崛起，宋朝的應(yīng)對(duì)之策。

殿試策論這項(xiàng)考試項(xiàng)目，是在宋神宗時(shí)期改革的。宋神宗“親試進(jìn)士，始專以策”。在宋朝，也把進(jìn)士分為進(jìn)士及第，進(jìn)士出身，進(jìn)士同出身，同學(xué)究出生幾個(gè)等次。

并且在宋朝，科舉制度已經(jīng)被提高到了一定的程度，就算是出身公爵世家，如果么有進(jìn)士出身，也是不能當(dāng)選官職的。

到了明清，科舉制度也到達(dá)了巔峰，明清的科舉考試分為鄉(xiāng)試，會(huì)試，和殿試。參加鄉(xiāng)試之前，必須先參見一個(gè)院試，只有合格的考生才會(huì)被稱為“生員”。也就是大家經(jīng)常說(shuō)的“秀才”。

就是說(shuō)，你要參加鄉(xiāng)試，首先必須你是一個(gè)秀才。而鄉(xiāng)試雖然是一個(gè)“鄉(xiāng)”字，但是考試的地方是該考生所在的省會(huì)。

因?yàn)檫@場(chǎng)考試在秋天舉行，所以也被稱為“秋闈”。這個(gè)考試合格者，就被稱為舉人，可以參加第二年在北京舉行的會(huì)試。會(huì)試在春天舉行，因此也被稱為“春闈”。該考試的考官基本上都是翰林院的，學(xué)術(shù)造詣很高。會(huì)試錄取每年只錄取300人，因此錄取率也是極少。要知道，這三百人可是從全國(guó)錄取的。能被錄取，那可不是天之驕子，是宇宙嬌子了。

最后這三百人參加殿試，主考官就是皇帝，考試內(nèi)容和宋朝一樣，都是策論一篇。這三百人基本上不會(huì)被淘汰，只是會(huì)被排名，被分為三甲。第一名就是最牛的狀元。任何事情，有開始就有結(jié)束，科舉制度到了清朝末年，再也無(wú)法面對(duì)國(guó)際社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，于是在1905年結(jié)束。

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