嚴(yán)顏到底是何許人也,嚴(yán)顏能否和魏延相提并論

嚴(yán)顏到底是何許人也,嚴(yán)顏能否和魏延相提并論

嚴(yán)顏的武力水平如何，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

眾所周知，張飛作為三國(guó)時(shí)期劉備手下的大將，同時(shí)也是他的義弟。為了蜀漢的建立立下了汗馬功勞。但是我們今天要了解的并不是張飛這個(gè)人，畢竟他名氣太大，大家都已經(jīng)耳熟能詳了。那么就來看一看一位曾經(jīng)敗在張飛手下的老將嚴(yán)顏，到底是個(gè)怎么樣的水平呢?能否和魏延相提并論?

首先需要了解一下嚴(yán)顏是何許人也。

嚴(yán)顏是漢中劉璋的部下，最早在益州牧劉璋手下?lián)伟涂ぬ?。?dāng)時(shí)劉璋面對(duì)北方曹操和漢中張魯這兩個(gè)諸侯的威脅，決定派遣法正進(jìn)入荊州請(qǐng)劉備入川。而對(duì)此益州群臣可以說是非常的贊成，只有嚴(yán)顏提出來了異議。

他用一句‘獨(dú)坐空山，放虎自衛(wèi)’來形容劉璋的這一決定，意思就是：“這是獨(dú)自坐在沒有出路的深山里，放出老虎來護(hù)衛(wèi)自己?！边@個(gè)意思就是把入川的劉備比喻為老虎，而劉璋成為了被困在深山里面的走投無路的人。后來益州的局勢(shì)果然如同嚴(yán)顏預(yù)料的一樣，張松法正等人早就和劉備勾結(jié)，一邊法正在荊州和劉備商討取益州，一邊張松在蜀川大說曹操的壞話。而劉璋聽信了這些人的話，決定讓劉備入川幫助抵擋曹操?gòu)堲?。這就可以說是引賊入室，果然劉備入川之后不久，就直接鳩占鵲巢，成為了蜀中大地新的主人，而昏庸無能的劉璋失去了父親留給他的基業(yè)。

其次，再來分析一下嚴(yán)顏的武藝。要說這嚴(yán)顏?zhàn)顜p峰一戰(zhàn)，也就是面對(duì)超一流武將張飛的那一次了。

據(jù)《三國(guó)演義》第六十三回描述：

嚴(yán)顏看得分曉，一齊擂鼓，四下伏兵盡起。正來搶奪車仗、背后一聲鑼響，一彪軍掩到，大喝：“老賊休走!我等的你恰好!”嚴(yán)顏猛回頭看時(shí)，為首一員大將，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須，使丈八矛，騎深烏馬：乃是張飛。四下里鑼聲大震，眾軍殺來。嚴(yán)顏見了張飛，舉手無措，交馬戰(zhàn)不十合，張飛賣個(gè)破綻，嚴(yán)顏一刀砍來，張飛閃過，撞將入去，扯住嚴(yán)顏勒甲絳，生擒過來，擲于地下;眾軍向前，用索綁縛住了。

當(dāng)時(shí)來看，其實(shí)這一戰(zhàn)并不能顯現(xiàn)出嚴(yán)顏的具體武力值。就這段文字來進(jìn)行分析的話，嚴(yán)顏面對(duì)五虎上將之一的張飛，看似戰(zhàn)了十個(gè)回合，至少算是個(gè)一流武將。其實(shí)不然，要知道其實(shí)在這次的戰(zhàn)斗當(dāng)中，張飛可是放了水的。

為什么這么說?就看嚴(yán)顏?zhàn)詈蟮南聢?chǎng)就能窺見一斑，要知道按照這二人的實(shí)力對(duì)比，嚴(yán)顏已經(jīng)年邁，絕對(duì)是挺不過去張飛一矛的。而張飛之所以讓嚴(yán)顏在他手底下走了十個(gè)回合，就是為了生擒他要知道擒獲敵將不是一刀砍死那么簡(jiǎn)單，這可是個(gè)徹頭徹尾的技術(shù)活。你就看呂布等猛將，看似殺敵無數(shù)，但是你有見過他們擒獲敵將嗎?張飛之所以讓嚴(yán)顏?zhàn)呤畟€(gè)回合就是為了擒獲這個(gè)老將。

這是因?yàn)閲?yán)顏?zhàn)鳛榘涂ぬ乜梢哉f是劉璋手下的高級(jí)的武將了，而且他還是反對(duì)劉備的主力軍，如果能夠讓他服氣的話，對(duì)于劉備對(duì)于蜀川本地的治理，以及消化劉璋原有的地盤有著很大的幫助。所以張飛綜合了以上種種原因，選擇擒獲本來武藝不高的嚴(yán)顏，也就不奇怪了。

最后來分析一下，嚴(yán)顏和魏延的實(shí)力對(duì)比。

要是按照演義當(dāng)中的表現(xiàn)，嚴(yán)顏根本沒法和魏延比。如果倆人真打起來，魏延三十回合必殺嚴(yán)顏。嚴(yán)顏的戰(zhàn)績(jī)前文已經(jīng)分析過了，綜合來看最多也就是個(gè)二流偏上的水平，要不也不會(huì)被張飛十個(gè)回合給擒獲了。雖然后面嚴(yán)顏也有著斬殺夏侯德的亮眼表現(xiàn)，但是也不是很有說服力。

那么魏延顯然就要比嚴(yán)顏強(qiáng)了許多，要知道單看魏延的單挑歷史，雖然伴隨著兩個(gè)大字-詐敗。但是他可以說是絕對(duì)的一流武將，他在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，數(shù)次面對(duì)的是五子良將之一的張郃。魏延張郃這兩個(gè)人可以說是一對(duì)兒好基友了，互相詐敗。

但是從此也可以看出來，這兩個(gè)人其實(shí)武藝水平差不了多少，畢竟要是武藝差的太多，詐敗佯輸就變成了真正的潰敗了。從此來分析，其實(shí)張郃跟魏延是一個(gè)武藝水平的，那么張郃在演義當(dāng)中一向有一流武將守門員的稱號(hào)。但凡是能打過他的都是一流，而張郃本身可以說就是卡著一流的線了。而與他一個(gè)水平的魏延，也是一樣的。

從此來看一流末端的魏延還是要比二流武將嚴(yán)顏強(qiáng)上一些的。

那么關(guān)于這個(gè)問題你怎么看?

正氣歌中 十二個(gè)人的簡(jiǎn)介

《正氣歌》中十二個(gè)人的簡(jiǎn)介如下：

1、太史：史官。左傳·襄公二十五年》載：春秋時(shí)，齊國(guó)大夫崔杼把國(guó)君殺了，齊國(guó)的太史在史冊(cè)中寫道“崔杼弒其君”。崔杼怒，把太史殺了。太史的兩個(gè)弟弟繼續(xù)寫，都被殺，第三個(gè)弟弟仍這樣寫，崔杼沒有辦法，只好讓他寫在史冊(cè)中。

2、在晉董狐筆：出自《左傳·宣公二年》載，春秋時(shí)，晉靈公被趙穿殺死，晉大夫趙盾沒有處置趙穿，太史董狐在史冊(cè)上寫道：“趙盾弒其君?！笨鬃臃Q贊這樣寫是“良史”筆法。

3、張良椎：《史記·留侯傳》載，張良祖上五代人都做韓國(guó)的丞相，韓國(guó)被秦始皇滅掉后，他一心要替韓國(guó)報(bào)仇，找到一個(gè)大力士，持一百二十斤的大椎，在博浪沙（今河南省新鄉(xiāng)縣南）伏擊出巡的秦始皇，未擊中。后來張良輔佐劉邦建立漢朝，封留侯。

4、蘇武節(jié)：《漢書·李廣蘇建傳》載，漢武帝時(shí)，蘇武出使匈奴，匈奴人要他投降，他堅(jiān)決拒絕，被流放到北海（今西伯利亞貝加爾湖）邊牧羊。為了表示對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，他一天到晚拿著從漢朝帶去的符節(jié)，牧羊十九年，始終賢貞不屈，后來終于回到漢朝。

5、嚴(yán)將軍：《三國(guó)志·蜀志·張飛傳》載，嚴(yán)顏在劉璋手下做將軍，鎮(zhèn)守巴郡，被張飛捉住，要他投降，他回答說：“我州但有斷頭將軍，無降將軍！”張飛見其威武不屈，把他釋放了。

6、嵇侍中：嵇紹，嵇康之子，晉惠帝時(shí)做侍中（官名）?！稌x書·嵇紹傳》載，晉惠帝永興元年（304），皇室內(nèi)亂，惠帝的侍衛(wèi)都被打垮了，嵇紹用自己的身體遮住惠帝，被殺死，血濺到惠帝的衣服上。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝說：“此嵇侍中血，勿去！”

7、張睢陽：即唐朝的張巡。《舊唐書·張巡傳》載，安祿山叛亂，張巡固守睢陽（今河南省商丘市），每次上陣督戰(zhàn)，大聲呼喊，牙齒都咬碎了。城破被俘，拒不投降，敵將視其齒，存者不過三數(shù)。

8、顏常山：即唐朝的顏杲卿，任常山太守?！缎绿茣ゎ侁角鋫鳌份d，安祿山叛亂時(shí)，他起兵討伐，后城破被俘，當(dāng)面大罵安祿山，被鉤斷舌頭，仍不屈，被殺死。

9、遼東帽：東漢末年的管寧有高節(jié)，是在野的名士，避亂居遼東（今遼寧省遼陽市），一再拒絕朝廷的征召，他常戴一頂黑色帽子，安貧講學(xué)，名聞?dòng)谑馈?/p>

10、出師表：諸葛亮出師伐魏之前，上表給蜀漢后主劉禪，表明白己為統(tǒng)一事業(yè)奮斗到底的決心。表文中有“鞠躬盡力，死而后已”的名言。

11、渡江楫：東晉愛國(guó)志士祖逖率兵北伐，渡長(zhǎng)江時(shí)，敲著船槳發(fā)誓北定中原，后來終于收復(fù)黃河以南失地。

12、擊賊笏：唐德宗時(shí)，朱泚謀反，召段秀實(shí)議事，段秀實(shí)不肯同流合污，以笏猛擊朱泚的頭，大罵：“狂賊，我恨不得把你斬成萬段，豈能跟你謀反？”

擴(kuò)展資料：

1、《正氣歌》是南宋詩(shī)人文天祥在獄中寫的一首五言古詩(shī)。詩(shī)的開頭即點(diǎn)出浩然正氣存乎天地之間，至?xí)r窮之際，必然會(huì)顯示出來。隨后連用十二個(gè)典故，都是歷史上有名的人物，他們的所作所為凜然顯示出浩然正氣的力量。

接下來八句說明浩然正氣貫日月，立天地，為三綱之命，道義之根。最后聯(lián)系到自己的命運(yùn)，自己雖然兵敗被俘，處在極其惡劣的牢獄之中，但是由于自己一身正氣，各種邪氣和疾病都不能侵犯自己，因此自己能夠坦然面對(duì)自己的命運(yùn)。

全詩(shī)感情深沉、氣壯山河、直抒胸臆、毫無雕飾，充分體現(xiàn)了作者崇高的民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

2、文天祥于祥興元年（1278）10月因叛徒的出賣被元軍所俘。翌年10月被解至燕京。元朝統(tǒng)治者對(duì)他軟硬兼施，威逼利誘，許以高位，文天祥都誓死不屈，決心以身報(bào)國(guó)，絲毫不為所動(dòng)，因而被囚三年，至元十九年十二月九日（1283年1月9日）慷慨就義。

這首詩(shī)是他死前一年在獄中所作。

參考資料來源：百度百科-正氣歌

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