北魏孝文帝是著名的民族改革家！孝文帝改革了什么

北魏孝文帝是著名的民族改革家！孝文帝改革了什么

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北魏孝文帝拓跋宏被認(rèn)為是歷史上杰出的少數(shù)民族改革家，他在位期間全面推行漢化改革，并且落實三長制和均田制，有效緩解了各民族之間的隔閡，史稱“太和改革”。拓跋宏堅決改革鮮卑舊俗，還要用漢語代替鮮卑語，這在一個以鮮卑族統(tǒng)治的地方是非常難以完全實施的。拓跋宏為此也是全面阻止反對改革的守舊貴族，甚至是大義滅親。下面就來簡單介紹下北魏孝文帝改革的內(nèi)容，以及背景，一起來了解下吧。

在古代中國歷史上，在推動歷史發(fā)展進(jìn)程中起到重要作用的變法改革有很多。而北魏孝文帝改革，是不可忽視的一次名垂千古的改革。

從公元316年西晉滅亡以后，古代中國即陷入長期的分裂割據(jù)時期。北方游牧民族內(nèi)遷至中原地區(qū)以后，先后建立若干個少數(shù)民族政權(quán)。其中，公元386年，鮮卑族人拓跋珪建立了北魏政權(quán)，公元439年，北魏統(tǒng)一北方，中國歷史進(jìn)入了南北朝時期。與北魏形成對峙局面的南方政權(quán)是劉宋政權(quán)，劉宋政權(quán)是一個實行君主專制的政權(quán)。而北魏在改革之前，仍然保留舊的鮮卑族的習(xí)俗文化，仍只能算是一個奴隸制的政權(quán)國家。一個奴隸制的政權(quán)，統(tǒng)治著中國的北方地區(qū)，其落后的文化制度，與中原地區(qū)漢族先進(jìn)文化存在嚴(yán)重的矛盾沖突，要想實現(xiàn)北方地區(qū)的穩(wěn)定，并不容易。

究竟是強(qiáng)迫被統(tǒng)治的民族接受鮮卑文化還是統(tǒng)治者主動拋棄自身落后的習(xí)俗文化而去接受中原地區(qū)的先進(jìn)文化呢?北魏孝文帝選擇了后者。作為北魏政權(quán)的統(tǒng)治者，孝文帝5歲即位，在不能親政的階段，漢族人馮太后對孝文帝的熏陶影響較大，使孝文帝從小便接觸了中原地區(qū)的文化。馮太后對于推動改革有著重要推動作用。等到孝文帝長大親政以后，由于感受到其鮮卑族文化習(xí)俗的落后，其開始大力推行“漢化”改革，努力學(xué)習(xí)中原地區(qū)的先進(jìn)文化。北魏政權(quán)的都城在平城，平城地處北方，距離中原地區(qū)較遠(yuǎn)，鮮卑守舊勢力強(qiáng)大。為了推進(jìn)改革，減少阻力，孝文帝決定遷都“洛陽”，走出了其改革的重要一步。接著，孝文帝推行一系列漢化措施：寫漢字、說漢話、穿漢服、改漢姓、與漢族聯(lián)姻等等。

孝文帝改革為何偉大?正是在于他具有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，而沒有局限于眼前的利益。當(dāng)南朝的政權(quán)實行君主專制的時候，北朝的北魏政權(quán)在改革之前只能算是一個落后的奴隸制國家，其政權(quán)的性質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于當(dāng)時的時代潮流。北魏政權(quán)統(tǒng)治下的中原地區(qū)，生活著不同民族的人民，如何實現(xiàn)民族交融，維護(hù)社會的穩(wěn)定，需要北魏政權(quán)拿出相應(yīng)的舉措。為了順應(yīng)時代潮流，需要通過改革實現(xiàn)封建化;為了在實現(xiàn)民族交融方面取得突破，促進(jìn)各民族共同發(fā)展，實現(xiàn)社會的繁榮穩(wěn)定，需要北魏政權(quán)統(tǒng)治者鮮卑族率先做出表率，拿出向其他民族學(xué)習(xí)的誠意，積極主動的學(xué)習(xí)中原地區(qū)的先進(jìn)文化，為各民族間的相互學(xué)習(xí)起到了一個很好的示范作用。

孝文帝改革是一個封建化和漢化的過程，通過改革，使北魏政權(quán)也和南方政權(quán)一樣，推行封建的政治制度和儒家文化，與時代的發(fā)展相契合。也是得益于北魏孝文帝的改革，推動了北方地區(qū)的民族大交融。在生產(chǎn)生活上，各族人民相互學(xué)習(xí)，在思想文化上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語等儒家文化，漢族學(xué)習(xí)少數(shù)民族樂舞。在民族心理上，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少了。各民族的和諧共處，既有利于北魏的統(tǒng)治，也為古代中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。孝文帝是一個有魄力有寬廣胸襟的改革家、政治家。他力排眾議，決心漢化，不是為了一己私利，而是為了未來的長遠(yuǎn)發(fā)展。他為民族交融所作出的貢獻(xiàn)，將永載史冊。

北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容有哪些？改革產(chǎn)生了什么影響

主要內(nèi)容：（1）遷都洛陽（2）學(xué)漢語（3）穿漢服（4）改漢姓（5）與漢人通婚（6）采用漢族官制律令（7）學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子。影響：促進(jìn)了北方的民族大融合。
是北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響。北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容有：遷都洛陽；學(xué)漢語；穿漢服；改漢姓；與漢人通婚；采用漢族官制律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子。影響：促進(jìn)了北方的民族大融合，加快了封建化進(jìn)程，推動了歷史的進(jìn)步。

北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容是什么？

①改革的背景：北魏統(tǒng)一黃河流域后，各族人民共同生活，相互影響，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。面對這種情況，為了加強(qiáng)對各族人民的統(tǒng)治，北魏孝文帝接受漢族地主的建議，實行改革。
②改革的主要內(nèi)容：可分為經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個方面。經(jīng)濟(jì)上，實行均田制是封建土地所有制的一種形式，政府把一些荒地分配給無地或少地的農(nóng)民，這對社會秩序安定，生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展是有積極意義的。政治上，遷都洛陽和采用漢族統(tǒng)治階級的政治制度，這兩項措施均有利于北魏對黃河流域的控制。文化上，接受漢族先進(jìn)文化。孝文帝下令鮮卑族采用漢姓，改穿漢服，學(xué)說漢話，提倡同漢族通婚，這就從姓氏、服裝、語言、婚姻等方面清除了鮮卑族和漢族的隔閡，達(dá)到鮮卑族和漢族進(jìn)一步融合的目的。
③改革的歷史作用。歷史作用主要有兩方面。一方面加速了北方各族封建化的進(jìn)程；另一方面促進(jìn)了北方民族的大融合。

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